Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу - [17]
Если рассмотреть отдельно правую часть лица, то можно увидеть привлекательную особу, которая о себе высокого мнения. Особа умеет себя держать достойно. Если нос и губы в меньшей степени сигнализируют о высокомерии, то глаз выражает его в полной мере. Из-под тяжелого века глядит небольшой и притягательный зрачок. Верхнее веко изящно, по-древнеегипетски загнуто вверх, а черная густая бровь скрывает сентиментальное чувство от посторонних. Вероятно, перед нами женщина-однолюб, которая гордиться собой, своим мужем и своей семьей. Речевая информация мало что значит для нее. Гораздо важнее для особы жить в собственном сентиментальном мире, где она прима и царица. Эта часть лица показывает «выстроенность» интеллектуальной модели поведения. Очевидно, что для дамы важны запахи, они играют в ее жизни большую роль. Об этом говорит особый вздернутый носик и «раскрытая» ноздря. Губы весьма чувственны. Свою чувственность особа не считает нужным скрывать, а наоборот, демонстрирует как свое достоинство. Тем не менее это «правильная» женщина. Она мыслит старинной домостроевской схемой: дом, семья, работа. Несколько тяжеловатая нижняя челюсть выдает в ней приверженца традиционных ценностей.
Левая часть лица открывает нам совсем другой типаж. Перед нами действительно какая-то египетская царица.
Однако лик ее омрачен заботами. Линия губ показывает древний типаж. В нем ощущается и неприступность, и жестокость, и непреклонность. В сегодняшнем мире люди под воздействием социума и «демократических ценностей» разучились складывать таким образом губы. Обоняние для этой личности играет также ведущую роль. Глаз полуприкрыт и душа прибывает в своем собственном мире.
Рис. 39. Отверженный
Лицо этого человека выглядит на редкость изможденным (рис. 39).
Если мы рассмотрим отдельно правую часть лица, то увидим, что она принадлежит плачущему человеку. Глаз прорисован довольно четко и ясно. Он имеет круглую форму полусферы. Зрачок неподвижно фиксирует некую удручающую картину, которая и ввергает, надо полагать, душу в уныние и плач. Согнутая бровь словно пытается защитить и уберечь взгляд от пагубной картины. Губы сжаты в недовольную гримасу. Подбородок поджат. Ноздря раскрыта и словно вдыхает губительный воздух обиды. Человек сконцентрировался на визуальной информации; судя по тому, как «подано» ухо, он «глух» к речам других людей. Эта часть лица связана с миром интеллекта. Очевидно, удручающая ситуация возникла от того, что человек обозревает реальную сцену и не может с ней смирится. Не стоит думать, что это выражение лица чисто ситуационное. Глубокие складки и морщины указывают на продолжительное действие раздражающего фактора плача.
Если перейти к рассмотрению левой части лица, то мы увидим, что в ней также имеется «фактор плача». Однако выглядит он более спокойно и очевидно определяется не индивидуальной, а этнической принадлежностью. Эта часть лица проявляется как негроидный тип, причем весьма характерный: возможно, бушменский или какой-либо другой древний тип африканца. Во взгляде хотя и прослеживается печаль и тоска, однако они носят общий характер, запечатленный в анатомии глаза. Такие глаза являются общим признаком того или иного народа. Высокое переносье указывает на эфиопские корни данного субъекта. Очевидно, что перед нами не реальное лицо негроида, а его призрак, который сопровождает душу в этой жизни. Вероятно, душа в прошлом воплощении «жарилась» под знойным африканским солнцем. Все указывает на то, что настройку плача душа перенесла из прошлого воплощения, сделав ее при этом индивидуальной особенностью.
Рис. 40. Роковая перерожденка
Это дама выглядит весьма мужественно и даже воинственно (рис. 40). Как говориться, и не вооруженным взглядом видно, что ее прошлая жизнь была связана с мужской оболочкой.
