Карманники духа - [2]
На трехдневный образовательно-оздоровительный семинар "Познай самого себя" (стоимость - 200 долларов, занятия по вечерам) мастер Сережа допустил меня бесплатно, но при условии, что о его группе будет написана хвалебная статья.
В актовом зале небольшого дома культуры, в простенке между окнами, устроили "святой уголок": икона "Спас Нерукотворный", а под ней - цветочек и свечка.
Первое занятие - знакомство с членами группы. Большинство из них мечтали избавиться от разнообразных проблем, а вот жена "нового русского" Марина пришла потому, что "сегодня модно вкладывать деньги в образование". Бизнесмену средней руки Роме кто-то сказал, что мастер поможет ему "настроить мозги" и тогда деньги потекут рекой.
Сам Сережа в тот вечер говорил немного, в основном о жестокости, бездуховности, несправедливости, царящих в обществе. "Мы поможем вам не только выжить. Вы укрепите свою душу, тело, разум, станете сильными. Если вы продолжите занятия, вы сможете увидеть свою прошлую и будущую жизнь, узнаете, как изменяется карма, и, может быть, вам будет дано почувствовать божественное дыхание Христа", - пообещал он.
На следующем занятии мастер разъяснял, что такое гештальтпсихология: "В детстве вас отшлепал папа, вы в ответ хотели его ударить, но не посмели. Это неосуществленное желание - причина ваших жизненных неудач. Вернитесь мысленно в ту же ситуацию, представьте себе папу с ремнем. Выскажите ему все, что вы о нем думаете, и ударьте его посильнее. Ваш папа - вместо него у вас вот эта подушка - это ваши беды. Задайте ему как следует, покажите, что вы его не боитесь. И вам сразу станет легче". Пыль из учебных подушек выбивали остервенело - кто с гневным криком, кто со слезами. И многие действительно почувствовали облегчение. С теми, кому гештальт не помог, Сережа беседовал отдельно.
Беспроигрышный вариант - связать все проблемы с кармой. Есть среди "учителей" мастаки, которые с первого взгляда определяют, кем вы были в прошлой жизни - развесистым баобабом, грязной мочалкой или монахом. "Теперь я поняла, почему мне так плохо, - рассказывала машинистка Таня, - оказывается, в прошлом я была королевой Англии, память об этом мешает мне примириться с убожеством моей нынешней жизни".
На последнем, третьем занятии конспектировали рекомендации мастера: как относиться к окружающим нас людям ("Если вас кто-то раздражает, посмотрите ему в глаза, улыбнитесь и мысленно произнесите: "Я тебя люблю"), какие дыхательные упражнения выполнять утром, в обед и на сон грядущий и т.п.
Знаю, что после семинара кое-кто из учеников действительно на время успокоился. Мастер Сережа умело использовал приемы современных психотерапевтов. Только врачи стараются объяснить пациенту, что к жизненным перипетиям надо относиться философски, что не следует бояться решительных действий, ведь человек - хозяин своей судьбы, а групп-лидер намеренно внушает подопечным, все хорошее отныне связано только с ним, с его личностью и с идеями, которые он ласково вбивает в их головы.
У каждого мастера есть тетрадочка, куда занесены имена учеников со всеми анкетными данными. Один его помощник время от времени их обзванивает: "Как ваши дела, как жена, как кошка Мурка?" Поговорил минуты три, сделал отметку: "Позвонить через неделю, справиться о здоровье жены, пригласить на семинар". Так за месяц группу человек в тридцать и сколотит.
Кроме вечерних семинаров существуют выездные. Проводят их теперь в пионерских лагерях, пансионатах, санаториях, так сказать, с отрывом от цивилизации. Самый продолжительный - двадцать один день "Мистическая роза". Первую семидневку люди рыдают. Позавтракают и плачут. Прервутся на обед и опять слезы льют. Следующую неделю смеются. А последнюю - молчат, насупившись, как сычи. И все для того, чтобы стать бесстрастными, а значит, великими. Не каждый выдерживает, да и стоит семинар недешево. Большим успехом пользуются пятидесятидневные "занятия", стоимость их от 300 до 600 долларов (проезд, питание и проживание в оплату не входят).
