Камни - тайны и таинства - [16]
И Наполеон заложил бриллиант. Как показала история, напрасно. Ни сияние на эфесе, ни груды золота, полученные под залог, не спасли честолюбивого императора - его печальный конец известен. А камень возвратился в королевскую сокровищницу. Неоднократные распродажи драгоценностей, которые устраивала обедневшая страна для поддержания ослабленной экономики, не коснулись легендарного бриллианта. Его историческия ценность и, конечно же, некий налет мистики, связанный с именем Наполеона, служили защитой от публичных торгов и аукционов. И лишь однажды сняли алмаз с бархатного ложа. Это произошло в 1940 году, во время нашествия гитлеровцев. Исторический алмаз замуровали в каминную полку замка Шабор. После войны алмаз возвратили в Лувр, где он хранится и сейчас.
К сожалению, не все исторические камни разделили участь Питта. Множество известнейших драгоценностей бесследно исчезли в кровопролитных войнах, морских катастрофах, социальных и геологических катаклизмах или в результате темных дел и интриг королей, дипломатов, спекулянтов. Мы, например, не знаем, куда подевались алмазные подвески, увековеченные Александром Дюма в Трех мушкетерах, или одежда Людовика XII, усыпанная бриллиантами на сумму 12 млн. франков.
Исчезают сокровища и в наше время. По сообщению Интерпола, у архиепископа Константинопольского, Нового Рима и Вселенского патриарха Дмитрия во время визита в Грецию был похищен большой нагрудный крест. Произошло это в октябре 1990 года в соборе св. Николая в городе Трикала. Крест золотой, украшен великолепными бриллиантами. Изготовленный в прошлом веке, он представляет собой большую историческую и художественную ценность. Интерпол надеется напасть на след воров: ведь если золото еще можно переплавить, то алмазы сбыть не удастся - они слишком известны.
Нынче широко известны секретные подробности о расстреле императора Всероссийского Николая II и его семьи. Сообщалось, что в корсажи царских дочерей были зашиты бриллианты, часть которых высыпалась из пробитых пулями одежд. На эти камни в голодные годы было приобретено зерно. Обмен царских сокровищ на продовольствие проводили по предложению Якова Юровского -руководителя расстрельной команды, назначенного в 1921 году, по специальному распоряжению В.И.Ленина, первым начальником Алмазного фонда. С той поры и до недавнего времени судьба большинства экспонатов фонда была покрыта глубочайшей тайной.
Воистину неразлучны алмазы, кровь, тайны...
Недавно появилась информация о том, что один из верховных служителей православной церкви - бывший митрополит Рязанский и Коломенский Ювеналий якобы был агентом одной из жесточайших и кровавых тайных служб в истории КГБ СССР. Мы бы не стали об этом упоминать в тексте, посвященном прекрасному камню, но кличка агента Адамас, т. е. алмаз.
В современных каталогах исторических алмазов (как и иных драгоценных камней) то и дело мелькают фразы дальнейшая судьба не известна, в списке геральдических сокровищ не значится, сведения противоречивы и достоверно не подтверждены. Но иногда на след исчезнувших сокровищ помогают напасть не полицейские протоколы или ювелирные каталоги, а предания и легенды, светская хроника или литературные источники. Такой историей является дело об исчезнувших бриллиантах Марии-Антуанетты. Исследователю Р. С. Белоусову удалось собрать множество разрозненных материалов, поднять уголовные дела Франции и Англии конца XVIII века, исследовать переписку Петербургского генерал-губернатора, просмотреть многочисленные мемуары, записать устные свидетельства. Обо всем этом он рассказал в захватывающей книге Загадки старых переплетов в очерке Дело исчезнувшей графини. В этой книге все интересно: связь мистических и религиозных представлений с интригами и коварством, помесь веры и безнравственности, сияние алмазов и грязь на скипетре монарха, пурпурный отсвет епископской сутаны и сребролюбивое шарлатанство. Однако по порядку.
Заканчивался XVIII век. Политические интриги, непомерные налоги и постоянные войны обескровили Францию. Но в королевском дворце регулярно давали балы и карнавалы, при дворе кардинала не прекращались пышные приемы. Современники так писали об этих днях: Необузданные аппетиты кормящейся у подножия трона придворной клики, бесстыдное воровство, всеобщая продажность, безответственность, граничащие с преступлением, спекуляции, в которые были вовлечены высшие служащие короля...
Дворяне помельче и буржуа с нарастающей завистью наблюдали за грандиозными оргиями пресыщения и роскоши. На сладкий огонек чужих пиров слетались приживалки, нахлебники, авантюристы. У подъездов ярко освещенных домов толпились нищие, воры, наемные убийцы. Одна из нищенок, малолетняя бродяжка по имени Жанна, протягивала руку со словами: Умоляю о милосердии к бедной сиротке из королевского рода. Однажды сиротку из рода Валуа заметила богатая и сердобольная маркиза и определила ее в пансион, а затем в монастырь для девушек-аристократок. Великосветская роскошь видится из монастырской кельи особенно притягательно. Жанна покинула монастырь и вскоре нашла себе мужа, графа Николаса де Ламотта. Теперь она графиня (хотя титул графа присвоен Николасом самовольно). Предприимчивые молодые люди с ожесточенной энергией пробивались в высший свет. Они кругом в долгах, все, даже домашняя утварь, взято напрокат. Но супруги постоянно выезжали, бывали в свете, принимали у себя. Особенно настойчивым кредиторам показывали бумаги, разумеется, поддельные, на какие-то мифические поместья. Супруги метались по Парижу в поисках шанса, крупной авантюры, которая смогла бы их обеспечить и избавить от долгов. И вот, наконец, созрела гениальная интрига. Действующие лица: королева Франции Мария-Антуанетта, страсбургский кардинал Луи Роган и графиня де Ламотт. В центре действа груда алмазов, точнее ожерелье, изготовленное лучшими ювелирами Франции. Оно состоит из 629 бриллиантов. Стоимость его фантастична - 1 миллион 600 тысяч ливров 1. Мария-Антуанетта страстно мечтала об ожерельи, но король отказался выдать такую громадную сумму. Лучше на эти деньги построить несколько кораблей,- так аргументировал Людовик свой отказ.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.