Кардинальный поворот - [47]

В дальнейшем, в процессе эволюции, полевая форма общения отошла на задний план и за кулисами слов, языка сохраняется и сегодня в образе жизни, религиозных обрядах, формируется постепенно в монотеистических религиях. Следовательно, религиозное мышление является первичной базой, основой сохранения человеческого интеллекта в его первой — полевой — структуре. Вот почему наследие В. С. Соловьева, Н. А. Бердяева и Н. Ф. Федорова, мысли В. И. Вернадского, а также то, о чем писали Е. И. Рерих и Н. К. Рерих, непреходяще [18. С. 9].

Однако в нашем сознании, в организации нашего интеллекта произошли не только эволюционно-прогрессивные, но и упрощающие процессы. Мы утратили способность телепатического общения, ясновидения, возможность подключения к информационному полю Земли, хотя в трансовых состояниях кое-что возможно и до сих пор [9. С. 15]. Ученые под руководством В. П. Казначеева экспериментально подтвердили, что „более высокие, но эволюционно заторможенные формы интеллектуального инструментария существуют и могут быть восстановлены и развиты во имя спасения человечества…Живое пространство есть совокупность гигантских космических живых потоков и организаций, среди которых белково-нуклеиновая форма жизни — лишь одна из возможных форм“ [19. С. 30].

Начиная с работ В. И. Вернадского, П. А. Флоренского, А. Л. Чижевского, Н. А. Козырева живое вещество рассматривается как неотъемлемая органическая часть планетарного и космического мира, а оно и его интеллект, физические, материальные свойства — это лишь частица единого живого космического пространства. Таким образом, нашу планету нужно рассматривать как живое космическое образование, обладающее интеллектом, являющимся универсальным, обязательным свойством космических образований. А „интеллект планеты — это совокупная, разумная, интеллектуально-духовная деятельность народонаселения Земли при сложных взаимодействиях в техническом, геологическом, астрофизическом преобразовании планеты“ [18. С. 9].

Почти всем живущим сегодня на Земле людям кажется, что окружающий мир совершенно не зависит от нас, что он существует сам по себе, так сказать, объективно, и нам остается только изучать его закономерности, чтобы использовать их во благо. Мы абсолютно точно знаем, что есть время жить и время умирать, что за летом следует осень, за ночью — день, что Солнце восходит каждое утро, а вечером заходит, что яблоко Ньютона всегда падает вниз и т. Д. Мы уверены, что все эти явления носят объективный характер, не зависящий от нашей воли.

А академик Г. П. Грабовой утверждает: "…в свое время реальность создавалась путем принятия решения сознанием каждой личности и сознанием объекта информации» [127. С. 31].

С точки зрения диалектического материализма «бытие определяет сознание». Но в действительности все как раз наоборот: сознание определяет и обусловливает все сущее во Вселенной. Именно сознание творит все в Мироздании!

Это нужно понимать так, что все объекты окружающего мира: например, стол, дом, автомобиль, вообще все окружающие нас предметы, каждая их частица, каждый элемент Мира строятся на совокупном сознании живущих на Земле людей. Объединенное сознание всех людей (и не только людей, но и всего живого) и является коллективным сознанием, или интеллектом планеты. И в нем существуют некие устойчивые усредненные представления обо всем, что нас окружает.

Для лучшего понимания сказанного воспользуемся примером, который приводит в своей книге академик Грабовой.

Представим себе, что подбрасываем монету. Можно ли сказать точно, каков будет результат подбрасывания: «орел» или «решка»? Если монета стандартная, то сказать заранее, что выпадет, нельзя. А если мы будем подбрасывать монету, например, семь раз? То же самое… Однако, если монету подбросить несколько тысяч раз, то можно сказать заранее, что отношение числа выпавших «орлов» к числу выпавших «решек» будет стремиться к единице. Если же монету подбросить несколько миллионов раз, то это число практически будет равно единице. Получается, что при большом числе подбрасываний можно предсказать результат. И это не случайно. Дело в том, что при большом числе опытов, при большом числе случаев появляются так называемые статистические закономерности. Таких закономерностей вокруг нас очень много.

Например, не случайное расположение букв на клавиатуре компьютера. В центре клавиатуры расположены наиболее употребительные буквы (указательными пальцами работать легче), а по краям — менее употребительные, с которыми вполне справятся и мизинцы. Чтобы узнать, какие буквы используются чаще, а какие реже, компьютеру дают задание прочитать много книг и определить вероятность появления каждой буквы в тексте. Буквы с наибольшей вероятностью появления и располагают в центре.

Вот так же в результате статистической закономерности происходит усреднение представлений всех живущих на Земле людей буквально обо всем, что нас окружает. И хотя у каждого человека есть свои представления обо всем, и они могут очень отличаться от представлений другого человека, но в коллективном сознании существует весьма устойчивое представление о различных вещах, которое и воспринимается как объективная реальность. Иллюзию создает именно устойчивость этого результирующего представления, хотя это просто результат усреднения по большому количеству объектов.