Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу - [12]
Для личности, представленной в этой части портрета, характерна некая сверхзадача, к которой она идет несмотря ни на что. Эта часть лица связана с эмоциональным мозгом. Очевидно, что в этой жизни для души главное – достижение эмоциональной цели. Скорее всего, общий психический настрой вместе с морфотипом лица данная душа унаследовала от родителей. В данном случае «дитя» в психическом плане идет по стопам родителей.
Рис. 24. Веселая
Эта молодая девушка глядит на мир тем восторженным взглядом, которым умеют, пожалуй, смотреть на мир только африканские девушки (рис. 24). Впрочем, взгляд ее не столь восторженный, как то может показаться вначале.
Если отдельно рассмотреть правую часть лица, то мы сможем заметить некоторую заторможенность личности в угоду социальным традициям. Зрачок глядит из-под тяжелого века как-то сонно. На лице играет улыбка, которую можно, однако, отнести на счет юного возраста. Взгляд устремлен куда-то вниз. Очевидно, традиция предписывает девушкам смотреть вниз. Полные губы слегка раскрыты. В душе юной особы наверняка бродят неясные желания и предвкушения чего-то хорошего и радостного, как это бывает у юных. Среди всплесков возрастной психологии пробивается индивидуальное желание поскорее взять то, чего хочется. Эта часть лица связана с логикой, и если особа не левша, то надо отметить, что душа девушки идет по жизни в фарватере мощной социальной программы, приписывающей ей особое поведение. Душа следует выстроенной логической программе и особо не задумывается о происходящем. По крайней мере, надо отметить, она не играет в интеллектуальные игры. Вероятно, эта часть лица соответствует нынешней жизненной ситуации.
Если отдельно рассмотреть правую часть лица, то мы сразу увидим, что она выглядит сложнее по своим физиогномическим характеристикам. На ней глаз смотрит не вниз, а на воображаемого собеседника, но делает это как-то косо. Эта часть лица в большей степени напоминает мужской портрет. Здесь прочитывается и радость жизни, и некоторая стеснительность, и легкое подтрунивание, и желание обладать чем-то. Эта часть лица связана с миром эмоций. И эмоции, если присмотреться повнимательнее, начинают проступать на этой половинке портрета. Скорее всего, общий настрой этой части лица душа «позаимствовала» из прошлой жизни.
Рис. 25. Озабоченный
Этот молодой человек выглядит чем-то озабоченным (рис. 25). При некоторой массивности черт лица прослеживается наивный ребяческий настрой психики.
Правая часть лица покрыта «вздутиями» и «буграми», которые словно отражают волны разнонаправленных чувств, которые бушуют в душе у данного субъекта. В целом психическая концентрация личности соответствует родовым установкам. Человек действует в «предложенных обстоятельствах», как ему велит традиция. Он проявляет себя как смелый, жестокий воин, не знающий жалости. Об этом говорит выпяченная вперед ротовая область. Линия смыкания губ выдает натуру бесчувственную. Впрочем, эта «бесчувственность» вряд ли является личным приобретением индивида. Она принадлежит к семейному и родовому стереотипу поведения. Ноздря изогнута, что придает лицу отчасти свирепое выражение. Глаз смотрит вперед из-под надвинутой брови одновременно по-детски трогательно и холодно. Душу индивида особо «не трогают» переживания другого человека. Развитое и сложное ухо указывает на внимание к звуковым сигналам. Эта часть лица какая-то холодная, над ней «поработали» социум, традиция и родители, но не индивид. Архетип поведения задал программу, по которой и идет развитие тела и духа.
Левая часть лица кажется трогательной и наивной. В ней чувствуется сама душа, которая сохраняет в себе одновременно удивление от мира и его (мира) неприятие. Верхняя губа поднята к носу, что говорит о сожалении, уголок губы спускается вниз. Во взгляде чувствуется отчаяние. Зрачок словно постоянно дергается, не может на чем-то одном остановиться и выбрать для себя должную точку обзора. Изогнутая волнообразно бровь сигнализирует о незавершенности психического мира личности. Вероятно, это мучит душу и не позволяет ей найти исходную точку отсчета.
