Календарь антирелигиозника на 1941 год - [53]

Шрифт
Интервал

15/VIII 1856 г. Род. украинский писатель, публицист и ученый И. Я. Франко. (Ум. в 1916 г.).

15/VIII 1917 г. В Москве открылся всероссийский поместный церковный собор. Собор этот стал одним из центров заговоров против пролетарской революции.

17 августа Всесоюзный день авиации.

18/VIII 1503 г. Отравлен римский папа Александр VI Борджиа, гнуснейший преступник. (Род. в 1431 г.).

18/VIII 1770 г. В Париже приговорены к сожжению сочинения философа-материалиста К. Гельвеция (4715–1771).

18/VIII 1850 г. Ум. французский писатель О. Бальзак, автор ряда антирелигиозных произведений («Озорные рассказы», «Ведьма» и др.). (Род. в 1799 г.).

19/VIII 1780 г. Род. П.-Ж. Беранже, французский народный поэт-песенник, автор многих антирелигиозных стихотворений. (Ум. в 1857 г.).

19/VIII 1839 г. Открыта Пулковская обсерватория (близ Ленинграда), крупнейший центр русской астрономии.

20/VIII 1519 г. Начало путешествия португальского мореплавателя Ф. Магеллана (ок. 1480–1521), экспедиция которого впервые совершила кругосветное плавание, продвигаясь на юго-запад от Европы — вокруг Южной Америки и Африки.

20/VIII 1827 г. Род. Ш. де Костер, бельгийский писатель, автор романа «Тиль Уленшпигель», показывающего борьбу бельгийского народа в XVI в. против поработителей — испанской монархии и католической церкви. (Ум. в 1879 г.).

23/VIII 1939 г. В Москве подписан договор о ненападении между Советским Союзом и Германией.

24/VIII 1572 г. «Варфоломеевская ночь» в Париже (массовое избиение протестантов-гугенотов католиками). Во всей Франции было убито несколько десятков тысяч человек. Озверелые фанатики убили в числе других знаменитого ученого-гугенота П. Рамэ (род. в 1515 г.).

26/VIII 1743 г. Род. А. Лавуазье, великий французский химик, установивший закон сохранения материи. (Ум. в 1794 г.).

27/VIII 1770 г. Род. немецкий философ Г.-В. Гегель. (Ум. в 1831 г.).

27/VIII 1845 г. В России издан закон, приговаривавший к лишению всех прав и к ссылке на каторгу на 6–8 лет за порицание христианской веры или православной церкви.

27/VIII 1875 г. Ум. В. С. Курочкин, русский поэт-демократ, автор и переводчик многих антирелигиозных стихотворений. (Род. в 1831 г.).

28/VIII 1880 г. В Брюсселе (Бельгия) открылся I конгресс Интернационала свободомыслящих.

30/VIII 1921 г. Организовано «Общество друзей газеты „Безбожник“». Это общество на его первом съезде в 1925 г. было реорганизовано в Союз безбожников (с 1929 г. — Союз воинствующих безбожников).

30/VIII 1935 г. Ум. французский писатель Анри Барбюс. (Род. в 1873 г.).

30/VIII 1939 г. Монголо-советские войска штурмом заняли высоту Ремизовскую — последний японский оплот у реки Халхын-Гол.

31/VIII 1749 г. Род. революционный демократ и враг церкви А. Н. Радищев, автор книги «Путешествие из Петербурга в Москву». (Ум. в 1802 г.).

31/VIII 1935 г. Начало стахановского движения. А. Стаханов вырубил в одну смену 102 тонны угля вместо 7 тонн.


Ленин указывал, что войны — неизбежный спутник капитализма. Грабеж чужих земель, завоевание и ограбление колоний, захват новых рынков не раз служили причиной завоевательных войн капиталистических государств. Война для капиталистических стран является таким же естественным и законным состоянием, как эксплуатация рабочего класса.

В особенности войны стали неизбежны, когда капитализм в конце XIX и в начале XX века окончательно перерос в высшую и последнюю ступень своего развития — империализм. При империализме приобрели решающую роль в жизни капиталистических государств мощные объединения (монополии) капиталистов и банки. Финансовый капитал стал хозяином в капиталистических государствах. Финансовый капитал требовал новых рынков, захвата новых колоний, новых мест для вывоза капитала, новых источников сырья.

Но уже в конце XIX века вся территория земного шара оказалась поделенной между капиталистическими государствами. Между тем, развитие капитализма в эпоху империализма происходит крайне неравномерно и скачкообразно: одни страны, ранее бывшие на первом месте, развивают свою промышленность сравнительно медленно, другие, ранее бывшие отсталыми, быстрыми скачками нагоняют и перегоняют их. Изменялось соотношение экономических и военных сил империалистических государств. Появлялось стремление к новому переделу мира. Борьба за новый передел мира вызывала неизбежность империалистической войны. Война 1914 года была войной за передел мира и сфер влияния. Она задолго подготовлялась всеми империалистическими государствами. Ее виновники — империалисты всех стран…

Империалистическая война подготовлялась буржуазией в глубокой тайне от своих народов. Когда война разразилась, каждое империалистическое правительство старалось доказать, что не оно напало на соседей, а на него напали. Буржуазия обманывала народ, скрывая истинные цели войны, ее империалистический, захватнический характер. Каждое империалистическое правительство заявляло, что война ведется для защиты своей родины.

Обманывать народ помогали буржуазии оппортунисты из II Интернационала. Социал-демократы II Интернационала подло изменили делу социализма, делу международной солидарности пролетариата. Они не только не выступили против войны, но, наоборот, помогали буржуазии натравливать рабочих и крестьян воюющих государств друг на друга под флагом защиты отечества…


Рекомендуем почитать
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Папство, век двадцатый

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.