Как я пришел в Сознание Кришны... - [160]
Я получил посвящение у духовного учителя, изучая под его руководством священные писания. Моё здоровье стало хорошим, и я обрёл спокойствие и душевный покой. Прожив 5 лет в ашраме, я женился и уже восемь лет живу с семьей, у меня растёт сын.
Я очень благодарен Господу Кришне и всем Его слугам, которые, несмотря на моё невежество, ведут меня в моей духовной жизни. Я нашёл то счастье, которое искал, блаженство, которое растёт с каждым днём, ответы на все вопросы, которые мучили меня. Я получил ясное видение всего мира, Бога и всех живых существ.
Горяева Ирина Барнаул
Лето. Обычный летний, жаркий день. Ни ветерка. Центр города. Суета, пыльный, тяжелый воздух перемешан с тополиным пухом и с чьей-то руганью. Много народу, все куда-то торопятся, куда-то бегут, зачем-то живут...
Мне в тот момент некуда было торопиться. Вся эта суета казалась мне такой глупой и ненужной. Я была обычным подростком, не нашедшим себе места в этом мире. Я брела по центральной аллее города, пинала тополиный пух и думала, как бы побыстрее закончить свое существование, в который раз решая для себя гамлетовский вопрос.
И вот тут-то произошла та самая встреча. По другой стороне улицы шли странные люди в странных одеждах. Они пели, танцевали, смеялись и выглядели очень счастливыми.
До меня доносились звуки мантры, с которой к этому времени я была уже знакома, благодаря «Битлз» и моей подруге. Желая помочь мне в очередной депрессии, она продиктовала по телефону две молитвы: «Отче Наш» и Харе Кришна маха-мантру, сказав, что когда мне будет совсем нехорошо, надо их повторять. Иногда я садилась, крепко зажмуривала глаза и начинала громко повторять Харе Кришна. Мне сразу становилось легче, все тревоги куда-то уходили.
Неизвестно, сколько бы это продолжалось, если бы я не встретила преданных. Когда я увидела столько счастливых людей на другой стороне улицы, со мной что-то случилось. Дыхание у меня перехватило, сердце замерло. Захотелось прыгать, смеяться. Меня охватило такое счастье, какого раньше я никогда не испытывала. Мне захотелось перебежать улицу и просто пойти за этими счастливыми людьми...
Теперь я могу лишь молиться о том, чтобы всегда следовать за ними.
Гулчитай Ташкент
Однажды ко мне домой постучали, и когда я открыла дверь, то увидела женщину, плотно закутанную по-мусульмански, в платок.
Оказалось, что это наш участковый врач. Она пришла к соседям по вызову, но ей никто не открыл. Там, в действительности, никто не жил. И тогда она попросилась к нам, чтобы позвонить по телефону. Звонила она минут 10-15, уточняла что-то, выясняла, но оказалось, что адрес и номер телефона были «липовыми». Тогда она, несколько раздосадованная, встала, чтобы уйти, но в дверях вдруг повернулась и спросила:
— Вы кришнаитка? Я ответила:
— Да, — и сразу стала мысленно молиться Нрисимхадеву, чтобы не услышать оскорблений и не совершить их в ответ.
— Как Вы догадались, наверное, по кантхи-малам?
— Нет, у Вас портрет Прабхупады. И добавила:
— Я читаю его книги, Бхагавад-гиту и Шримад Бхагаватам.
Я решила, что сейчас она, наверное, будет прощаться. Но она меня взяла за руку и стала буквально умолять:
— Пожалуйста, разрешите мне еще немного задержаться у Вас. Можно с Вами поговорить о Кришне? Дело в том, что я уже много лет думаю о Кришне, но не могу говорить ни с кем о Нем. Муж ругает, дети встают и уходят, сестра смеется, они считают, что я не в себе.
Два часа и пятнадцать минут Гулчитай рассказывала мне о Кришне. Мы уже выпили три чайника чая из гирлянд Божеств, съели почти целую банку брусничного варенья, а ее рассказы о династии Яду и истории из «Махабхараты» не кончались. В конце она призналась, совершенно счастливая, что три дня молилась Худога (Господу), чтобы Он дал возможность поговорить хоть с кем-нибудь о Нем. «Вот почему спутались все адреса и номера телефонов», — счастливая, резюмировала она.
Поскольку Гулчитай в храм прийти не могла, то я ее пригласила к себе домой на нашу традиционную встречу. Она обрадовалась, но тут выяснилось, что суббота у нее — самый загруженный день. С утра прием больных, после обеда обход по вызовам. Я огорчилась, но подумала, что, если очень захотеть, то Кришна что-то устроит. Либо график поменяет, либо больничный выпишет. Так оно и случилось. В пятницу вечером она позвонила и сказала, что может прийти к нам, так как уволилась: «Давно хотела уволиться, но не получалось, а тут вдруг все произошло само собой».
В гостях у преданных Гулчитай рассказывала различные хадисы — комментарии Мухаммеда к Корану — и цитировала суры. Но первое, что она сказала, было следующее:
— Вы тоже должны знать, что мы все слуги Господа, но Господь так милостив, что позволяет нам вступать с Ним в отношения друга, родителей, возлюбленного. Это я узнала из книг Шрилы Прабхупады, Вы тоже должны знать об этом.
Через два дня после встречи в разговоре по телефону она призналась, что преданные светлые и чистые души:
— Я сейчас читаю мантру и пою киртан, когда никого нет дома. В конце она сделала еще одно признание:
— Когда я только начинала думать о Боге, это было еще в молодости, я всегда молилась: "О Художоним (О мой дорогой Господь), дай мне увидеть этот мир Твоими глазами, дай мне увидеть этот мир Твоими глазами!"
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас) — известный в России и других странах специалист по ведической культуре, художник, философ, психолог, проповедник. Получил посвящение в традиционной вайшнавской преемственности, является Мастером бхакти-йоги.Многие годы путешествуя по всей России, а также ближнему и дальнему зарубежью, он занимается популяризацией ведического духовного знания. Читает лекции, проводит семинары с самой широкой аудиторией слушателей, принимает участие в беседах за круглым столом с учеными, философами, деятелями культуры, частый гость различных теле- и радиопередач, которые пользуются неизменным успехом благодаря талантливому и доступному изложению сложных философских тем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга посвящается моему духовному учителю Шриле Джаяпатака Свами Махараджу, который всегда хотел, чтобы преданные, полностью посвятившие себя духовной жизни и живущие в семье, были по-настоящему счастливы.Почему ко мне пришла идея написать книгу о грихастха-ашраме? Прежде всего, потому что это было желание моего духовного учителя.Долгое время я избегал этой очень важной темы, думая, что важнее проповедовать отречение. Но со временем увидел, что проповедь отречения может легко перейти в некое шоу или моду.
Душа — вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в собственном коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.
Рождение и смерть — это очевидный для любого человека факт. И также очевидно, что рождение и смерть непрерывны. Мы видим, что на место умерших живых существ, приходят вновь рожденные. Таким образом, перед нашими глазами бесконечно вращается замкнутый цикл рождения и смерти, который в Ведах называется реинкарнацией — законом переселения души.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Допустимо ли христианину заниматься йогой и если нет, то почему? В настоящем сборнике читатель найдет аргументированный ответ на эти вопросы. Авторы материалов знакомы с йогой не понаслышке — один отдал ей в молодости семь лет жизни, а другая, будучи индианкой, происходящей из касты брахманов, практиковала йогу с детства. Во вступительной статье приводится также обзор высказываний других православных авторов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.