Карфаген должен быть разрушен - [144]
Bloch, R. 1975 'Hannibal et les dieux de Rome', Comptes rendus de I'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres, 119:14–25
— 1983 'L'alliance etrusco-punique de Pyrgi et la politique reli- gieuse de la republique romaine a l'egard de PEtrurie et de Carthage', in Bartoloni et al. (eds.) 1983, 2:397–400
Blomqvist, J. 1979 The Date and Origin of the Greek Version of Hanno 's Periplus. Lund Boardman, J. 1980, The Greeks Overseas. 3rd edn. London — 2002 Al Mina: The Study of a Site', AWE, 1, 2: 315–33
— 2004 'Copies of Pottery: By and For Whom?', in Lomas (ed.) 2004,149–62
— 2005 'Al Mina: Notes and Queries', AWE, 4, 2: 278–91
— 2006 'Early Euboean Settlements in the Carthage Area', OJA, 25, 2:195–200
Bondi, S. F. 1995a 'Les Institutions, l'organisation politique et administrative', in Krings (ed.) 1995, 290–302–1995b 'La Societe', in Krings (ed.) 1995, 345–53
— 1999 'Carthage, Italy and the Vth Century Problem', in Pisano (ed.) 1999,39–48
Bonnet, С 1986 'Le culte de Melqart a Carthage. Un cas de conservatisme religieux', in Bonnet, Lipiriski & Marchetti (eds.) 1986, 209–22
— 1988 Melqart: cultes et mythes de I'Herades tyrien en Mediterranee. Leuven
— 2005 'Melqart in occidente: percorsi di appropriazione e di cul-turazione', in Bernardini & Zucca (eds.) 2005, 17–28
Bonnet, C, Lipinski, E., & Marchetti, P. (eds.) 1986 Religio Phoenicia. Namur
Bonzani, R. M. 1992 'Territorial Boundaries, Buffer Zones and Sociopolitical Complexity: A Case Study of the Nuraghi on Sardinia', in Tykot & Andrews (eds.) 1992, 210–20
Bordreuil, P., & Ferjaoui, A. 1988 A propos des “fils de Tyr” et des “fils de Carthage”', in Lipinski (ed.) 1988,137–42
Bradley, G. 2005 'The Cult of Hercules in Central Italy', in Rawlings & Bowden (eds.) 2005,129–51
Braun, T. 2004 'Hecataeus' Knowledge of the Western Mediterranean', in Lomas (ed.) 2004, 287–347
Brecht, B. 1951 Letter eventually published in OffenerBriefan die deutschen Kunstlerund Schriftsteller. Frankfurt, 1997
Breglia Pulci Doria, L. 2005 'La Sardegna arcaica e la presenza greca: nuove riflessioni sulla tradizione letteraria', in Bernardini & Zucca (eds.) 2005, 61–86 Briese, C, & Docter, R. 1992 'Der phonizische Skyphos: Adaption einer griechischen Trinkschale', Madrider Mitteilungen, 33: 25–69
Briquel, D. 2000 'La propagande d'Hannibal au debut de la deuxieme guerre punique: remarques sur les fragments de Silenos de Kaleakte', in Actas del IV Congreso Intemacional de Estudios Feniciosy Punicos, Cadiz, 2 a l6 de octubre de 1995, vol. 1. Cadiz. 123–7
— 2003 'Hannibal sur les pas d'Herakles: le voyage mythologique et son utilisation dans l'histoire', in H. Duchene (ed.) 2003 Voyageurs et antiquite classique. Dijon. 51–60
— 2004 'Sur un fragment de Silenos de Kaleacte (le songe d'Hannibal, F Gr Hist 175, F 8). A propos d'un article recent', Ktema, 29: 145–57
Brixhe, С 1991 'De la phonologie a l'ecriture: quelques aspects de l'adaptation de l'alphabet cananeen au grec', in Baurain, Bonnet & Krings (eds.) 1991,313–56
Brizzi, G. 1983 Ancora su Annibale e l'Ellenismo: la fondazione di Artaxata l'iscrizione di Era Lacinia', in Bartoloni et al. (eds.) 1983, 1:243 51
— 1984a Annibale, strategia e immagine. Perugia. 1984
— 1984b Studi di storia annibalica. Faenza
— 1991 'Gli studi annibalici', in Acquaro et al. (eds.) 1991, 59–65–1995 'L'Armee et la guerre', in Krings (ed.) 1995,303–15
— 2000 Annibale. Rome
Broughton, T. 1951–6 The Magistrates of the Roman Republic. 2 vols. New York
Brunt, P. 1971 Italian Manpower 225 ВС-AD 14. Oxford Bunnens, G. 1979 L'expansion phenicienne en Mediterranee. Brussels
— 1986 Aspects religieux de l'expansion phenicienne', in Bonnet, Lipinski & Marchetti (eds.) 1986,119–25
Burkert, W. 1992 The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age, tr. M. Pinder & W.
