Кант: биография - [220]

Шрифт
Интервал

Leipzig, 1876 (reprinted Hildesheim: Gerstenberg, 1973).

–. Reflexionen Kants zur kritischen Philosophie. Aus Kants handschriftlichen Aufzeichnungen herausgegeben. Neudruck der Ausgabe Leipzig 1882/1884. Reprint with a new preface by Norbert Hinske. Stuttgart and Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 1992.

Ergang, Robert. The Potsdam Führer: Frederick William I, Father of Prussian Militarism. New York: Octagon Books, 1972 (reprint of New York: Columbia University Press, 1941).

Erikson, Erik H. Young Man Luther: A Study in Psychoanalysis and History. New York: Norton, 1962.

Erler, Georg. Die Matrikel und die Promotionsverzeichnisse der Albertus-Universität zu Königsberg in Preussen. 3 vols. Leipzig, 1910–1917.

Euler, Werner. “Immanuel Kants Amtstätigkeit. Aufgaben und Probleme einer Gesamtdokumentation.” In Autographen, Dokumente und Berichte. Zu Editionen, Amtsgeschäften und Werk Immanuel Kants, ed. Reinhard Brandt and Werner Stark. Hamburg: Meiner, 1994, p. 58–9°.

–. “Kant im akademischen Senat.” Unpublished manuscript.

Euler, Werner, and Dietzsch, Steffen. “Prüfungspraxis und Universitätsreform in Königsberg. Ein neu aufgefundener Prüfungsbericht Kants aus dem Jahre 1779.” In Autographen, Dokumente und Berichte. Zu Editionen, Amtsgeschäften und Werk Immanuel Kants, ed. Reinhard Brandt and Werner Stark. Hamburg: Meiner, 1994, p. 91–101.

Euler, Werner, and Stiening, Gideon. “‘…und nie der Pluralität widersprach?’ Zur Bedeutung von Immanuel Kants Amtsgeschäften.” Kant-Studien 86 (1995), p. 54–7°.

F., L. “Etwas über Kant.” Jahrbücher der preußischen Monarchie unter der Regierung Friedrich Wilhelms des Dritten 1 (1799), p. 94–99.

Fabian, Gerd. Beitrag zur Geschichte des Leib-Seele-Problems (Lehre von der prästabilierten Harmonie und vom psychophysischem Parallelismus in der Leibniz-Wolffschen Schule). Langensalza: Hermann Beyer & Söhne, 1925.

Falkenstein, Lorne. “The Great Light of 1769 – A Humeian Awakening? Comments on Lothar Kreimendahl’s Account of Hume’s Influence on Kant.” Archivfür Geschichte der Philosophie 77 (1995), p. 63-79.

Fichte, Johann Gottlieb. Gesamtausgabe, ed. R. Lauth, H. Jacob et al. Stuttgart and Bad Cannstatt: F. Frommann, 1962-.

–. Fichtes Werke, ed. Immanuel Hermann Fichte, 8 vols, and Nachgelassene Werke, 3 vols. Berlin: Walter de Gruyter, 1971.

Finster, Reinhard. “Zur Kritik von Christian August Crusius an den einfachen Substanzen bei Leibniz und Wolff.” Studia Leibnitiana 18 (1986), p. 72–82.

Fischer, Michael W. Die Aufklärung und ihr Gegenteil. Die Rolle der Geheimbünde in Wissenschaft und Politik. Berlin: Duncker & Humblot, 1982.

Fischer, Paul. “Eine Antwort auf Kants Brief vom 23. August, 1749.” Kant-Studien 76 (1985), p. 79–89.

–. “Kant an Euler.” Kant-Studien 76 (1985), p. 214–218.

Fischer, Wolfram. Quellen zur Geschichte des deutschen Handwerks. Selbstzeugnisse seit der Reformationszeit. Göttingen: Musterschmidt Verlag, 1957.

Förster, Eckart. “Kant’s Selbstsetzungslehre.” In Kant’s Transcendental Deductions, ed. E. Förster. Stanford: Stanford University Press, 1989, p. 217–238.

–. “Fichte, Beck and Schelling in Kant’s Opus Postumum.” In Kant and His Influence, ed. G. M. Ross and T. McWalter. Bristol: Thoemmes, 199°, p. 146–169.

Forster, R. and Forster, E. European Society in the Eighteenth Century. New York: Harper & Row, 1969.

Francke, A. H. Pädagogische Schriften, ed. Hermann Lorenzen. 2nd ed. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 1957.

Friedman, Michael. Kant and the Exact Sciences. Cambridge: Harvard University Press, 1992.

Friedrichs, Carl. Preußentum und Pietismus. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 1971.

Fulbrook, Mary. Piety and Politics: Religion and the Rise of Absolutism in England, Württemberg and Prussia. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

Furet, François. The French Revolution, 1770–1814, tr. Antonia Nevill. Oxford: Blackwell, 1988.

Garve, Christian. Philosophische Anmerkungen und Abhandlungen zu Ciceros Büchern von den Pflichten. 3 vols. Breslau, 1783.

–. Übersicht der vornehmsten Principien der Sittenlehre von dem Zeitalter des Aristoteles an bis auf unsere Zeit. Breslau, 1798.

Garve, Christian. Eigene Betrachtungen über die allgemeinen Grundsätze der Sittenlehre. Ein Anhang zu der Übersicht der verschiedenen Moralsysteme. Breslau, 1798.

Gaukroger, Stephen. Descartes: An Intellectual Biography. Oxford: Clarendon Press, 1995.

Gause, Fritz. “Königsberg als Hafen– und Handelsstadt.” In Studien zur Geschichte des Preus-senlandes, ed. Ernst Bahr. Marburg: N. G. Elwert Verlag, 1963.

–. Die Geschichte der Stadt Königsberg in Preußen, vol. 1. Von der Gründung der Stadt bis zum letzten Kurfürsten. Köln and Graz: Böhlau Verlag, 1965.

Gawthrop, Richard L. Pietism and the Making of Eighteenth-Century Prussia. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

George, Rolf. “The Lives of Kant” [discussion of the biographies of Vorländer, Stuckenberg, Gulyga, Cassirer, and Ritz]. Philosophy and Phenomenological Research 57 (1987), p. 385–400.

Gibert, Carlos Melches. Der Einfluss Christian Garves Übersetzung Ciceros “De Officiis” auf Kants “Grundlegung zur Metaphysik der Sitten”.


Рекомендуем почитать

Артигас

Книга посвящена национальному герою Уругвая, одному из руководителей Войны за независимость испанских колоний в Южной Америке, Хосе Артигасу (1764–1850).


Хроника воздушной войны: Стратегия и тактика, 1939–1945

Труд журналиста-международника А.Алябьева - не только история Второй мировой войны, но и экскурс в историю развития военной авиации за этот период. Автор привлекает огромный документальный материал: официальные сообщения правительств, информационных агентств, радио и прессы, предоставляя возможность сравнить точку зрения воюющих сторон на одни и те же события. Приводит выдержки из приказов, инструкций, дневников и воспоминаний офицеров командного состава и пилотов, выполнивших боевые задания.


Добрые люди Древней Руси

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Антуан Лоран Лавуазье. Его жизнь и научная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.