Кавказ. Выпуск III. Европейские дневники ХIII–ХVIII веков - [59]
Обычная цена лошадей в Крыму колеблется от 15 до 20 пиастров, а верблюдов – от 40 до 50 пиастров.
Черкесия является собственно государством, находящимся под властью татарского хана и занимающим пространство с севера на юг, от реки Кубани до Кавказских гор, а с запада на восток – от Черного моря до Кабарды, области, принадлежавшей прежде хану и сделавшейся независимой согласно Белградскому договору. Обычно к Черкесии относят также остров Тамань и всю местность, находящуюся между рекой Кубанью и Азовским морем.
Черкесия разделена на очень большое количество племен, во главе которых стоят беи. Эти племена очень воинственны; все подробности об их управлении, религии, правах и обычаях я имел честь отправить ко Двору в 1755 году.
В приводимом ниже списке черкесские племена расположены в том самом порядке, в каком они действительно размещены с востока на запад: мушосты, толаны, джегуриц, егерукой, бичун-ауг, илоу-куадж, биберду-куадж, дударук, балхи, беселбаи, сеиди, шегераи, баракай, баг, онбеш, шаша, кемиркеи, абазах, шапсик, нелухач, шаххакеи, бузадиг, хаджукай, бертебай, бестеней, кешекене-егерукай, януа (джануа), алтыкесек-абаза, адда. Шесть абазинских племен давно уже утвердились в Черкесии. Всe эти племена вместе в случае необходимости могут выставить 100 тыс. воинов и даже намного больше. Поэтому очень понятно, насколько было бы полезно для крымского хана всецело подчинить их себе и как велика была бы польза от черкесского народа, если бы хану удалось покорить их.
Главные города Черкесии: Тамань, Темрюк, Ачу, Агджа, Суджук, Каплу.
1. Тамань – небольшой городок на восточном берегу пролива Еникале. В нем насчитывают примерно 6 тыс. жителей, 12 мечетей, баню и около 100 лавок. Там имеется озеро, вокруг которого грузинские рабы, получившие свободу, образовали квартал, получивший название грузинского.
Этому городу принадлежат 18–20 кораблей с грузоподъемностью от 500 до 1000 кинталов; их называют «томбаз»; не имея возможности зимовать на рейде, эти корабли ищут убежища в Керченском порту в Крыму. Этот город находится на территории хана и считается принадлежащим Черкесии, но так как в нем имеется небольшая крепость, то он приписан к числу мест, подвластных великому султану. В нем насчитывается от 50 до 60 пушек; великий султан держит там небольшой гарнизон янычар и местом управляет мусселим, подвластный паше из Еникале.
2. Темрюк представляет из себя небольшое укрепленное местечко в 6 милях к северо-западу от Тамани, в нем насчитывается приблизительно 2 тыс. жителей, 2 мечети, 12–15 лавок, 70–80 пушек и гарнизон янычар. Берберземин на Азовском море является портом Темрюка – это плохая гавань, где корабли могут приставать только в спокойную погоду.
3. Атчу – крепость, где имеется около 300–400 жителей, считая янычар гарнизона; он расположен на одном из устьев Кубани; укрепления деревянные с 26–30 пушками; рвы наполнены водой; местность настолько болотистая, что крепость абсолютно невозможно взять; в последнюю войну русские осаждали ее безрезультатно в течение 20 дней. За все время осады в крепости были убиты только 2 человека. Большие комары, встречающиеся здесь в огромном количестве, делают местность необитаемой. Эта крепость находится в 22 милях к северо-западу от Тамани; она управляется татарским беем, назначаемым ханом.
4. Агджа – маленькая крепость в 20 милях к юго-западу от Тамани, где насчитывается не более 100–150 жителей и 10–12 пушек. Местечко управляется татарским мирзой, поставленным сераскером Кубани; оно не охраняется янычарами, а только небольшим числом местных воинов; здесь нет никакой торговли и все, что необходимо для нужд населения, привозится из Тамани.