Если мы рассмотрим отдельно левую часть лица, то сможем убедиться, что она более мягкая, чем правая. Тем не менее кажется, что она принадлежит мужчине. Глаз смотрит недоверчиво из-под сложного изгиба брови. Полные губы изображают улыбку. Под нижней губой обозначилась складка характерная для мужчин. Подбородок «не живой», по нему трудно прочесть какие-то мысли. Обычно такие подбородки имеют мужчины. (Женщины имеют «живые» подбородки, на которых фиксируется какая-то эмоция или мысль.) На левой щеке под глазом проступили мускульные тяжи, подчеркивающие скулу. При этом взгляд какой-то затуманенный и фиксированный на конкретном объекте. Вся совокупность этих признаков указывает на то, что на этой части лица проявился лик прошлого воплощения. Несомненно, душа была в прошлой жизни мужчиной и, возможно, жила в античное время. Все же надо признать, что губы чересчур чувственные для мужчины и бровь слишком изогнута. Вероятно, эти признаки унаследованы от современных родителей.
Правая часть лица несет в себе настройку мужчины, но, на наш взгляд, в ней больше материальных генетических признаков женщины: чувственный рот, небольшая ноздря, большой глаз, острая бровь. Смыкание губ выдает весьма алчную женщину. Наряду с этим нижняя челюсть имеет изгиб, характерный для ребенка. В облике прослеживается что-то роковое. Эта часть лица связана с интеллектом. Вероятно, душа какого-нибудь изнеженного греческого юноши сознательно выбрала себе женскую оболочку с весьма специфическими чертами лица, чтобы косвенно свидетельствовать для себя самой и для других, что прошлое воплощение было мужским. По свидетельству мистиков, души могут выбирать не только будущую судьбу, но и тип тела.
На днях журнал Science опубликовал сенсационную статью. В Эфиопии найдены останки нового вида прямоходящих существ, которые жили 4,4 млн. лет назад. Антропологи полагают: найден общий предок человека и обезьяны, а развитие homo sapiens и приматов пошло разными путями.
В книге автор высказал удивительную гипотезу, согласно которой жизнь зародилась за пределами Земли и появилась на нашей планете сразу в совершенной форме. По версии автора, разумные существа—переселенцы из других звездных миров не раз посещали нашу планету и оставляли на ней свое потомство в виде древнейших людей и разумных членисторуких. Однако земные условия не способствуют длительному сохранению облика и генома в первоначальном виде, и через какое-то время сообщество разумных существ изменялось, деградировало и превращалось в животных.
В этой книге читатель найдет увлекательный рассказ о тайне исцеления, которой владел Виталий Васильевич Караваев, о методах оздоровления, способных увеличить продолжительность жизни; рецепты приготовления блюд караваевской кухни. Читатель узнает также много нового о препаратах Караваева, имеющих целительную силу, и о способах приготовления их в домашних условиях.
В новой книге палеоантрополога Александра Белова рассказывается о тайне третьего глаза, которая всегда интриговала людей. Современная наука подошла вплотную к разгадке этого феномена. Используя технику древних ариев, можно значительно улучшить свое здоровье, вернуть гормональное равновесие. Активизируя «спящие» силы организма при помощи йогической практики, мы можем научиться контролировать свое психофизическое состояние. Это наполнит нашу жизнь новым содержанием и позволит разумно использовать Космическую энергию в целях оздоровления организма.
Настоящее издание представляет собой дополненный вариант ранее изданной книги «Тайна многоруких Богов». В этой книге автор излагает оригинальную версию появления на Земле человека. По его мнению, жизнь на Земле зарождалась много раз и сразу в совершенной форме. Разумные антропоморфные существа были предшественниками зверей. Более того, автор утверждает, что многообразные живые организмы, современные и вымершие, не связанны друг с другом родством. Они ведут свою родословную от разумных существ, появлявшихся на нашей планете в разное время.
В этой книге рассказывается о древних божествах индоевропейцев, послуживших прототипами славянских богов. Автор анализирует русские мифы и приходит к удивительному открытию мифы эти отражают реальное положение вещей на тот момент, когда они были созданы. К сожалению, мифы эти в наше прагматичное время никто не рассматривает серьёзно, а между тем они содержат кладезь бесценной информации, которую сохранила и донесла до нас народная традиция.