Как управлять рабами - [62]

История о рабе – растратчике чужих денег Каликсте, который впоследствии стал Папой (217–222 гг. н. э.) рассказана его соперником Ипполитом («Опровержение всех ересей», 9.12.1). Это означает, что мы не должны излишне доверчиво воспринимать данную историю. Отсюда ясно также, что следует с осторожностью относиться к представлениям о едином христианском отношении к рабству. Христианские взгляды на рабство сильно различаются между собой (как, впрочем, и римские) и со временем сильно изменяются.

Пример христианской проповеди, предполагающей моральную неполноценность рабов, можно найти в труде Сальвиана «Об управлении Божием, или Провидении», 4.3. О более строгом отношении христиан к сексуальной эксплуатации рабов их хозяевами см. также: Сальвиан, 7.4. Закон христианского императора Константина, направленный против принуждения рабов к проституции, входит в «Кодекс Феодосия», 15.8.2. О Павле, посылающем беглого раба обратно к хозяину, см.: «Послание к Филимону».

Эпилог Итак, в добрый путь!

Таковы принципы, применимые к владению и управлению рабами. Если вы прочитали и обдумали мои слова с таким же вниманием и усердием, каких ожидаете от своих рабов, то вы приобрели знания, необходимые для эффективного и успешного управления вашим хозяйством. Вы теперь знаете, как принимать окончательное решение и требовать уважения от подчиненных. Вы знаете кое-что из теории рабства. Вы понимаете, что заставляет раба трудиться добросовестно, как с ним следует обращаться и как наиболее целесообразно использовать ваши активы. Вы поймете, когда настанет время отпустить ваших рабов на тропу свободы как лояльных клиентов, помощников и последователей вашего дела. Вы также сможете оценить те трудности и подводные камни, которые всегда возникают на пути человека, имеющего высокий статус и играющего руководящую роль. Но вы научитесь успешно справляться с этими трудностями. Короче говоря, вы теперь знаете, как стать Хозяином.

Комментарий к Эпилогу

Сегодня никто не утверждает, подобно Фалксу, что рабовладение является приемлемым или оправданным. Но прежде чем поздравлять себя с тем, как далеко мы продвинулись, следует осознать трагический факт: хотя рабство во всех странах мира является незаконным, оно все еще широко распространено. По оценке неправительственной организации «Free the Slaves» (англ. «Свобода рабам»), в наши дни 27 миллионов человек вынуждены работать под угрозой применения насилия, без заработной платы и без надежды на избавление. В сегодняшнем мире больше рабов, чем было в Римской империи в любой момент ее существования!

Перечень имен, встречающихся в тексте

АВГУСТ ОКТАВИАН (63 г. до н. э. – 14 г. н. э.) – римский император с 27 г. до н. э. Внучатый племянник Цезаря, усыновленный им по завещанию. Положил конец гражданским войнам, начавшимся после смерти Цезаря; сосредоточил в своих руках власть, сохранив, однако, традиционные республиканские учреждения. Этот режим получил название «принципат».

АДРИАН (Публий Элий Адриан, 76–138 гг.) – римский император в 117–138 гг. Выходец из известной римской семьи в Испании; усыновлен своим родственником и предшественником, императором Траяном. Удачливый воин и разумный администратор, Адриан вместе с тем был тонким ценителем греческой культуры, своеобразной данью любви к которой стала благосклонность Адриана к своему рабу-греку Антиною.

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (также Александр Македонский, 356–323 гг. до н. э.) – македонский царь с 336 г. до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти.

АНДРОКЛ – древнеримский раб, который сбежал от жестокого хозяина в Африканскую пустыню, где вынул колючку из лапы раненого льва. Андрокл был пойман и послан на арену бороться со львами. Один из его противников оказался тем самым львом. Император Тиберий велел отпустить обоих.

АРИСТОТЕЛЬ (384–322 гг. до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.

АРТЕМИДОР – известен благодаря единственному сохранившемуся сочинению «Онейрокритики» о толковании сновидений.

АСКЛЕПИЙ – в древнегреческой мифологии – бог медицины и врачевания. Был рожден смертным, но за высочайшее врачебное искусство получил бессмертие. В древнеримской мифологии – Эскулап.

БУЛЛА ФЕЛИКС, «древнеримский Робин Гуд» – легендарный разбойник эпохи правления римского императора Септимия Севера (конец II – начало III веков).

ВЕДИЙ ПОЛЛИОН – вольноотпущенник, известен тем, что приказал бросить провинившегося раба муренам.

ВЕСПАСИАН (Тит Флавий Веспасиан) – римский император в 69–79 гг., основатель династии Флавиев. Ему приписывается крылатое выражение «Деньги не пахнут».

ГАЙ ГРАКХ (153–121 гг. до н. э.) – древнеримский политический деятель, народный трибун, умел говорить «грозно, страстно и зажигательно».

ГАННИБАЛ (247–183 гг. до н. э.) – один из величайших полководцев и государственных деятелей древности. Был заклятым врагом Римской республики и последним значимым лидером Карфагена перед его падением.

ГРИГОРИЙ НИССКИЙ (ок. 335–394 гг.) – христианский богослов и философ, святой, отец и учитель Церкви. Один из трех великих «каппадокийцев».