Ки-Айкидо. Путь объединения сознания и тела - [34]
Если уке стоит слева, наге разворачивает локти вниз. Как следствие, руки, находящиеся на одном уровне (перед лицом наге), меняют свою позицию: левая перед коленом уке, а правая «подрезает» шею. Чтобы заставить уке покатиться вперед, достаточно будет продолжить движение вращения корпуса руками, как будто нам нужно удостовериться, что уке достаточно места, чтобы упасть.
Мы занимались Кокю Доса даже в положении лежа, на татами, когда наге лежит на спине, а уке находится над ним, блокируя его запястья. Если мы зафиксируем свое сознание на этих моментах, мы не сможем двинуть рукой. Но локтями и коленями можно шевелить достаточно свободно, чтобы получился хороший контакт и чтобы четко ощутить, что уке будет следовать за нашим движением, не оказывая сопротивления. В эту секунду можно перевернуться на живот и изменить позицию (теперь уке на спине).
Кататекосатори Кокюнаге
В норме эта техника выполняется в положении стоя: уке захватывает левую руку наге своей, руки при этом скрещены. Наге растягивает пальцы левой руки, не двигая запястьем, продвигаясь в сторону уке. Ведя круговым движением, начиная с левой руки, он кладет правую руку на шею уке, позволяя обеим рукам упасть и заставляя уке отпрянуть и скатиться на пол.
Если наге находится в коляске, следует обозначить направление атаки. Если уке атакует спереди, атака неэффективна, поскольку металлическая ступенька сиденья коляски не позволяет ему подтянуться поближе, а если сиденье поднимется сзади, это будет опасно для его ног.
Таким образом, атака выполняется по диагонали (а в других техниках сбоку или со спины). Уке захватывает левую руку на уровне лица, а ноги его находятся в левом ханми. Уке и наге работают теперь в противоположных направлениях. Чтобы выйти из этого тупика, наге присоединяет свое Ки к уке, спокойно держащему левую руку на месте и опускающему свой локоть. Одновременно с этим корпус и голова сгибаются вперед. Правая рука тянет за плечо уке, а левая падает вниз, как хлыст; потом левая рука поднимается вверх, а правая сбоку от коляски сопровождает падающее тело уке.
Полезно потренироваться в этой технике по отдельности, чтобы заранее проверить удобство и стабильность позиций.
Кататетори тенкан кокю наге
Эта техника тоже обычно выполняется стоя, с прямым захватом уке (левая рука уке захватывает правую наге, либо правая рука уке захватывает левую наге). Наге подходит к уке, выполняя упражнение Тенкан ваза, показанное в Айки Тайсо, вращаясь вокруг собственной оси и совершая вертикальный подскок, что приводит к падению уке.
Если наге сидит в инвалидной коляске, он должен держать левую руку по диагонали на уровне лица, как и в предыдущем упражнении. Уке атакует правой рукой, осуществляя захват запястья наге. Если наге вознамерится освободиться силой, попытавшись подвинуть руку к себе, коляска «крутанется» в противоположном направлении, а уке окажется спереди, где его левая рука может свободно ударить наге по лицу.
Чтобы присоединить свое Ки к Ки уке, наге придется изменить направление пальцев; сначала в направлении, противоположном уке, изменяя его направление на направление руки партнера (Тенкан). Когда направление пальцев наге совпадет с направлением руки уке, локоть опишет круговое движение, естественным образом превышающее движение кисти.
Точнее, это некоторый вариант спирального закручивания назад. В конце спирали руки наге находятся в позиции упражнения Айки Тайсо Саю ваза, где левая рука протянута ладонью вверх, в то время как Ки уке направлено вверх. Если наге дальше потянет руку вбок, уке потеряет равновесие и упадет на бок.
Чтобы успешно выполнить это упражнение, необходима хорошая координация и свобода движения верхней части тела. Если последнее невозможно, как в случаях поражения ЦНС (центральной нервной системы, например церебральным параличом), можно воспользоваться короткой палкой, которую удерживают двумя руками захватом сверху. В этом случае уке все так же держит запястье, в то время как наге меняет направление движения, используя конец палки. Пользование палкой помогает движениям наге, которому, в противном случае, было бы очень трудно высвободиться, и, кроме того, дает большие возможности компенсации ограничений.
В случае сильных ограничений мышечной силы (мышечная дистрофия) можно воспользоваться бамбуковой палкой, самой легкой, держа ее обыкновенным способом и используя ее как опору. Если в задачу уке не входит ни сопротивляться наге, ни подчиняться ему, в практике занятий с людьми, чьи способы действия нам непривычны, надо постараться, чтобы атакующий уке был очень чувствителен даже к малейшим изменениям в движениях наге, т. е. действовал подобно усилителю. Если уке может атаковать в таком стиле, техника получится гибкой и гармоничной.
Шоменучи кокюнаге
Эта техника похожа на третью технику, описанную выше. Различие лишь в атаке, которая представляет собой вертикальный удар рукой уке по голове наге.
Чтобы выполнить эту технику, сидя в инвалидной коляске, уке должен атаковать вблизи тела наге по диагонали слева правой рукой, целясь в голову наге. Наге вначале сидит как обычно, а затем, по мере приближения уке, поворачивает голову в противоположном направлении, чтобы направить атаку к центру. Когда рука уке поднимается, тело наге движется в направлении атакующего с поднятыми руками. Вот руки падают по сторонам перед ногами наге, так что голова и правая рука уке попадают между руками наге. Правая рука идет вверх, в то время как тело уке идет вниз. Когда тело наге возвращается вверх и вперед, сопровождаемое движением руки уке, уке должен упасть перед коляской.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
«Sauber» – книга, посвященная одноименной швейцарской команде Формулы-1. Она повествует о жизненном пути ее основателя – Петера Заубера, который своим примером наглядно демонстрирует, что даже в условиях жесткой конкуренции можно сохранять лучшие человеческие качества. За 36 лет участия в соревнованиях команда сумела ощутить вкус побед и познать горечь поражений, но никогда не опускала рук, продолжая напряженно работать в любой ситуации.