Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу - [20]

В левой части лица мы обнаружим больше индивидуальных черт. Эта часть в большей степени искажена и в ней проступает нечто мужское. Если это мужчина, то он также имеет отношение к «кавказскому» типу. Губы, нос, подбородок, нижняя челюсть, абрис лица и скула слишком реальные и вряд ли имеют отношение к прошлому воплощению. А вот глаз внимательно смотрит на собеседника, в нем парадоксально и одновременно ощущается внимание и сонное выражение. Нам представляется, что этот взгляд направлен из прошлой жизни. По всей видимости, прошлое воплощение этой души было более энергичное и сильное в психическом плане, и оно в виде психической настройки доминирует в этой жизни. Если мы сравним оба глаза, то увидим, что явно лидирует и приковывает к себе внимание левый глаз. Очевидно, прошлая жизнь этой особы прошла в той же народности, что и современная.

Рис. 47. Проснувшийся

У этого мужчины спокойное выражение лица и добродетельный взгляд (рис. 47). Вероятно, он занимается своим делом и весьма доволен тем, что имеет. Впрочем, если мы рассмотрим лицо по отдельности – правую и левую его часть, – то мы узнаем о мужчине гораздо больше.

Правая часть лица показывает нам человека пытливого, «исследователя». Губы лишены чувственности, нос «устойчив». Глаз пытливо всматривается в жизнь, словно хочет приоткрыть завесу тайны, нависшую над ней. Ухо указывает на важность речевой информации – человек словно прислушивается к чему-то. В целом видно, что эта часть лица связана в большей степени с генетикой и родовым типом. Возможно, в роду этого человека были титулованные вельможи, ремесленники и мясники. Перед нами «породистый» бюргер. Однако душа этого человека имеет мало отношения к наследственной антропологии. Она словно использует телесную оболочку, доставшуюся от родителей, для своих целей, не подчиняясь общей профессиональной настройке семьи и рода.

Если мы взглянем на левую часть лица, то увидим иной этнический тип. Его трудно дифференцировать с позиций современной антропологии. Скорее всего, перед нами древний финн. Его лицо также спокойно, но по-своему. Глаз живет в своей внутренней мыслительной среде. Вместе с тем он спокойно взирает на мир из-под нависшей брови. В облике ощущается привкус обиды и огорчения. Нельзя назвать этот тип особо интеллектуальным. Вероятно, человек жил в социальной среде своего времени, разделяя с ней невзгоды и трудности.

Сравнивая обе части портрета, мы видим, что правая часть лица хитроватая. Правый глаз вычленяет из мира некие конструкты и радуется этому. В нижней части лица ощущается жесткость и даже жестокость. По сравнению с обиженно-спокойным выражением лица из прошлого воплощения современное выражение несомненно является шагом вперед. Человек словно бы проснулся; и лишь корысть и эгоизм портят впечатление от современного лика.

Рис. 48. Испуганная

Кажется, что у этой дамы миниатюрные черты лица, что придает ей изысканность и очарование (рис. 48).

Если отдельно рассмотреть правую часть, то мы заметим, что эта часть портрета хоть и миниатюрна, но несет в себе настройку хищницы. Губы изогнуты таким образом, что заставляют предположить «психическую плотоядность». Ноздря изогнута. Нос напоминает нос индейца. Глаз чем-то похож на глаз рыси. В целом во взгляде ощущается роковая страсть. Подбородок слегка выпячен, а рот кажется приоткрытым. Кажется, что незнакомка приготовилась кого-то поглотить. Впрочем, такое впечатление наверняка обманчиво. Эта часть лица связана с родовой памятью и генетикой. Данный типаж, скорее всего, во многом перешел к даме от ее родителей. Однако глаз «индивидуализирован», и в нем прослеживается страх. Волосы зачесаны наверх, вероятно, для того чтобы ободрить себя, придать себе «боевой вид». Мочка уха с серьгой выставлена напоказ, с тем чтобы лишний раз подчеркнуть свою женскую природу. В целом некоторая агрессивность образа может трактоваться как защитная реакция от общей растерянности и угрозы потери жизненных ориентиров. Линия брови воспринимается как защитная цепь, призванная сохранить личность в неприкосновенности под напором неизведанных чувств.

Если мы рассмотрим левую часть лица, то убедимся, что перед нами совсем другой человек. Во-первых, тип нами может восприниматься как мужской. Во-вторых, мы видим настройку война. Кажется, что перед нами молодой индеец, готовый к инициации и верящий в серьезность предприятия, которое его ожидает. Похоже, что он собрал свою волю в кулак и всеми силами стремится подавить страх, который его обуял. Однако взгляд показывает расфокусировку зрачка. В глазу – ужас и падение. Очень может быть, что наш индеец не прошел обряд инициации и был «затоптан» соплеменниками. Возможно, он пал во время своего первого боя, не сумев совладать с собой.

Рис. 49. Хитрец

В лице этого человека ощущается умудренность и жизненный опыт (рис. 49). По существу, мы видим маску удовлетворения прожитой жизнью.

Если мы отдельно рассмотрим правую часть лица, то наверняка заметим, что лицо здесь имеет весьма специфическое выражение. И здесь не только удовлетворение прожитой жизнью, но и хитрость. На губах играет улыбка с ухмылкой. Нижняя губа кажется чересчур большой, что указывает на высокую степень самооценки и эгоизм. Нос призван скрывать мысли, нежели показывать их. Глаз прикрыт верхним веком, и человек словно осматривает свое внутреннее мыслительное пространство. Бровь как будто бы отсутствует, что свидетельствует о подкупающей «незащищенности», что, конечно же, не так. Большой округлый лоб показывает, что перед нами человек мыслительного труда. Повисший безвольно подбородок, по существу, является ширмой для хитрости и воли. Рассматриваемая часть лица связана с левым логическим полушарием мозга. Этот человек наверняка привык манипулировать другими и держать свои мысли при себе, никак не проявляя их на своем лице. Вместо этого он показывает окружающим маску добродушия.