Как управлять рабами - [42]

Конечно, опасения, что буйный дух празднеств может перекинуться на реальный мир, вылившись в протесты и массовые беспорядки, – не являются беспочвенными. Но, видимо, это неизбежно, что страсти порой выплескиваются. И все-таки, если мы воспринимаем Сатурналии как некий альтернативный мир, они еще находятся под нашим контролем. Власть Сатурна коротка, и дух равенства умирает вместе с ним, когда он уничтожается в ходе особого ритуала в конце празднества. Есть те, кто считает, что такие праздники несут угрозу власти и социальной стабильности, давая надежду на отмщение и грядущую справедливость. На самом же деле, я думаю, это просто возможность для людей выпустить пар, ничего не меняя в реальной жизни. Фактически празднества как раз подчеркивают те нормы поведения, которые должны соблюдаться в остальное время. Люди не часто пользуются возможностью (предоставляемой на время праздника) озвучить жалобы на тех, кто стоит у власти. Более того, когда во время одного праздника какой-то сумасшедший завладел венком Цезаря и надел его, это вызвало такой гнев толпы, что несчастного разорвали в клочья. Сатурналии скорее закрепляют социальную иерархию, подчеркивая временный характер нарушений правил и освобождения от ответственности. Это видно по тому, что после праздника нередко примиряются враждующие граждане и улаживаются семейные распри. Праздник снимает напряжение и закладывает основы нормальной жизни. В результате общество функционирует только лучше: мы ведь своими глазами увидели, каким нелепым и неуправляемым может сделаться наш мир, если отказаться от соблюдения обычных норм и правил. Думать иначе – значит быть безнадежным оптимистом. Это все равно что ожидать: если мужчины иногда переодеваются в женское платье, то женщины в итоге освоят мужские роли в реальной жизни. Нет. Сатурналии учат нас, а прежде всего рабов, тому, как глупо и невозможно пытаться изменить существующий порядок вещей: ни к чему, кроме хаоса, это не приведет.

Что важно, так это чтобы на следующий день после праздника не допустить его продолжения. Я советую вам с утра принять самое строгое выражение лица. Это самое время поставить на место бездельника – возможно, как раз того, кто слишком увлекся преимуществами свободы, предоставляемой праздником, и каким-то образом обидел вас.

Однако когда все вошло в норму, полезно остаться в дружеских отношениях с вашими рабами – насколько это возможно, конечно, в рамках, требуемых для поддержания авторитета и уважения. Со своими сельскими рабами я склонен говорить с долей фамильярности, если они ведут себя достаточно пристойно. Год за годом я наблюдаю, что их тяжкий труд становится не столь тяжким при дружеском отношении со стороны хозяина. Иногда я даже шучу с ними, изредка позволяя им тоже пошутить. Однако с городскими рабами использовать такой подход я не рекомендую. Их доля значительно легче, к тому же они только того и ждут, чтобы пофамильярничать. Ни к чему, кроме потери авторитета, это не приведет.

Я делаю исключение только для своего старого наставника: он все еще жив, хотя ему далеко за 70. В детстве я его любил и слушался, хотя я был свободным, а он – рабом, поэтому мне кажется, что как-то неуместно сейчас наставлять его с суровым лицом. Он помнит некоторые смешные привычки, которые я имел, будучи ребенком. Или может рассказать, как я прогуливал уроки, рискуя получить порку. Это напоминает мне о том, как величайший из известных полководцев, Александр Великий, в детстве получил выговор от раба. Однажды, когда его наставник, раб Леонид, совершал жертвоприношение, маленький Александр схватил пригоршню дорогих благовоний и бросил их в огонь. Леонид его одернул: будешь умасливать богов столь щедро, когда завоюешь страны, богатые благовониями. И когда Александр действительно получил контроль над Аравийским полуостровом, он послал Леониду целый корабль, груженный ладаном, передав ему, чтобы не скаредничал с богами.

Что касается отдыха рабов, когда они вернулись к нормальной жизни, я разрешаю им отдохнуть пару часов вечером, после еды. А вина выделяю лишь скромное количество – чтобы предотвратить беспорядки и ссоры.

Рекомендую вам не позволять рабам присоединяться к разным обществам (коллегиям) для лиц, принадлежащих к низшим сословиям. Пусть даже это якобы погребальные клубы, созданные с мирной целью обеспечения достаточного количества денег для похорон. Следует помнить, что общества такого рода приводили к волнениям во многих городах. Ведь как бы мы их ни называли и для каких бы целей они ни создавались, все они в конце концов превратятся в политические собрания, которые будут использованы для подстрекательства к беспорядкам.

Ни при каких обстоятельствах не позволяйте вашим городским рабам пристраститься к обыкновению приезжать в центр города и бесцельно там слоняться. Оглянуться не успеете, как они превратятся в бездельников, привыкших к праздному времяпрепровождению. Такие бродят по Марсову полю, околачиваются возле цирка и театров, охочи до азартных игр, сидят в кабаках и тавернах, занимаются развратом в борделях. И даже если вы насильственно вернете их к прежним обязанностям, они никогда не перестанут мечтать об этих безумствах.