Кибернетика, Логика, Искусство - [64]
35. Тынянов Ю.Н. Иллюстрации. - В кн.: Тынянов Ю. Н. Поэтика, история литературы, кино. - М.: Наука, 1977, с.303-319.
36. Лессинг Г.Э. Лаокоон. - М.: Изогиз, 1933, с.1-206.
37. Дамс В. Франц Шуберт: Пер. с нем. В.Э.Фермана. - М.: Гос. изд-во, музык. сектор, 1928. - 199 с.
38. Стравинский И.Ф. Хроника моей жизни. Пер. с франц. - Л.: Музгиз, 1963, - 273 с.
39. Конен В.Д. Клаудио Монтеверди. - М.: Сов. композитор, 1971, - 323 с.
40. Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXVIII / Пер. с латин. С.А.Ошерова. М.: Наука, 1977, с.190-197.
41. Каган М.С. Морфология искусства. - Л.: Искусство, 1972, - 440 с.
42. Шекспир У. Мера за меру. - Полн. собр. соч. в 8-ми т.: Пер. с англ. Т.Л.Щепкиной-Куперник. М.: Искусство, 1960, т.6, с.159-279.
43. Щелкунов Е. Л. XIX Совещание по проблемам высшей нервной деятельности. Тезисы докладов. - Л.: 1960, вып.2, с.170-172.
44. Фриш М. Homo Faber: Пер. с нем. (Послесловие С.Л.Львова) - М.: Молодая гвардия, 1967. - 240 с.
45. Uhlenbeck G, Е. Reminiscences of Professor Paul Еhrenfest. - American J. Physics, 1956, N 6, р.431-434.
46. Твардовский А.Т. Книга лирики. - M.: Сов. писатель, 1967.-386 с.
47. Moore Р.Е. Неnry Purcell and the Restoration Theatre. - London: Henemann 1961. - 210 р.
48. Пушкин А. С. Table-Talk. - Полн. собр. соч. в 10-ти т. - М.: Наука, 1978, т.7, с.64-82.
49. Белинский В. Г. Разделение поэзии на роды и виды. - Собр. соч. в 3-х т. - М.: Гос. изд. худ. лит-ры, 1948, т.2, 930 с.
50. Швейцер А. Иоганн Себастьян Бах: Пер. с нем. / Под ред. М. С. Друскина. - М.: Музыка, 1964, - 727 с.
51. Чехов А. П. Враги. - Собр. соч. в 12 т. - М: Правда, 1950, т.5, с.21-31.
52. Monod J. Remark in discussion. Atti del Convegno sulla Filosofia Naturale Oggi. - Supplemento аl Nuovo Cimento, v.4, N 2, р.522-523.
53. В. В. Бобынин. Ньютон. - Энциклопед. словарь. - СПБ.: Брокгауз и Ефрон,. 1897, т.41, с.443-449.
54. Мандельштам О.Э. О поэзии. - Л.: Academia, 1928, - 70 с.
55. Пастернак Б.Л. Стихи. - М.: Худож. лит., 1966. - 368 с.
56. Валери П. Об искусстве. Пер. с франц. - М.: Искусство, 1976, - 622 с.
57. Раппопорт С.Х. Искусство и эмоции. - 2-е изд. - М.: Музыка, 1972. - 162 с.
58. Мейлах Б.С. На рубеже науки и искусства. - Л.: Наука, 1971. - 248 с.
59. Егоров А.Г. Научно-техническая революция и искусство. - В кн.: Егоров А.Г. Проблемы эстетики - М.: Сов. писатель, 1974, - 416 с.
60. Каган М.С. Лекции по марксистско-ленинской эстетике. - 2-е изд. - Л.: Ленинград. ун-т, 1971, - 766 с.
61. Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. - М.: Высшая школа, 1978.
62. Храпченко М.Б. Художественное творчество, действительность, человек. - 2-е изд. - М.: Сов. писатель, 1978, - 365 с.
63. Блехман И.И., Мышкис А.Д., Пановко Я.Г. Прикладная математика: предмет, логика, особенности подходов. - Киев: Наукова думка, 1976, - 269 с.
64. Грекова И. Методологические особенности прикладной математики на современном этапе ее развития. - Вопросы философии, 1976, N 6, с. 104-114.
65. Яглом И.М. Математические структуры и математическое моделирование. -М.: Сов. радио, 1979, - 145 с.
66. Бонди С. О Пушкине. - М.: Худ. лит-ра, 1978, 479 с.
Книга представляет собой собрание очерков — воспоминаний о некоторых выдающихся отечественных физиках, с которыми автор был в большей или меньшей мере близок на протяжении десятилетий, а также воспоминания о Н. Боре и очерк о В. Гейзенберге. Почти все очерки уже публиковались, однако новое время, открывшиеся архивы дали возможность существенно дополнить их. Само собой получилось, что их объединяет проблема, давшая название сборнику.Для широкого круга читателей, интересующихся жизнью ученых XX века с его чумой тоталитаризма.
Евгений Фейнберг — физик, известен также исследованиями в области теории познания, философии науки и искусства; доктор физико-математических наук, профессор. Член-корреспондент РАН (с 1966).Публикация посвящена немецкому ученому-атомщику, пожалуй единственному, кому удалось избежать преследований и репрессий со стороны гитлеровского руководства. Чтобы понять политическую позицию Гейзенберга в тот период, необходимо учитывать традиционную аполитичность немецких ученых, среду, к которой принадлежал ученый и, самое главное, немецкий народ в огромном большинстве пошел за Гитлером.
Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения.
Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.
Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.