Каменный календарь - [9]

Шрифт
Интервал

Если предположить, что более поздние собиратели не обходились без календаря, то каким был их календарь? Ну а если календарь, то это и есть нечто более низшее, чем собственно обсерватории, которые и по сей день призваны обеспечивать стабильность календаря для определенного промежутка времени.

Одним словом, какая-то "каменная одиссея", и больше ничего не скажешь.

Но мы уже многое сказали, а главное, мы уже начали подозревать, что все измеренное и открытое на Куликовом поле - это то, чем надо было венчать, а отнюдь не то, с чего надо было начинать. Однако так получается всегда, когда начинаешь действовать в духе времени, идешь на поводу у зарубежных астрономов и археоастрономов, пусть даже английских, американских, французских.

Наконец, мы определили, что именно нашли на Куликовом поле, и под Епифанью, и под Остряковом, - солнечные каменные календари хозяйственных нужд людей эпохи собирательства, а точнее - останки таких каменных календарей, перепластованных и еще раз перепластованных владельцами этих календарей, но только уже в более поздние эпохи, вплоть до тех времен, когда некоторые из каменных солнечных календарей былых хозяйственных нужд и хозяйственных циклов превратились в каменных идолов.

Какими же они были, эти первые солнечные каменные календари? Конечно, примитивными. Пять-семь камней. Меньше. Больше. Для собирателей яиц они могли составлять несколько десятков камней, по числу видов птиц, свивающих себе гнезда на территории обитания какого-либо первобытного человеческого рода. Два камня, направленных на две разные точки захода Солнца или его восхода, означали цикл времени по Солнцу, когда пора было выбирать яйца из гнезд определенных видов птиц, находясь с ними в экологическом равновесии. А уж факт - факт питания за счет большей яйценоскости птиц, характеризовал довольно высокую степень развития первобытного человеческого рода. При неоднократной полной выборке яиц из всех птичьих гнезд птицы, лишенные потомства, по-видимому, просто покидали место своего прежнего обитания, а люди (кто это были - предки архантропов или архантропы) были вынуждены следовать за миграцией птиц на юг для обеспечения продовольствием и себя, и своего потомства.

6. НА ВСТРЕЧУ С "КОНЕМ-КАМНЕМ"

"Конь-камень" - это загадка. Теперь еще большая загадка, и мы приближаемся к нему на автобусе. Автобус - глубоко внизу, а "конь-камень" наверху. Мы видим прикорнувшего как бы на мгновение гигантского темно-серого каменного тушканчика с длинным, загнутым вперед хвостом. Приближаемся. Однако это не отдельная каменная глыба, а глыба среди камней. Есть и свободная площадка, причем свободная площадка справа? Или мы так стихийно приближаемся?

Про "конь-камень", как про "телескоп", не скажешь издали, какой он: стоячий или лежачий? К счастью, здесь вовсе не нужна лопата, и она может быть поставлена в цилиндрическое отверстие на боку камня. Лопата установлена. Она торчит нелепо, как бы указывая прежнее "обитание" полюса мира на звездном небе. А вот внизу камня чудеса: камень-то не лежачий, а стоячий. Установлен тремя шишкообразными выступами на три каменных основания. И, если добраться сквозь культурный слой до основания камней-опор, опорных плит, "конь-камень" "подпрыгнет" на полтора метра вверх и будет высотой в 4,5-5 метров. Раздвоен "конь-камень" сверху. Со стороны юго-востока раздвоение вверху камня кажется искусственным. Это "прицел". Не отдельно стоящая глыба на берегу реки Красивая Меча, а комплекс камней. Камни, окружающие "конь-камень", тесно сомкнуты, расположены подковой. Да это же тоже солнечный каменный календарь!

Солнечный каменный календарь хозяйственных нужд и, быть может, собирателей! В нем каждой хозяйственной нужде и хозяйственному циклу соответственно установлен камень как по направлению на точку восхода, так и на точку захода солнца!

Как же трудно и сложно рождается рабочая гипотеза! Но как легко становится на душе, когда уже наполовину знаешь ответ на вопрос, зачем нужно, необходимо время от времени знать, знать довольно точно, где восходит солнце и где оно заходит. Двести-пятьсот лет почти не дают ошибки. Но три тысячи лет? И вдруг перестают действовать каменные календари. Хозяйственные циклы накладываются друг на друга. И тогда...

...И тогда возникает всеобщая необходимость в уточнении в таких, быть может, солнечных обсерваториях, как Стоунхендж, как обсерватория на горе Собутка в Силезии и, конечно, в обсерваториях более высшего типа, как солнечно-звездная астрономическая обсерватория на Куликовом поле, в распоряжении которой находился каменный "телескоп" и где невидимая земная ось прошла сквозь земную твердь, а вокруг этой оси закружилось величественное звездное небо.

А "хенджи" - это тоже солнечные каменные календари хозяйственных нужд, в которые время от времени нужно было вводить поправки, как и теперь мы вводим поправки в свой более точный календарь.

И нужно ли говорить, что заставляло людей забыть межплеменные распри, объединиться, чтобы вновь четко заработали тысячи и тысячи календарей, календарных систем. И это еще в самую древнюю эпоху, эпоху собирателей.


Еще от автора Александр Акимович Левин
Зеленая охота

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гибель Фаэтона

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Камень-обсерватория

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации

В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.


Тайны продуктов питания

Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.


Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса

В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.


Пьесы

Пьесы. Фантастические и прозаические.


Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.


Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.