Какого цвета ваш парашют? Легендарное руководство для тех, кто экстренно ищет работу - [85]
Недавно вы повели себя не очень хорошо. И теперь вас напрямую спросили о произошедшем.
Выбор за вами. Вы воображаете два духовных пути: первый приведет к тому, что в мире будет меньше честности (вы солжете о произошедшем и о своих чувствах, поскольку боитесь лишиться чужого уважения и любви), другой – к тому, что честности в мире будет больше (вы не будете ничего скрывать, расскажете о своих чувствах на тот момент). Поскольку вы знаете, что это часть Призвания, ради которого вы рождены, выбор ясен. Вы знаете, какой путь избрать и что решить.
Необходимо описать эту часть Призвания подробнее, поскольку вы будете часто встречать людей, которые заламывают руки и заявляют: «Я желаю знать, каково мое Призвание», – а сами при этом подрезают людей на дороге, отказываются уделять людям время, наказывают своих друзей за причиненную им обиду и лгут о содеянном. И кажется, будто ангелы смеются, наблюдая за этим представлением.
Призвание людей, заламывающих руки, заключается как раз в том, чтобы освободить дорогу, оторваться от работы, простить обиду, сказать правду.
В определенный момент ваше Призвание может потребовать от вас великого опыта восхождения, после которого вы скажете себе: «Вот, вот зачем я рожден. Так я и думал. Так я и знал». Но до тех пор ваше Призвание – в низине, в тумане и в небольших свершениях, шаг за шагом, день за днем. К слову: скорее всего, вы не сможете подняться на вершину до тех пор, покуда исправно не выполните все предназначенные вам дела в низине.
Древнее правило, к которому часто отсылался Иисус, заключается в следующем: если ты не воспользуешься всеми сведениями, что предоставила тебе Вселенная, не нужно ждать от нее новых знаний.
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом». [Лука 16:10–12, 19:11–24].
Если вы не пытаетесь ежедневно подарить миру больше благодарности, доброты, прощения, честности и любви, то и не ждите, что вам доверят подарить людям мир или иное грандиозное и важное Призвание. Если ежедневно не выполнять Призвание в низине, не подготовишься к восхождению на вершину.
Низина – не просто «подготовительное поле». Если хотите знать, к чему все идет, то представьте невидимую духовную гору, на которую вы можете взобраться. И вы увидите там, в своем воображении, что вершина этой горы указывает на одну лишь цель – рай на Земле. На человеческую жизнь, приближенную к Господней.
Все ежедневные Призвания в низине ведут вас именно к ней. Задача крупная, однако вы с ней справитесь, если отнесетесь к воле Творца в мелочах с таким же вниманием, с каким отнеслись бы к его воле в великом. Это во многом похоже на строительство пирамид в Египте, которое удалось благодаря отдельным людям, что тащили камень за камнем.
Низина, туман, пошаговое исполнение воли Божьей – все это не просто тренировка. Это путь к великой цели. «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».
Несколько произвольных замечаний о третьем жизненном Призвании
Вы перейдете на третий этап, где ваше Призвание будет только вашим:
a) и суть его в том, чтобы применить Дарование, с которым вы родились – величайший дар, который приносит вам наибольшую радость;
b) в месте(ах) или окружении(ях), к которым Господь пробудил в вас наибольшую привязанность;
c) и для тех целей, которые наиболее всего необходимы Господу.
Принято советовать тем, кто ищет свое третье Призвание, обращаться к Господу с молитвами и просить у него ясного указания. Мы ждем, что прозвучит чей-то голос, что в голову нам вложат мысль, что ночью нам приснится сон, что днем нам будет ниспослан какой-то знак, который раскроет то, что в ином случае (как говорят) останется скрытым.
Порой Господь и вправду откликается – и люди уверенно и точно постигают свое Призвание.
Однако нет истины в том, что необходимо ждать, покуда голос Господень раскроет вам ваше Призвание. Апостол Павел в «Послании к Римлянам» говорил, что закон «находится в наших членах» – и это выражение прекрасно применимо к тому, как Господь раскрывает каждому из нас наше исключительное жизненное Призвание.
Прочтите вновь определение третьего Призвания (выше), и вы поймете: явный смысл определения в том, что Господь уже раскрыл нам Свою волю относительно нашего Призвания, поместив его «в наши члены». Мы должны разгадать свое исключительное призвание, изучив свои Дарования и навыки, а точнее – те, которые (или тот, который) приносят нам наибольшую радость.
В действительности Господь уже дважды поместил Свою волю в наши члены. В первый раз он преподнес нам Дарования, а во второй – наделил зовом сердца, на который наши Дарования откликаются с наибольшим наслаждением. Обычно это те Дарования, при использовании которых мы теряем счет времени.
Совсем как антрополог, изучив древние рукописи, получает знание о жизни давно потерянных народов, мы, изучив свои Дарования и свои предпочтения,