Выездной семинар мастера Сережи начался с того, что, сняв обувь и усевшись в кружок на полу, все по очереди рассказывали о своих проблемах. Затем, "представив себя броуновскими молекулами", хаотично подвигались и под восточную мелодию дружно затопали, а Сережа при этом говорил: "Когда вы топаете пяткой о землю, из пятки в центр головы поднимается энергия нашей матери-земли. Вспомните свою мать!!! Представьте, что вы топчете ее! Вспомните, как много горя вы ей принесли, почувствуйте, как ей больно! Если у вас появились какие-то чувства, не скрывайте их!" Потом все сидели в тишине и думали о бренности земного бытия.
Павел Р., помощник Сережи, ушел от него полгода назад - доходы не поделили. В отместку он охотно делился со мной секретами бывшего босса:
"Когда Сергею хотелось немного отдохнуть, он говорил: "Сейчас поработаем с вашими страхами. С помощью своего энергетического поля я запущу в комнату некие сущности, они активизируют ваши страхи и изменят их. Ко всем убедительная просьба: ни при каких условиях не открывать глаза! Были случаи, когда меня не послушали и получили сильнейшие ожоги. У меня очень сильное поле, при его активизации вы можете пострадать, поэтому я выйду в соседнюю комнату". Выключал свет и уходил. Пил чай, читал книжку. Минут через двадцать, когда в темной комнате начинали повизгивать, стонать, вскрикивать, он возвращался и спрашивал: "Что с вами было?" Они рассказывали. Тех, кто ничего не "ощутил", Сергей утешал: "Не расстраивайтесь, вы уже сделали маленький шажок, ваше подсознание уже ищет выход". Действовало безотказно.
Подземная Москва своей таинственностью неизменно вызывает интерес широкой публики. В последнее время вновь появляются статьи, посвященные этой теме. При знакомстве с большинством публикаций складывается впечатление, что их авторы черпают сведения о подземных ходах из приключенческой повести Глеба Алексеева «Подземная Москва», изданной в 1925 году. Как сговорившись, журналисты рассказывают о многокилометровых тоннелях, по которым на тройке проезжал в Кремль царь Иван Грозный, о тайных лабиринтах, проходящих подо всей центральной частью столицы, об использовании древних подземных галерей в 1930-е годы НКВД и т. п.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге впервые в отечественной историографии исследуется отношение американского общества к войне с Великобританией в 1812–1815 гг. События вписываются в контекст наполеоновских войн и хронологически совпадают с Отечественной войной 1812 г. и заграничными походами русских войск. Восприятие в американской историографии и исторической памяти народа этой войны весьма противоречиво, от восхваления как второй Войны за независимость, создавшей национальный гимн или образ дяди Сэма, до резкой критики ненужного и бессмысленного конфликта, «войны м-ра Мэдисона», затеянной ради партийных целей и личных амбиций, во время которой американцы пережили национальный позор, а их столица была сожжена врагом.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.
С тех пор как человек обрел способность задумываться о себе, вопрос собственного происхождения стал для него центральным. А уж в XXI веке, когда стремительно растет объем данных по ископаемым остаткам и развиваются методики исследований, дискуссия об эволюционной истории нашего вида – поистине кипящий котел эмоциональных баталий и научного прогресса. Почему остались только мы, Homo sapiens? Какими были все остальные? Что дало нам ключевое преимущество перед ними – и как именно мы им воспользовались? Один из ведущих мировых специалистов, британский антрополог Крис Стрингер, тщательно собирает гигантский пазл, чтобы показать нам цельную картину: что на сегодняшний день известно науке о нас и о других представителях рода Homo, чего мы достигли в изучении своего эволюционного пути и куда движемся по нему дальше. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Автор этой книги знает о садоводстве не понаслышке. Он проходил обучение в Ботаническом саду Оксфордского университета. Книга рассказывает о науке ботанике и двух выдающихся исследователях – Карле Линнее и Джозефе Бэнксе. В XVIII веке ботаника еще не утвердилась в обществе и умах людей так, как физика и математика. Из книги вы узнаете о фактическом становлении этой науки и о том, как и почему все больше людей по всему миру стали ею интересоваться. Швед Карл Линней классифицировал растения, животных и минералы, его система «выжила» благодаря тому, что выбранные признаки оказались очень наглядными и удобными для применения на практике.