Как сладостно Отчизну ненавидеть - [2]
-- А почему насвай запретили передавать в посылках? Мы же ваши россияне, а не русские.
Когда унтер сдал отобранных заключённых конвою, он недовольно буркнул в сторону:
-- Обидно, ваше иностранное высокоблагородие! Вы делаете бизнес на мигрантах, а нам ничего с этого не перепадает.
-- Господин унтер-офицер, слава богу, вы россияне, а не русские. Это их полиция может разлагаться под коррупцией.
-- Так у русских нет полиции, там только казаки. Нет тюрем, потому что они всех своих зэков сплавляют к нам в Россию. И чиновников у них нет, вместо них компьютеры. Дурную машину не подкупишь. Откуда взяться коррупции?
-- Сначала получите офицерское звание, а потом умничайте, унтер. Русская держава -- орда дикарей, а ваша Российская империя на пороге вступления в Европу.
-- Так мою кандидатуру третий раз зарубили, когда набирали кандидатов в полицейскую академию во Франкфурте-на-Майне.
-- Я смотрел ролик с вашими выходками. Не надо было зверствовать при разгоне гей-парада.
-- Ну, было дело... В толпе мне попался сосед Жэка Колганов. Он пидарас не только в хорошем, но и в плохом смысле -- три года долг мне не вертает.
2
В приёмной департамента по миграции маленький ногаец сел вполоборота лицом к жандармскому офицеру.
-- Что, стыдно мне в глаза смотреть?
-- Мне ни за что не стыдно, начальник.
-- Почему за русских в драке заступаешься?
-- Они мне ничего плохого не исделали. Я живу в Русской державе, а не Российской империи.
-- Забыл, что ногайцы составляли костяк Золотой и Большой орды. Вы три века за глотку держали русских, грабили их дома и уводили их женщин.
-- Воры, грабители и насильники есть у каждого народа, начальник. Теперь ногайцы мирные.
-- Чувство презрения к русским недочеловекам разве тебе чуждо? Или хотя бы капля мести за прошлое угнетение твоего народа русскими колонизаторами.
-- Горя мне русский не чинил.
-- Как ты попал в Москву?
-- Ездил на международную выставку "Агромир" со своими баранчуками.
-- И рвёшься снова в русский мир?
-- У меня сорок баранчуков под Малгобеком.
-- Малгобек? Ты сам баран! Там же земля Всевеликого воинства казацкого. Там запросто могут и выпороть иногороднего за малейшую провинность. У них от Сталинграда до Кубани и Дагестана свои законы.
-- Я законы люблю. Меня не за что пороть, начальник.
-- В Москве вон сколько мечетей, а на Кавказе сколько?
-- Я не салафит. Нечистый мусульманин, водку пью. Мне без мечети можно молиться.
-- Русские разбили два каганата -- Тюркский и Хазарский. Разогнали четыре Орды -- Золотую, Большую, Малую и Синюю. Тебе не обидно?
-- Мне обидно, когда обижают русских друзей.
-- Кто?
-- Вы, россияне.
-- Ну и мотай, баран, к своим угнетателям! Интересно, кто на неграмотного чабана прислал запрос из Русьграда?
-- Он может быть умелым знатоком овцеводства. Русская держава отовсюду собирает специалистов, -- ответил за ногайца русский.
-- Я спец по куракульче! -- похвастался ногаец.
-- А вы, малоуважаемый, будете отвечать, когда я задам вопрос... Сидорчук!
Усатый вахмистр с опаской заглянул в кабинет:
-- Чего изволите, выше высокоблагородие господин штабс-ротмистр?
-- Вот тебе документы для пограничной стражи на этого знатного овцевода. Передай их вместе с ним русским казакам у входа в департамент.
-- А русского куды, вашскродь?
-- С ним я еще буду разбираться.
* * *
-- Вот вам перечень национальностей, субчик-голубчик, -- штабс-ротмистр положил перед русским зэком планшет с прямоугольниками, в которых было вписано: "россиянин, белорус, украинец, гуцул, казак, москвитянин, помор, ижорец, кряшен, сибиряк, волгарь, чалдон, чукчан, фольксдойч, карпаторосс, приморец, сахаляр, нивх, эскимос, колыванин, балторосс и т.д.". -- Только ткните пальцем в любое название, мы вам сразу же выпишем паспорт.
-- Я -- русский. Тут нет моей национальности.
-- Такой национальности нет и никогда не было. Доказать?
-- Докажите.
-- В далёкое время "русский" обозначался как "крещённый в православную веру" на канонической территории Московского патриархата. Это ничуть не национальность. А почему?
-- Вам лучше знать.
-- Потому что русские -- помесь татар с угро-финнами. Беспородные дворняжки-метисы не способны объединиться в нацию.
-- А вы тогда кто, господин штабс-ротмистр?
-- Мы потомки варягов-руси и приглашённых немцев, шотландцев, французов и прочих европейцев.
-- В сортах дерьма не разбираюсь. Мне безразлично, что нерусские россияне думают о русских.
-- Так вы настаиваете, что вы какой-то мифический русский?
-- Настаиваю.
-- Может быть, всё-таки русин?
-- Русский.
-- Даже не инопланетянин, альен?
-- Русский.
-- Ни тюрьма, ни психушка вас не исправили, -- штабс-ротмистр шлёпнул печать "одобрено" на бумаги заключённого. -- Вы больше не подданный Российской империи. Вот получИте волчий билет: "Иван Иванович Иванов, апатрид, лицо без национальности и определенного места жительства, бездомный, нищий и безработный" -- и прощайте навсегда, то есть вали отсюда, русский экстремист!
-- Спасибо, только сначала наручники снимите.
-- Сидорчук!
-- Ась, васшскродь?
-- Освободи ему руки... Вы, прикладной математик, ещё горько пожалеете, что променяли мир европейских городов на деревенский идиотизм в избе, юрте, чуме или яранге. Европейскую Россию на чумазую Русь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Раздражение группы нейронов, названных «Узлом К», приводит к тому, что силы организма удесятеряются. Но почему же препараты, снимающие раздражение с «Узла К», не действуют на буйнопомешанных? Сотрудники исследовательской лаборатории не могут дать на этот вопрос никакого ответа, и только у Виктора Николаевича есть интересная гипотеза.
Большой Совет планеты Артума обсуждает вопрос об экспедиции на Землю. С одной стороны, на ней имеются явные признаки цивилизации, а с другой — по таким признакам нельзя судить о степени развития общества. Чтобы установить истину, на Землю решили послать двух разведчиков-детективов.
С батискафом случилась авария, и он упал на дно океана. Внутри аппарата находится один человек — Володя Уральцев. У него есть всё: электричество, пища, воздух — нет только связи. И в ожидании спасения он боится одного: что сойдет с ума раньше, чем его найдут спасатели.