Карать карателей. Хроники Русской весны - [45]
Жизненный нерв ситуации последней четверти века состоит в том, что никаким титанизмом у нас и не пахло, никаких великих свершений не предполагалось. Это был период абсолютного государственного ничтожества, возведенного в принцип. Бывали хуже времена, но не было подлей.
Для оправдания этого ничтожества применялся как бы либеральный тезис:
— Время величия государства за счет простого человека прошло, давайте теперь просто поживем.
Другими словами, пообещали унизиться, но облегчить.
Как мы все помним, никакого особенного полегчения не случилось — две Чечни, теракты, гастарбайтеры, жулики и воры. То есть это лишенное исторического масштаба государство оказалось еще и очень тягостной, унизительной для частного человека штукой.
Тогда-то и возник тот главный вопрос, который сотрясал режим с 2010 года:
— Ну и где? На Марс не летаете. Целину не пашете. Совершаете исключительно мелкие пошлые злодейства из разряда карманных краж. И зачем мы должны это терпеть?
Вот в этот момент тема «коррупции Путина и его окружения» и могла действительно быть важным фактором политики. Зрелище властителей, заготовляющих человеческое мясо на шашлыки — и в самом деле омерзительно, от них хочется избавиться до того, как на шашлык пойдешь ты лично.
Балабольство об уникальных духовных скрепах, о возрождении советского проекта, о евразийской империи, о росте патриотизма — скорее ухудшали обменный курс этого государства, чем его улучшали. Было ежу понятно, что это жесткая разводка на деньги. Это попытка заставить терпеть во имя фейковых свершений, во имя перевода высоких слов и жертвенной крови по курсу в домики в Майями.
Но всё. Проехали. Крым — это неиллюзорное титаническое свершение. В начале XXI века, в мире по-американски, сменить территориальный статус такой земли как Крым практически невозможно. Наше государство решило совершить невозможное. И совершило его со всеми приличествующими красивыми декорациями — вежливыми людьми, харизматичным вождем Севастополя, няшной прокуроршей Крыма, победным салютом в Москве.
Мало того, схема выстроилась благодаря западным санкциям так, что конверсия жертв и терпения народного в «бабки» практически нереальна. Все наши подвиги останутся на внутреннем рынке. Платежная система, даже если это будет система платежей кровью, потом и слезами, будет национальной.
Сейчас перед русскими нечто очень похожее на наше нормальное государство. Ничем не лучше. Просто нормальное. Оно разменивает человеческие жизни и комфорт (тем более что пока никто как бы даже и не погиб), на нечто значительное, исторически масштабное, да еще и к тому же довольно практичное — Крым вам не дети Анголы.
Это — норма.
Вам это может нравиться, может нет, но русская историческая норма именно такова — довольно дискомфортное для обычной жизни государство, совершающее нечто из ряда вон выходящее.
Это государство можно улучшать. Но переспорить его, указывая на его дискомфортность, — невозможно, пока оно совершает нечто величественное.
При этом не хочу быть не понятым неправильно — в том, что мы, русские, настолько нетребовательны к своему государству нет ничего хорошего.
Это наш национальный порок, который нуждается в исправлении.
Наши требования по качеству государства должны быть беспощадными. Но как раз провал ельцинской эпохи, равно как и многих предыдущих унылых времен, показывает, что «сэкономить» на величии России выгадав в её комфортности невозможно.
Униженная Россия, как правило, еще более дискомфортна, чем Россия великая, а обустроиться на разоренном пепелище оказывается гораздо сложнее.
Поэтому осмысленное требование русских к своему государству — это совершенствование его качества в процессе экспансии, за счет экспансии и, в общем и целом, ради экспансии.
В дни Крымской операции мы испытали давно забытое чувство наслаждения качеством государства, которое быстро и эффективно принимает решения, которое представляют вежливые хорошо экипированные и крайне профессионально действующие люди, которое не стало строить мост через Керченский пролив из трупов.
Мало того, мы к своему изумлению, обнаружили, что у нас есть армия, причем неплохая и не распадающаяся, а действительно восстанавливающаяся.
К сожалению, все мы хорошо понимаем, что речь идет о прогрессивности государства и его превосходном качестве на очень узком — военно-внешнеполитически-спецслужбистском участке.
Этого самого по себе мало. Даже с тем же Крымом, если нам не удастся его нормально обустроить, если российской бюрократии удастся намотать его на колеса своей обычной неэффективности, ситуация чревата разочарованиями и огорчениями.
Но, тем не менее, требование к тому, чтобы именно в военно-политической сфере русское государство было enjoyable, как говорят англичане, — это очень важное требование.
Если вспоминать о требовании «хлеба и зрелищ», то лучшее зрелище для русских — это все-таки победный салют и торжественное вступление во взятые и освобожденные города.
Для русского государства и русских государей в победах — ключ к безопасности.
Бомба народовольцев никогда бы не долетела до Александра II, если бы в результате Русско-турецкой войны ему всё же удалось бы взять Константинополь.
Новая книга Егора Холмогорова посвящена вопросу русской идентичности в ее историческом, цивилизационном и политическом ключе. Как развивалось русское национальное сознание? «Русский» – это существительное или прилагательное? Каковы основные черты русской цивилизации? Существует ли особая историческая миссия русской нации? Какова была роль советского периода в национальной истории ХХ века? Имеют ли русские право на национальное воссоединение? Как могла бы выглядеть учитывающая русские интересы преамбула российской конституции? О какой России будущего говорят русские национал-консерваторы? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти вопросы.
В новую книгу известного публициста и идеолога русского национализма Егора Холмогорова вошли его работы, отражающие события Русской Весны, войны в Донбассе и в Сирии, глобального политического кризиса между Россией и США и не только между ними, который не закончен и по сей день. Вместо «конца истории», утонувшей в розовом либеральном болоте, как предсказывали американские философы и пропагандисты, история перезапустилась в невероятном темпе – за полтора года мы видели перемены, которыев иные эпохи занимали десятилетия и столетия.
Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков. Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы. Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.
Эта книга — об Украине и России. О том, как из великой части великой России, из свободного и выбирающего свой путь государства Украина превращается в строительный материал для создания вдоль границ уменьшенной России своеобразного геополитического саркофага — санитарной империи.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.