Burkert. Cambridge, Mass. Byron, George Gordon, Lord 1988 Don Juan, ed. T. Steffan. London
Camps, G. 1979 'Les Numides et la civilisation punique', Antiquites Africaines, 14:43–53
Campus, A. 2001 'Considerazioni su Melqart, Annibale e la Sardegna', La Parola delpassato: rivista di studi antichi, 56: 419–435
— 2003a 'Silio Italico, Punica, II, 391–456: Lo scudo di Annibale', in Atti della Accademia nazionale dei Lincei. Rendiconti Classe di scienze morali storiche e filologiche. Rome
— 2003 b Annibale ed Hera Lacinia', La Parola delpassato: rivista di studi antichi, 58: 292–308
— 2005 'Herakles, Alessandro, Annibale', in Bernardini & Zucca (eds.) 2005, 200–221
— 2006 'Circolazione di modelli e di artigiani in eta punica', Africa Romana, 16,1:185–96
Capomacchia, A. 1991 'L'avidita dei Fenici', in Acquaro et al. (eds.) 1991,266–9
— 1995 'Le anfore di Hannibal', in Actes du troisieme congres international des etudes pheniciennes et puniques, Tunis 11–16Novem-bre 1991. Tunis. 249–53
— 2000 'Hannibal e il prodigio', in Adas delIV Congreso International de Estudios Fenicios у Punicos, Cadiz, 2al6de octubre de 1995, vol. 2. Cadiz. 569–71
Carradice, I. A., & La Niece, S. 1988 'The Libyan War and Coinage: A New Hoard and the Evidence of Metal Analysis',
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Сэр Джон Джулиус Норвич — один из известнейших британских историков, специалист по итальянскому Средневековью и Возрождению, автор бестселлеров «История Византии» и «История Венецианской республики».Более двухсот восьмидесяти человек восседали на Святом престоле со времен святого Петра и до наших дней.Были среди них святые и убийцы, аскеты и распутники, беспринципные интриганы и великие политические деятели, мракобесы и свободомыслящие интеллектуалы.Джон Джулиус Норвич в своем блестящем исследовании не оставляет без внимания ни периодов взлета папства, ни периодов его падения и позволяет нам увидеть полную картину истории понтификата, существование которого длится уже почти две тысячи лет.
Сицилия – вот ключ ко всему», – говорил Гете. Это крупнейший остров в Средиземном море. Это посредник между Европой и Африкой. Это ворота между Востоком и Западом, связующее звено между латинским и греческим мирами. Финикийцы и греки, карфагеняне и римляне, готы и византийцы, арабы и норманны, немцы, испанцы и французы – все оставили свой след на Сицилии. Почему именно Сицилия стала таким перекрестком культур? Какие из многочисленных легенд о ней правдивы, а какие – нет? И почему история острова оказалась столь трагичной? Об этом рассказывает в своей увлекательной книге сэр Джон Джулиус Норвич.
«Я не умею играть на кифаре или лире, — сказал стратег Фемистокл, — зато мне известно, как сделать небольшой город великим». Он не солгал: первый в истории человечества маневренный боевой флот, построенный в 483–480 годах до нашей эры, превратил Афины в величайший город Эллады. Двести афинских трирем, — истинных властителей моря, — принесли Афинам блестящую победу при Саламине и оборвали наступление войск персидского царя Ксеркса на Европу. Начался золотой век Афин, время демократии, славы, расцвета торговли и ремесел, небывалого взлета наук и искусств. И всем этим афиняне были обязаны флоту и морю. В удивительной книге Джона Хейла перед читателем предстает история героической борьбы афинян с захватчиками и несправедливого отношения к собственным военачальникам, изощренных политических интриг и необъяснимых стратегических просчетов, столкновения идеалов и триумфа человеческой воли. Перевод: Н.
История Древнего мира – от самых ранних, научно документированных событий и до падения Римской империи.В этой книге Сьюзен Бауэр выдвигает и доказывает интереснейшую теорию взаимодействия и взаимопроникновения культур самых разных западных и восточных цивилизаций.Не просто сухие факты, но подробный и яркий рассказ о внешней и внутренней политике государств древности, об их литературе, религии и мифологии, повседневной жизни и системе управления.Результатом становится потрясающая мозаика событий, свидетельств и документов, в которой в равной степени важен каждый элемент.