Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста - [4]

Иисус Христос в Нагорной проповеди сказал:

«Возлюби ближнего как самого себя!»

Вроде бы с точки зрения здравого смысла это совершеннейший абсурд! Каждый человек любит себя сильнее всех остальных! Единственным исключением из этого правила является материнская любовь. Да и то не всегда!

Но давай, дорогой мой читатель, подумаем:

Хочешь ли ты, чтобы тебя любили другие люди?» Я даже не сомневаюсь, что ответ будет только один — «Да!» Но ведь и другие тоже хотят этого же. И если ты будешь ждать — когда же тебя полюбят — то здорово рискуешь никогда этого не дождаться!

Так не лучше ли будет для меня, если я сам, первый, проявлю другому свою любовь к нему? Если это нужно мне, то мне и карты в руки. Если я хочу, чтобы люди любили меня, то я должен не ждать — когда это произойдет, а самому полюбить их — как самого себя!

Конечно, не всегда, любя других, ты встретишь взаимность. Возможно, вначале тебя будут воспринимать с опаской и на всякий случай («Что это он такой добренький!») покажут зубы. Такая реакция может быть также связана с тем, что люди могут в момент излития твоей любви находиться в таком состоянии, что просто не способны воспринимать информацию от чужих людей.

Но, если твоя любовь будет искренней, а намерения — неизменны, то есть ты всегда будешь показывать этому человеку свое положительное отношение к нему, то с каждым разом он будет все мягче и мягче с тобой.

Самое главное, что нужно для успеха, — чтобы в твоих словах не просматривалась наигранность или корысть. В этом случае вероятность, что тебе ответят тем же, становится очень высокой. И в конце концов твои отношения с людьми станут такими, какими ты их хочешь сделать!

Если ты будешь поступать согласно этой максиме Иисуса Христа, то вероятность того, что тебе ответят любовью, увеличивается тысячекратно (!)

Из этой максимы произошло самое знаменитое— «золотое» правило христианства:

Поступай с людьми так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой!

Если я хочу хорошего к себе отношения, то это мое желание. И, если это нужно мне, то совершенно глупо ждать, что люди станут поступать так, как мне хочется. И надо самому первым сделать шаг навстречу тому человеку, с которым ты хочешь, чтобы у тебя наладились хорошие отношения. И искренне, без меркантильности, полюбить его — как самого себя!

У любого нормального человека должны быть финансовые трудности и небольшой комплекс неполноценности»

Только такая установка и такое мое поведение способно возбудить в людях такое же поведение и такие же установки.

Иначе можно просидеть всю жизнь и прождать:

«Ну полюбите меня?!!» И никогда этого не дождаться!

Мы можем относиться к людям так, как нам заблагорассудится. Но они к нам будут относиться хорошо только тогда, когда почувствуют, что мы им ни сознательно, ни бессознательно не желаем зла, а, наоборот, делаем все возможное, чтобы им с нами было хорошо.

Таким образом эта максима Христа психологически глубоко верна и указывает нам тот реальный путь, который может привести нас к успеху.

«БИТЬ ИЛИ НЕ БИТЬ?» — ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС.

С моей точки зрения одной из самых важных для понимания смысла основной идеи христианства является следующая максима Христа:

Если тебя ударили по одной щеке — подставь вторую.

И опять, с точки зрения здравого смысла вроде бы получается полный абсурд — тебя избивают или же приносят вред, а ты помогаешь своему обидчику в этом деле.

В своих лекциях по психологии межличностных взаимодействий я часто спрашиваю своих слушателей: «Приемлем ли в настоящее время этот тезис?» И практически всегда получаю один и тот же категорический ответ: «Конечно же, нет!» Мол, до крови забьют, если не будешь выступать с позиции силы. Но так ли это?

Понятно, что в реальной жизни люди очень редко бьют друг друга по щеке. Образ, примененный Христом, является обобщающим образом любой агрессии, идущей от других людей на нас.

Мы уже говорили выше, что одна из главных ошибок в наших отношениях с другими людьми — это суждение об их поступках, об их высказываниях со своей точки зрения. В психологии этот процесс называется переносом, то есть мы переносим на других людей свое видение этой проблемы. Мы как бы видим в другом человеке свое отражение и недоумеваем: «Почему он в данной ситуации поступает так, а не так, как надо!»

Попробуем встать на место того, кто бьет. Только одно очень важное отступление: предположим, что мы с этим человеком взаимодействуем впервые и наши отношения чисты от положительных или же отрицательных следов нашего предыдущего общения.

И вот два человека встретились и начали тем или иным образом взаимодействовать друг с другом. Одному что-то в словах и действиях другого не понравилось. И он ударяет этого человека по щеке.

А теперь давай, дорогой мой читатель, подумаем:

«Что думает человек, когда бьет другого человека по щeкe?» На этот вопрос обычно отвечают — хочет сделать больно, получает удовольствие от унижения данного человека и так далее. В отдельных случаях так, конечно же, бывает. Но в подавляющем большинстве случаев бьющий наказывает другого человека за неправильный поступок.

Ведь бьющий считает в этот момент, что он всегда прав, что он говорил и поступал при взаимодействии единственно правильным образом. И, естественно, в этом случае он считает, что его партнер делал что-то неправильно, не так, как надо.