Как выйти замуж (От первого свидания до свадебного кортежа) - [27]
Но чаще всего это прямая заявка на женщину: "Ты — моя собственность. Я тебя купил". Причем это распространяется не только и не столько на интимные отношения: мужчина таким образом стремится подавить женщину как личность, сделать ее очередным своим приобретением. В связи с этим не стоит обзывать «скрягой» кавалера, который не спешит тратиться на даму. Вполне вероятно, что он просто уважает ее, предоставляет ей право самой принимать какие-то решения и не хочет ее покупать. А также уверен, что он и сам по себе сумеет привлечь партнершу, не соря деньгами. И может быть, у него на самом деле денег не густо. Например, он студент. И денег у него мало, а девушек много…
И соответственно, мужчина делает даме редкие, но достаточно дорогие подарки, дает ей деньги — потому, что ждет от нее ответных финансовых действий. Особенно если он небогат.
Да и женщину, которая как должное принимает от мужчины презенты и дензнаки, тоже не всегда следует считать расчетливой или продажной. Чаще всего за этим стоит другое: "Я готова быть твоей собственностью"; женщина сознательно отдается во власть покровителя-спонсора, причем не только в сексе! Чтобы он в принципе взял на себя ответственность за ее жизнь и благополучие, потому что чаще всего боится самостоятельно распоряжаться собственной судьбой. Ей просто необходим сильный защитник и покровитель, она готова его слушаться и брать из его рук все, что он ни предложит…
"Я ему даю, пусть и он мне дает". Точка зрения фактической любовницы, которая от интимных отношений со своим покровителем не получает никакого удовольствия. Логика проста: я на тебя работаю в постели — плати!
"Я — его дорогая". Точка зрения женщины, которая сознательно выдавливает из мужчины дорогие презенты, чтобы привязать его к себе. "Он на меня столько потратил, неужели после этого бросит?" Самое интересное, что часто такие женщины терпят серьезное разочарование: подарки были ценными только для нее, а для богатенького дружка — так, пустячки…
И сверхдемонстративные дамы, которые особо не задумываются, что от них хочет щедрый кавалер: они берут подарки, потому что "все девочки теперь умрут от зависти!". Последствия непомерного задаривания их не волнуют.
Я, богатая, была бедна,
или Как выбить из жадного деньги?
Многих богатых мужчин волнует в семейной жизни не интимная и не психологическая сторона взаимоотношений, а исключительно финансовая. Да-да, жены российских "богатеньких Буратино" зачастую жалуются… на нехватку денег. Они могут быть вполне одеты-обуты, но все это лишь по воле мужа… Он зарабатывает деньги — но тратить их будет исключительно так, как считает нужным…
А такая ситуация женам, как правило, уж и вовсе не по нутру. Мы согласны терпеть все, кроме жадности.
Можно жить на голодном сексуальном пайке, ругаться с благоверным и вообще не видеть в нем близкого человека, даже позволить себя обижать, но если приходится выпрашивать у мужа деньги, вместо того чтобы брать их "с общей полочки", — такой брак резко перестает женщине нравиться. Дамы сразу начинают размышлять: "Как выбить из супруга деньги?" А действительно — как? И возможно ли это вообще?
Нередко богатенький супруг становится в доме единоличным министром финансов и всячески подчеркивает, что он тут глава, а жена — его содержанка. И поэтому он будет ей выдавать по рублю в день на карманные расходы, а если ей что-то еще надо, пусть просит у него. А он еще подумает — покупать ей это или нет, да и вообще только он будет решать, насколько то или иное приобретение нужно жене, — не важно, идет ли речь о норковой шубе или, извините, о трусиках… Именно такой портрет "скупого рыцаря" рисуют практически все дамы, которые жалуются на прижимистость своих мужей.
Выбирая тактику "отъема денег" у жениха или супруга, необходимо знать, что он собой представляет, каковы его личностные особенности, — тогда мы получим ответ на вопрос, почему он не желает делиться с вами деньгами.
Скажем, один мужчина может просто руководствоваться существующим «правилом» — хозяином в доме должен быть мужчина. И никакие доводы (в принципе, вполне разумные), что супруга сама может решать, насколько ей нужны очередные колготки, на него не действуют.
Другой муж уверен, что вообще весь мир должен вращаться исключительно в соответствии с ЕГО желаниями и взглядами; такой муж нередко прячет деньги от жены лишь затем, чтобы заставить ее «слушаться».
Для третьего мужчины деньги — это рабочий инструмент. Мало ли что завтра стукнет ему в голову, какая потрясающе выгодная деловая идея, а обеспечить ее будет нечем! И он даже не находит времени задуматься, что покупка пары колготок супруге не сильно подорвет его платежеспособность: нет, извините, мой рабочий инструмент должен всегда быть при мне.
И в принципе, если суммировать особенности его и вашей личности, можно вывести причины, по которым он не спешит одаривать и спонсировать.
1. Он действительно излишне расчетлив и даже скуп.
2. Вы сами неоправданно завышаете свои финансовые аппетиты.
3. Он видит в вас только вещь, и ему просто жалко вкладывать в вас деньги.
4. Вы оба друг другу психологически чужие, и ему нет никакого резона делиться своими деньгами с чужим человеком.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.