Как управлять рабами - [53]

Вы должны также знать, что вы не можете просто «выбросить на свалку» ваших больных и старых рабов, как советует Катон. Раньше, во времена императора Клавдия, некоторые владельцы отвозили таковых на остров посередине Тибра, где находился храм бога здоровья Асклепия. Император издал указ, что любой раб, от которого отказались таким образом, должен быть освобожден и не должен возвращаться к хозяину, если выздоровеет, поскольку обязанность раба по отношению к хозяину прекращается, если хозяин забыл свои обязательства перед рабом. Клавдий также заявил, что любой хозяин, который убил раба вместо того, чтобы отказаться от него, будет преследоваться как убийца. Он принял эти законы не столько потому, что был заинтересован в гуманном обращении с рабами, сколько потому, что закон в отношении таких ситуаций становился неясным – и казалось правильным, что император должен прояснить позицию для всех.

Еще одной причиной освобождения раба является то, что он выкупил у вас свою свободу. Продажа рабам их свободы – большая польза для хозяина. Это может на первый взгляд казаться нелогичным, потому что мы теряем рабов. Но вы должны помнить, что совокупность ваших рабов – целостный, постоянно развивающийся организм. Кровь должна обновляться, это поможет сохранить организм здоровым и трудоспособным. И если вы можете взять деньги с раба за его свободу, это замечательно: он дает вам капитал для своего замещения. Вам не придется вкладывать ничего.

Владелец поэтому может отчасти подпитывать стремление раба к свободе. Рабы имеют собственные деньги и имущество, хотя они юридически ваши. Они приобретают имущество, потому что им платят деньги за хорошую работу. Это выгодные инвестиции: вы ведь получите все это обратно. Вы обнаружите, что рабы будут платить исправно, чтобы получить свободу, даже если она связана с неопределенной датой в будущем – такой, как смерть хозяина.

Вам следует знать о некоторых ловушках, возникающих здесь. Желание свободы у многих рабов так велико, что они идут на любые жертвы, чтобы обрести ее. Обычная практика – давать домашним, городским рабам немного денег, чтобы они могли покупать себе еду. Но нередко они начинают экономить, чтобы купить свободу за счет желудка. Если вовремя это не пресечь, вы можете обнаружить, что ваши люди напоминают ходячие скелеты.

Соглашения между хозяином и рабом имеют законную силу. Поэтому если раб заявляет, что купил свободу за собственные деньги, но хозяин не признает сделку, он может подать жалобу городскому префекту. Если же раб не сможет доказать это, его пошлют работать в шахты в виде наказания за трату времени и попытку испортить репутацию господина. Кроме того, хозяин может потребовать, чтобы раба вернули ему, дабы он сам наложил на него наказание, если оно не более тяжкое, чем посылка на шахты.

Учитывая, что все эти договоренности имеют юридическую силу, важно составить контракт, формализовав условия. Когда я делаю это с кем-нибудь из моих домашних рабов, контракт потом препровождается в ближайший храм на хранение.

Предоставление рабу свободы таким путем не всегда означает, что он сразу волен поступать, как ему заблагорассудится. Вообще-то я оговариваю ряд условий освобождения. Во-первых, срок дальнейшей службы, обычно несколько лет. В течение этого периода он на практике остается рабом, даже если номинально освобожден и является собственностью бога, которому посвящен храм. Раб, о котором идет речь, должен дать обещание служить хорошо – и выполнять его. Он должен подтвердить, что будет подвергаться физическим наказаниям от меня – в той форме, в какой я пожелаю. Если это рабыня, я, как правило, оговариваю, что она должна передать мне одного из своих детей в качестве замены. Обычно они счастливы сделать это, поскольку хотят свободы, имеют детей, которыми могут распорядиться, надеются купить свободу для ребенка в будущем, да и в любом случае с ребенком прекрасно обращаются – согласно его положению – в моем домохозяйстве. Иногда, если мне особенно не хочется терять раба, выполняющего какую-то важную для меня работу, я устанавливаю время его дальнейшей службы до конца моей жизни.

Я также предусмотрел в своем завещании, что будут освобождены некоторые другие рабы. Я, однако, оговорил условия их освобождения, а именно: они должны продолжать оказывать определенные услуги моей вдове. В некоторых случаях я в завещании связал свободу моих рабов с определенными выплатами в течение трех – пяти лет в пользу моего сына и наследника. Таким образом, сын получит выгоду как от этих поступлений, так и от определенного периода дальнейшего труда. Я также возлагаю на сына ряд требований: когда я умру, он станет присматривать за моими старыми слугами. Это милость с моей стороны и не столь большая нагрузка для него, а у меня будет легче на душе.

Не могу не подчеркнуть, насколько важно оформление договоров должным образом. Один мой друг, ныне покойный, во время своей болезни поторопился составить завещание и неправильно написал имя своего любимого раба, которому хотел дать свободу: Кратина вместо Кратиста. Дело дошло до суда, где, к счастью, решили, что раб должен быть освобожден – на том основании, что свободе следует отдавать предпочтение, где это возможно.