Карма женщины, карма мужчины. Часть 2 - [21]

Маат и Тот не обязательно люди, занимающиеся наукой. Красочной иллюстрацией их отношений является история любви Катерины и Гоши из кинофильма «Москва слезам не верит». И хотя взаимоотношения героев складываются достаточно быстро, они идут по той же схеме. Он специально устаивает милый день рождения, чтобы все объяснить Кате про себя. Объяснений от нее не требуется — ему достаточно побывать у нее в доме, чтобы все про нее понять. Катя-Маат, целеустремленная, сильная женщина, считает, что человек в своей жизни всего должен добиваться сам. В Гоше ей важны прежде всего его разумность, его понимание. Больше всего ей нравится то, что его не надо опекать как ребенка, он не требует, как другие ее поклонники, чтобы о нем заботились, за него принимали решения, брали на себя ответственность. Гоша силен духом, целенаправлен и стабилен в своих решениях и желаниях, он — Тот. Именно он нужен Маат.

Сильные и разумные Маат и Тот не тревожатся по мелочам. Какая разница, как фамилия человека и где он живет, гораздо важнее, что его любят и ценят друзья, что он имеет определенные взгляды на жизнь, на семью, на любовь, что он — человек дела, что он прочно стоит на ногах и любит свою работу.

Юная Маат приведет в дом мальчика, а мама-Нефтида просит потом: «Кто он такой и кто его родители?» «При чем тут родители? — ответит Маат. — Он мне нравится!» А про себя подумает: «Моя мать глупа, она ничего не понимает в жизни». А может быть, и скажет, особенно если ее сильно опекать расспросами… Что ж, мать должна понимать, что её дочь — Маат.

Маат и Тот могут делать много ошибок в жизни, влюбляться не в того человека, страдать из-за пустяков, которые им кажутся важными, отстаивать свои странные теории, создавать не очень счастливые браки, «пилить» своих близких «не по делу». Но, встречаясь, они удивляются и радуются своему взаимопониманию. Если они не подходят друг другу, они это поймут на стадиях общения и дружбы, поскольку оба склонны к «понимательному процессу». Именно поэтому, когда они решают быть вместе, их союз бывает очень и очень прочным.

Ни Маат, ни Тот не умеют жертвовать своими интересами ради другого человека. Поэтому им лучше, когда их интересы и интересы партнера совпадают. К этому им и нужно стремиться.

Совместная жизнь Маат и Тота размеренна и упорядочена. Занимаясь разными делами, они могут не особенно стремиться посвящать в них супруга. Жизнь их может казаться со стороны скучноватой, но она всегда наполнена смыслом. Они стараются избегать неожиданностей, подготовиться к любым переменам, заранее все продумав. Ни рождение ребенка, ни приход гостей не могут застать их врасплох. Они всегда готовы встретить любые события жизни спокойно и разумно.

Даже если для одного из них возникает любовное увлечение на стороне, они способны спокойно обсуждать происходящее друг с другом, понимать, что происходит и какой из этого следует вывод. Бурное увлечение на стороне вряд ли выдержит проверку разумом. Ни Маат, ни Тот почти никогда не уходят друг от друга.

В их доме всегда уютно и комфортно, независимо от материального достатка и занятости супругов на работе. Они находят время на обустройство дома, делают это обычно вместе, видимо, поэтому в их доме очень тепло и спокойно. Супруги трепетно относятся к своему дому, справедливо считая, что от его состояния зависит душевное равновесие и на работе. Чужие и случайные люди в дом Тота и Маат не вхожи. Да и сами они предпочитают провести вечер дома с семьей, чем в шумной компании или в местах увеселений. Даже в театрах, считают они, редко бывает что-то действительно достойное внимания. По молодости лет они стремятся ознакомиться с шедеврами мировой культуры. И в зрелые годы любят путешествовать, но не по турпутевкам, а сами, так, чтобы никто не указывал им, где побывать и что посмотреть.

Мы часто воспринимаем своих родителей, умудренных жизненным опытом, как Тота и Маат. И действительно, каждый мыслящий человек к концу жизни приобретает черты данных архетипов, но это вовсе не значит, что именно Тот и Маат становятся ведущими архетипами для всех пожилых людей. Для некоторых «седина в бороду — бес в ребро», а другие «до старости щенки».

В мифе говорится, что Маат — опора Мироздания, а Тот — его разум. Союз Маат и Тота до недавних пор был опорой всей деревенской жизни Руси. Именно эти два архетипа наиболее уважались и ценились, молодежь невольно стремилась походить на них, вырабатывая у себя качества стабильности, основательности. «Семь раз отмерь, один раз отрежь» — вот эталон разумности, который был в чести. Отсюда порождалось и чувство собственного достоинства, которое ничего общего не имеет с гордыней. Человек архетипа Маат и Тота не экономит, проезжая «зайцем» в автобусе или стащив две доски у соседа.

Скупердяйство, жадность, занудство, бесконечное поучительство, твердолобое упрямство, махровый консерватизм — все это оборотная сторона данных архетипов, она способна полностью лишить радости жизни их самих и всех, кто рядом. Интересно, что когда Маат и Тот вместе, то все эти качества, как ни странно, сглаживаются. Они способны воспитывать друг друга, поскольку каждому из них неприятно жить с занудой и жадиной. Подмечая недостатки в партнере, они тем самым изживают их у себя.