В целом, в одном лице мы видим сплав традиционного поведенческого стереотипа и личную психическую незавершенность, даже беспомощность.
Рис. 26. Удивленная
На этом женском лице читается желание нравиться и быть в эпицентре внимания (рис. 26).
Внимательно рассматривая правую часть лица, мы видим проявления этнического самосознания и этнического морфотипа. Заслуга личности в том, что она имеет данное тело, минимальна. Скорее в том заслуга рода, семьи и родителей, наделивших ребенка определенными чертами. Нос, губы, овал лица, ухо характерны для негроидной группы населения. Однако в конфигурации глаза и во взгляде ощущается нечто личное. Приподнятая бровь и словно с удивлением взирающий на мир глаз свидетельствуют, что для души мир, в котором она очутилась, в диковинку. Глаз словно фиксирует незнакомые объекты, несколько их побаивается и не может оценить. Эта часть лица связана с интеллектуальной деятельностью. На помощь в осмыслении новых реалий жизни привлекается родовой менталитет. Однако он бессилен перед новой реальностью, в которой оказалась душа, и лишь грубо и с опаской фиксирует, что душа была выброшена из привычного социального окружения, и столкнулась с чем-то новым. Вероятно, дама рассталась с местным туземным колоритом и оказалась заброшенной судьбой в незнакомую обстановку. Эта часть лица в меньшей степени связана с прошлым воплощением и в большей степени «завязана» на реалии сегодняшнего дня. Изображение уха показывает, что душа изо всех сил стремится уловить исходящую от нового социального окружения вербальную информацию и разобраться в ней. Однако, несмотря на все усилия, это получается пока плохо. Ухо словно «залеплено».
На днях журнал Science опубликовал сенсационную статью. В Эфиопии найдены останки нового вида прямоходящих существ, которые жили 4,4 млн. лет назад. Антропологи полагают: найден общий предок человека и обезьяны, а развитие homo sapiens и приматов пошло разными путями.
В книге автор высказал удивительную гипотезу, согласно которой жизнь зародилась за пределами Земли и появилась на нашей планете сразу в совершенной форме. По версии автора, разумные существа—переселенцы из других звездных миров не раз посещали нашу планету и оставляли на ней свое потомство в виде древнейших людей и разумных членисторуких. Однако земные условия не способствуют длительному сохранению облика и генома в первоначальном виде, и через какое-то время сообщество разумных существ изменялось, деградировало и превращалось в животных.
В этой книге читатель найдет увлекательный рассказ о тайне исцеления, которой владел Виталий Васильевич Караваев, о методах оздоровления, способных увеличить продолжительность жизни; рецепты приготовления блюд караваевской кухни. Читатель узнает также много нового о препаратах Караваева, имеющих целительную силу, и о способах приготовления их в домашних условиях.
В новой книге палеоантрополога Александра Белова рассказывается о тайне третьего глаза, которая всегда интриговала людей. Современная наука подошла вплотную к разгадке этого феномена. Используя технику древних ариев, можно значительно улучшить свое здоровье, вернуть гормональное равновесие. Активизируя «спящие» силы организма при помощи йогической практики, мы можем научиться контролировать свое психофизическое состояние. Это наполнит нашу жизнь новым содержанием и позволит разумно использовать Космическую энергию в целях оздоровления организма.
Настоящее издание представляет собой дополненный вариант ранее изданной книги «Тайна многоруких Богов». В этой книге автор излагает оригинальную версию появления на Земле человека. По его мнению, жизнь на Земле зарождалась много раз и сразу в совершенной форме. Разумные антропоморфные существа были предшественниками зверей. Более того, автор утверждает, что многообразные живые организмы, современные и вымершие, не связанны друг с другом родством. Они ведут свою родословную от разумных существ, появлявшихся на нашей планете в разное время.
В этой книге рассказывается о древних божествах индоевропейцев, послуживших прототипами славянских богов. Автор анализирует русские мифы и приходит к удивительному открытию мифы эти отражают реальное положение вещей на тот момент, когда они были созданы. К сожалению, мифы эти в наше прагматичное время никто не рассматривает серьёзно, а между тем они содержат кладезь бесценной информации, которую сохранила и донесла до нас народная традиция.