Канада. Газетный мальчик - [6]

Шрифт
Интервал

Наверное, вид у меня очень глупый был, по крайней мере Илья и Лина, посмотрев на меня, засмеялись одновременно. Потом Илья сказал, что я ещё многого не видел и не знаю о Западе. Остается верить им на слово.

Смотрю в "заднее" зеркальце, вроде уже за нами очередь выстраивается. Пора бы, время уже за три часа. Машин с двадцать уже набежало, да и знакомые силуэты меж машин мелькают, тоже лень поодиночке сидеть, к кому-то забиваются и языки точат, дабы со скуки не помереть. Хотя большинство, как только подъезжают, сразу сиденье откидывают и на боковую, ещё с пол часика - часик к Морфею в гости. Я и сам любитель подремать, да только не сон это. Уши как у гончей, на дежурном приеме, по ногам ветерок пробегаться начинает, а мотор все время палить ради печки, тоже бензин жалко. Ведь если бы только бензин, так и хрен бы с ним. Но ведь резинки, для обвязки каждой газеты, тоже из моего кармана, как и мешки пластиковые, в которые обязательно засовывать приходится в случае непогоды. Если посчитать, т.е. как бухгалтеры говорят "балланс свести", то из тех 800, которые мой рабовладелец мне за месяц работы отстегивает, то чистыми остается в лучшем случае 500-550. Остальное на эти долбанные расходы и улетает, среди которых бензин на первом месте. Расстояния-то не малые, получаю газеты я в одном месте города, еду их раздавать в другое, да и там расстояния бодьшие, одно слово - частный сектор. Это вот Илье везет, он билдинги обслуживает. У него тоже примерно столько клиентов как у меня, но живут они в четырех многоэтажках, из которых две находятся вообще рядом. Ему о бензине можно и не беспокоиться, собственно, как и об обуви и одежде всепогодной. Конечно, он этот рут тоже не сразу получил, тоже несколько лет на рабовладельца, который у нас с ним один и тот же, прогорбатил, на частном секторе. Ну, а теперь наслаждается работой, да и платят ему не 800 как мне, а 900. Так сказать "за выслугу". В гробу я такую "выслугу" видал. Неужели придется до конца жизни этой дурью маяться, как он, "шуршать" то газетами, то ещё какой херней? Думать об этом страшно, но посещают такие мысли все чаще и чаще. Так, может, лучше было бы в родимой Росее сдохнуть? Ну пинали, ну ограбили, но ведь все же не чужбина, и люди вокруг свои, хоть злые и голодные?! Не знаю...

Точком в бок возвращает меня Абу к реальности. Куда, говорит "улетел", никак в Россию? Ну что тут скажешь?

- Да вот думаю, на кой черт мы здесь все собрались? Посмотри, кто в машинах сидит. Парни, чуть не из всех стран мира. Ну а что мы здесь делаем? Ты вот, инженер, неужели сюда ехал газеты таскать?

Погрустнел Абу, задумался.

- Знаешь, если бы не эти революции вечные, не резня нескончаемая, когда одно племя к власти приходит и других резать начинает, не ехал бы я. Я ведь думал, что в демократическую и культурную страну еду, разве я такое представить мог?

Он безнадежно машет рукой и тоже задумывается. Чувствую, теперь уже я его в тоску загнал, уже сам ткнул его под бок кулаком.

- Не переживай, бог не выдаст - свинья не съест!

- Pardon???

Понимаю, что наша пословица звучит не так. Начинаю делать литературный перевод, мол если от тебя Аллах не отвернулся, то свиньей не станешь. Задумался он ненадолго, правда и у меня небольшой морозец по коже, вдруг я что-то не то зацепил. Нет, я знаю, что он меня не прибьет, понимает, что у нас языковое несовпадение может быть, да и уважает меня, но все же страшновато. Смотрю, расплылся в улыбке. В полумраке только одни зубы и белки глаз и видны, да силуэт на фоне снега за окошком.

- Это у вас так в России говорят?

- Ну да, пословица такая.

- Умные у вас люди! Ведь это же надо, так правильно сказать!

Ну кажется пронесло и в этот раз. Вообще, эти мои вольности с различными традициями и условностями могут когда-нибудь добром не кончиться, хотя пока, тьфу-тьфу, все мне с рук сходит. Иногда на такие "угли" наступаю, за которые иноверцев "резить" положено безо всяких раздумий, ан нет. Всегда мне навстречу идут, даже ещё и просвещают в вопросах, которые вообще для других закрыты. Правда, объясняют это тем, что я "очень честный и справедливый". Хотелось бы им верить, хотя я о себе так не думаю.

Ладненько, время уже почти половина четвертого, пора и честь знать. Собственно, пора и свою "лайбу" прогревать, чай уже остыть успела, да ноги размять не мешает.

