Как реагировать на несправедливость - [6]

Шрифт
Интервал

нами случается. Мы не должны пытаться сопротивляться, восстановить справедливость или «качать» свои права.

Вы когда‑нибудь встречали людей, которые просто не могут промолчать, когда что‑нибудь происходит не так, как надо? Если кто‑нибудь пытается пролезть в магазине без очереди, такие люди тут же кричат: «Эй, вы там, вы что, не видите, что здесь очередь?» Они могут кинуть такой искрометный взгляд на правонарушителя, что от высокой температуры их возмущения вокруг может загореться пожар.

Но если мы хотим быть послушными повелению «не воздавайте злом на зло», тогда мы не должны так реагировать.

Затем Павел объясняет нам, почему не следует стремиться оправдывать и защищать себя. «Не мстите за себя, возлюбленные… Ибо написано: „Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь"».

Вот он, первый важный ключ к пониманию того, как стать выше всех несправедливостей — начиная с мелких оскорблений и заканчивая самым большим предательством. Верой мы понимаем и принимаем идею о том, что наш небесный Отец обещал все исправить нам во благо, но только если мы предадим это дело в Его руки. Он берет на себя всю ответственность за восстановление справедливости — не вы, и не я, но только Он Сам.

Эти слова из Писания — не предложение и не рекомендация. Это приказ! Когда Бог говорит, Он говорит не потому, что нужно заполнить тишину словами. Бог не занимается мелкими и пустыми разговорами, Он говорит серьезно! Когда Он что‑то говорит, Он говорит со знанием дела и с властью!

Снова и снова на протяжении всей Библии Господь напоминает, что нам не следует брать ответственность за восстановление справедливости в случаях, когда нам причиняют боль. Вот несколько примеров того, что Бог говорил в подобных случаях.


Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя

(Прит. 20:22).

У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них

(Втор. 32:35).

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, [Я, Господь] воздам человеку по делам его»

(Прит. 24:29).

Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь». И еще: «Господь будет судить народ Свой»

(Евр. 10:30).

Вы видите? По плоти мы делаем полностью противоположные вещи — мы часто с нетерпением ожидаем возможности расквитаться с обидчиками. Но это неправильно. Бог повелевает нам предоставить Ему возможность восстановить справедливость. Божий народ поступит неправедно, если попытается мстить за себя. И все будет по справедливости, если Сам Бог отомстит за Свой народ.

Бог отомстит за Свой народ

Эта глубокая истина о недопустимости мщения за себя является примером того, как мы, христиане, можем попасть в беду, если начнем придавать слишком большое значение мелочам и игнорировать то, что Бог считает важным. В Библии есть много интересных и полезных тем, но они не являются самыми важными. Однако мы слишком много времени посвящаем их обсуждению. Наши руки не доходят до внимательного изучения истинно важных принципов, как, например, того, как нам следует реагировать на несправедливость в соответствии с волей Божьей.

Будучи молодым христианином, я познал истину, которую, к моему счастью, я не забыл и живу ею до сих пор. Когда мы ведем себя так, словно Бог не выполнит данных Им обещаний, мы наносим Ему величайшее оскорбление и проявляем недоверие к Его личности. Подобная ситуация выглядит приблизительно так. Я говорю одному из своих сыновей: «На Рождество я приготовил для тебя изумительный подарок», но изо дня в день мой сын говорит мне: «Отец, ты обещал мне прекрасный подарок, но я не думаю, что ты выполнишь свое обещание и дашь мне его». Представляете, какой это удар и какое недоверие ко мне как к честному и порядочному человеку! От подобных слов мне будет больно, и я почувствую вполне справедливое возмущение!

Как вы думаете, что чувствует Бог, когда мы относимся к Нему таким образом? Он говорит, что мы должны предоставить возмездие Ему, а потом успокоиться, потому что Он отомстит за нас и все расставит по местам. Доказываем ли мы своими действиями доверие к Его словам?

Вот почему Иисус огорчался каждый раз, когда люди не верили, что Он сделает то, что обещал. Помните тот случай, когда Он велел Своим ученикам пересечь Галилейское озеро? Он не сказал им: «Послушайте, Я надеюсь, что мы сумеем дойти до противоположной стороны».

Когда наступило время отплыть, все уселись в лодку. Иисус прилег отдохнуть. Ему не нужно было бодрствовать всю ночь и беспокоиться: не ударится ли судно о скалу, не потонет ли и не подвергнется ли нападению местных пиратов. Иисус говорил с властью, потому что Он был послушен Своему Отцу на небесах. Иисус выполнял Его приказ — «перевези Своих учеников на другую сторону». Поэтому когда на море разыгрался шторм и ученики сильно испугались, Иисус прежде всего велел шторму успокоиться, а потом повернулся к ученикам и упрекнул их в маловерии. Он сказал: «Я не говорил вам, что мы дойдем до середины озера и утонем. Я сказал, что мы переплывем на другую сторону».

Бог верен Своему слову. Когда Он что‑то обещает, можете быть уверены, что это дело уже сделано. В Его характере нет недостатков. Он не лжет. У Него не бывает неудачных дней или кризисов. Его слово как нерушимая скала. В Слове Своем Господь говорит: «Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились» (Мал. 3:6). Апостол Иаков пишет, что у Бога «нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17). Нам ясно и недвусмысленно говорят, что Бог позаботится о восстановлении справедливости. Мы должны только довериться тому, что Он сказал, и повиноваться Его повелениям.


Еще от автора Джон Бэвир
Движимые вечностью

  «Вот это да! Мощная, захватывающая, смиряющая книга. Я не мог оторваться от нее. Мне бы хотелось, чтобы ее прочитал каждый. Пожалуйста, уделите этому время».  Билл Маккартни, «Хранители Обетовании» «Движимые вечностью» смело раскрывает одну из величайших «загадок» человеческого существования... вечность. Ясно и основательно, что характерно для всех книг Джона Бивера, он изучает библейскую мудрость относительно этой темы, вдохновляя читателей прожить жизнь, сфокусированную на вечности».  Брайан Хьюстон, старший пастор, церковь Хиллсонг, Австралия.


Рекомендуем почитать
Аномалии родительской любви

Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.


Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни

В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.


Иов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апокрифические евангелия

Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…