5. Суджук – небольшая крепость на берегу Черного моря в направлении к границам Абазии. В ней около 200 домов, 4 тыс. жителей и от 36 до 40 пушек; гарнизон состоит из янычар, а местность управляется татарским беем, назначаемым сераскером Кубани; торговля здесь не ведется. Жители получают из Тамани все, что им необходимо, сама местность производит немного ржи, которую мири или казна покупают в качестве пищи для гарнизона.
6. Каплу лежит внутри страны в 22 милях от Тамани и в 2 милях от реки Кубани; это резиденция сераскера, здесь насчитывают около 4 тыс. жителей, 2 мечети, 5 общественных гостиниц и приблизительно 500 мастерских; здесь нет таможни, но за каждый воз товаров уплачивают определенную сумму сераскеру и мирзе данной местности, которому также полагается известное отчисление. Все это составляет 60 бешелик, или 20 пара, за воз.
Каплу действительно является складочным местом торговли Черкесии; купцы Тамани, Каффы и других мест привозят сюда свои товары для дальнейшего их распространения среди черкесов и ногайцев Кубани; эти народы в свою очередь приезжают в этот город продавать товары своих земель.
Тамань является главным или, вернее сказать, единственным пунктом транзита всего ввоза и вывоза Черкесии; сюда прибывают все товары, направленные в эту страну, и здесь же погружают все то, что вывозят из данной страны; таким образом, импортная торговля этого города, о которой я буду говорить, фактически охватывает собой торговлю всей страны.
Всеобъемлющее исследование Ф.Р. Грэм посвящено истории многочисленных народностей, населявших Скифию — огромную территорию, простиравшуюся от Белого моря до хребтов Кавказа и от балтийских берегов до Алтайских гор. Опираясь на широкий круг источников, автор прослеживает историю кочевых империй гуннов, половцев, монголов и прочих племен Великой степи, чьи наводившие страх имена стали известны во всех уголках средневековой Европы. Особое внимание автор уделяет истории России – рассматривает происхождение ее народа, становление государства, судьбы правящих династий, описывает быт, нравы и духовную жизнь русов, не утративших идентичности за три столетия ига.
Книги завершает цикл исследований автора, опубликованных в Издательстве Казанского университета по македонской тематике. «История античной Македонии», часть 1, 1960; часть II. 1963; «Восточная политика Александра Македонского». 1976. На базе комплексного изучения источников и литературы вопроса рассматривается процесс распада конгломератных государств древности, анализируется развитие социальных, военно-политических и экономических противоречий переходной эпохи обновления эллинистических государств, на конкретном материале показывается бесперспективность осуществления идеи мирового господства. Книга написана в яркой образной форме, снабжена иллюстрациями.
Автор прослеживает историю деревенских ремесел в течение десяти веков — от падения Римской империи до начала развития капиталистических отношений. На материале почти всех стран континента показаны история развития ремесла в деревне и поместье, торговли предметами ремесла, положение разных слоев ремесленников и их постепенное превращение в наемных рабочих.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
«Русская земля принадлежит русским, одним русским, и есть земля Русская… Хозяин земли Русской – есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус – это все одно)». Автор этих слов – Ф.М. Достоевский. «Тот, кто говорит: «Россия – для русских», – знаете, трудно удержаться, чтобы не давать характеристики этим людям, – это либо непорядочные люди, которые не понимают, что говорят, и тогда они просто придурки, либо провокаторы, потому что Россия – многонациональная страна». Это высказывание принадлежит президенту В.В.
Статья посвящена инструментарию средневекового книгописца и его символико-аллегорической интерпретации в контексте священных текстов и памятников материальной культуры. В работе перечисляется основной инструментарий средневекового каллиграфа и миниатюриста, рассматриваются его исторические, технические и символические характеристики, приводятся оригинальные рецепты очинки пера, а также приготовления чернил и красок из средневековых технологических сборников и трактатов. Восточнохристианская традиция предстает как целостное явление, чьи элементы соотносятся друг с другом посредством множества неразрывных связей и всецело обусловлены вероучением.