Хлопаю Абу по плечу, стараюсь на прощанье посильнее и пока он сдачи дать не успевает, выпрыгиваю из машины. Заныриваю в свой Форд, завожу, но сидеть в холодной машине что-то не тянет, лучше ещё прогуляться. Двигаюсь вдоль машин. Некоторые ещё дремлют, другие приветственно машут лапами, зовут зайти. Машу в ответ и двигаюсь дальше. Вижу в отдалении знакомый вэн, мои приятели из Индии. Вообще здесь практически все мои приятели, каждый день встречаемся, все иммигранты, за исключением нескольких, сплошной "интернационал". Но все же есть те, с которыми отношения более дружеские. Вот к таким и мои хинди относятся. Их работает большое семейство. Приезжают они на двух легковых и одном вэне. Вообще-то я подозреваю, что это 3 отдельные семьи, но расспрашивать подробно не решаюсь, с моим английским все равно во всех степенях родства запутаюсь. Обычно я сразу прямиком в их вэн ныряю. Там их пожилая мамаша, старший из них Ашок (опять же я его окрестил сокращенно) и их молодая родственница. Эти хинди из благородных фамилий. Они меня долго пытались просветить насчет каст и различий между ними, правда я слабо понял, ясно одно, темный лес для нас. Запутавшись во всей этой кухне, я сказал, что для меня все люди равны и делятся только на две касты, те которые честно работают своими руками и те, кто ворует и торгует. Эта классификация их развеселила. Они долго смеялись, и наш вэн, наверно, качался от их ржанья, ведь в него набились и их родственники из легковых машин. В итоге Ашок поднял руку, ржачка закончилась и он сказал, что я в сущности прав, хотя классификация довольно смелая. А вообще, ребята они веселые и очень умные. Они мне называли свои университеты и специальности, правда каюсь, все равно их все не запомнил. Да, собственно, ум у них и на лицах написан. Все белокожие, хотя я себе раньше индийцев только весьма смуглыми представлял. Тоже разъяснили мне, что чем кожа белее, тем происхождение и класс выше. Если их послушать, так остается только порадоваться, что мы в России родились, а не в Индии. Кто знает, в какую касту при рождении угонишь, а перейти из одной касты в другую практически невозможно. Я так Ашоку и сказал, что если на него посмотреть, то он по виду не меньше, чем раджа. Такой величественный, один тюрбан чего стоит. Как наш вэн от их ржанья не рассыпался, до сих пор удивляюсь, похоже я опять какую-то промашку дал. Даже другие ребята с улицы стали заглядывать, хорошо у нас уже и так места не было. Смеялись до слез, вытирали их и долго остановиться не могли. Когда все же успокоились, Ашок сказал, что ему до раджи так же далеко, как и до Шивы, легче президентом стать. Хотя насчет тюрбана, говорит, я не ошибся, он действительно стоит очень дорого. И камень на нем действительно настоящий. Ну тут уже моя очередь настала "офонареть", с таким "булыжником" на лбу и по улицам ходить?! Я бы не рискнул, точно.


Еще от автора Юрий Михайлович Кондратьев
Психология отношений межличностной значимости

В учебном пособии предпринята попытка представить возможно в более полном и при этом в системном варианте основные аспекты психологии отношений межличностной значимости. В книге зарождение, становление, развитие и разрушение отношений межличностной значимости рассматривается в контексте особенностей протекания в реально функционирующих сообществах разного типа процессов группообразования и личностного развития их членов. В тексте учебного пособия содержатся материалы как сугубо теоретического, так и практико-экспериментального характера, предлагаются для ознакомления наиболее продуктивные алгоритмы объяснения своеобразия взаимодействия личности со «значимым другим» на разных онтогенетических этапах ее развития и в различных условиях совместной деятельности и общения.В отдельной главе пособия представлен диагностико-экспериментальный методический комплекс, использование которого позволяет оценить характер и направленность отношений межличностной значимости в конкретном контактном сообществе любого типа, и описан универсальный алгоритм психолого-коррекционной работы по оптимизации межличностных отношений в малой группе.Книга адресована студентам и преподавателям вузов, практическим психологам и всем тем, кто интересуется социальной психологией.


Грозный. Несколько дней...

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Чужие среди своих

"Этот рассказ написан под влиянием писем читателей, которые, как и мы с женой, оказались беженцами из различных республик бывшего СССР. Некоторые из них делились своими переживаниями и мыслями. Наверное, все мы так и не смогли ответить на единственный вопрос — «За что?». За что это нам все досталось? Почему на нас обрушились все эти несчастья, разрушившие нашу жизнь, лишив нас крова, привычной обстановки, спокойствия, а некоторых — и самой жизни.".


Просто жизнь. Одна из миллионов

Дорогие Россияне! Завидую вам, что вы живете на своей Родине. Может, не все еще понимают, какое это счастье быть своим среди своих, ходить по своей земле. Не верьте всей западной брехне, Россия — поистине великая страна, и наш народ один из самых лучших и талантливых в мире. Поверьте, я многое прошел, и только на чужбине понял это и стал гордиться тем, что я русский, частица моего народа. Ельцин лишил меня российского гражданства, но не смог лишить нации. Мне пришлось на чужбине отстаивать это право, быть РУССКИМ.


Городской мираж

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Корея, какой я ее вижу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Остановки в пути. Вокруг света с Николаем Непомнящим. Книга первая

Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.


Инквизиция и инквизиторы во Франции

После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.


С палаткой по Африке

«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.


Экватор рядом

Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].


Туристские приколы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Подставы на дорогах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.