Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней - [15]

Катрен VII, 43 А. Лепелетье пытается привязать к тому же Цюрихскому договору, после которого Наполеон III перестал поддерживать Италию. Два единорога — это, бесспорно, геральдические фигуры, хотя неизвестно, кому могли принадлежать гербы с единорогами.

Чтобы объяснить катрен X, 30, А. Лепелетье припомнил, что папа Пий VII, желая наладить отношения с Наполеоном I, спешно ввел в церковный календарь нового святого — Наполеона, пострадавшего при римском императоре Диоклетиане (праздник этого святого было велено отмечать 15 августа). Таким образом, благодаря великому дяде появился не только племянник, но и новый святой. Вторая строчка говорит как будто о том, что фамилия дяди и племянника (т. е. династия Бонапартов) будет поддерживать какие-то устои, возможно, устои общества.

ИСТОРИЯ МЕЖДУ ДВУМЯ МИРОВЫМИ ВОЙНАМИ

Период французской истории с 1870 по 1918 г., включающий события Парижской коммуны, к сожалению, не пользуется большим вниманием современных комментаторов пророчеств Нострадамуса. То ли потому, что на фоне последующих событий история до 1914 г. кажется им довольно пресной, а картины, которые можно отнести к первой мировой войне, почти не отличаются от тех, которые относят ко второй мировой. Так или иначе, но этот период был обойден нострадамоведами, поэтому мы перейдем к рассмотрению событий последующего исторического периода: первой и второй мировых войн, а также событий между ними.

До 1914 г. человечество не знало мировых войн. В те времена казалось невероятным, чтобы народы всех стран сражались между собой. Раньше войны вели короли, окруженные военной знатью, они воевали с помощью солдат, никогда не приказывая сражаться народу.

Французская революция все изменила. Республика потребовала введения всеобщей воинской повинности, т. е. обязательного участия населения в военных действиях, что, впрочем, и послужило одной из причин Вандейского мятежа.

Итак, война 1914 — 1918 гг. положила начало новой эпохе.

Человечество вступило в эпоху «сумеречной славы народов». Апостол Иоанн в Откровении пишет: «Пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» Иезекииль говорит то же: «День Господа, день мрачный; година народов наступает».

До какой степени точно предвидел события Нострадамус, мы увидим на рассмотренных ниже примерах. Действительно, в одном из четверостиший он указал дату вступления в эпоху конца народов (I, 48):

Когда пройдет двадцать лет

царствования Луны, Потом еще семь тысяч лет

продлится ее власть.

Когда она устанет, и ее сменит Солнце,

Тогда должно быть,

свершится мое пророчество.

То есть когда пройдет 360 лет от начала пророчества Мишеля Нострадамуса и исчезнут европейские королевства, тогда другой правитель (Великий Монарх) вступит на трон к началу седьмого тысячелетия; к пророчествам станут прислушиваться, и они будут почти исполнены.

Действительно, если прибавить 360 лет, о которых говорится в четверостишии, к дате начала действия пророчеств Нострадамуса — 14 марта 1557 г., то мы как раз и получим 14 марта 1917 г. — самого кровавого для Запада года.

К событиям первой мировой войны многие комментаторы единодушно относят катрен IX, 55:

Ужасная война готовится на Западе.

На следующий год придет чума

Столь страшная, что ни молодой, ни старый,

ни животное не смогут выжить.

Кровь, огонь, Меркурий, Марс,

Юпитер во Франции.

Под «чумой» М. Морен подразумевает революцию в России, которая станет результатом «ужасной войны» на Западе. Революция будет настолько страшна и кровава, что ужасов ее не избежать ни детям, ни старикам, ни даже животным. Из-за войны все вокруг будет в огне и крови. Соединенные Штаты (Юпитер) прибудут во Францию. Известно, что Соединенные Штаты вступили в войну в Европе в 1917 г.

Однако многие нострадамоведы обратили внимание на этот катрен после того, как сразу вслед за первой мировой войной планету поразила пандемия гриппа («испанки», как его тогда окрестили). От этой болезни за год погибло 209 миллионов человек, вдвое больше, чем пало на всех фронтах первой мировой войны. Возможно, именно эту эпидемию имел в виду Нострадамус.

Ходу сражений на территории Франции посвящено четверостишие IV, 12:

Большой лагерь на дороге

будет, обращен в бегство,

Но далее никого не будут преследовать,

Войско сменит лагерь, легион будет сокращен,

Потом оно из Галлии вообще будет изгнано.

Это значит, что широкий немецкий фронт будет вынужден отступить, он отойдет к своим границам. Французская армия отойдет на свои рубежи и возвратит потерянные районы (Эльзас и Лотарингию), затем немецкая армия будет решительно изгнана из Франции.

История Франции между двумя мировыми войнами, по мнению комментаторов, представлена, главным образом, негативными оценками так называемой «политики умиротворения», когда западные демократии не пошли на решительный отпор фашистским державам. В бумагах Нострадамуса сохранился целый блок таких предсказаний, состоящий из шести катренов, которыми он, возможно, хотел заменить первые шесть катренов VIII «Столетия». Во всяком случае, они носят те же номера и фигурируют у исследователей под названием «дополнительные».