Как реагировать на несправедливость - [16]
Чтобы пояснить свою мысль, мне прежде нужно напомнить вам один стих из Послания к Евреям:
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир, и сделался наследником праведности по вере
(Евр. 11:7, курсив автора).
Обратите внимание, в этом стихе не говорится, что «Бог осудил весь мир». В этом стихе сокрыта очень сильная истина. В нем говорится, что Ной, проявив послушание, объявил этому миру осуждение.. Вот так! Именно эта сила высвобождается в нашей жизни, когда мы, верующие, просто делаем то, что велит нам делать Бог. Обратите особое внимание вот на что. Бог не предлагает и не рекомендует. Он приказывает нам не мстить за себя, когда к нам отнеслись несправедливо. Почему? Потому что, вы «собираете горящие угли на голову» обидчика. И в результате Бог поспешит осуществить суд за происшедшее.
Когда мы слышим слово суд, мы часто представляем озеро огненное и серу. Но суд в Новом Завете фактически означает «решение за или против, которое принимает Бог». Вы знаете, какое решение Бог примет в той или иной ситуации? Подумайте вот о чем: может быть Бог простит грехи человека, который обижает вас, спасет его и исправит его поведение!
Я знаю женщину, муж которой обижал ее в течение многих лет. Этот человек просто не впускал Бога в свою жизнь. Его жена, как могла, разными манипуляциями пыталась заставить его принять Христа и стать благочестивым человеком. Но он не желал делать этого.
Наконец, когда она провела в борьбе многие годы, Господь спросил ее: «Как долго ты будешь мешать своему мужу принять спасение?»
«Что Ты сказал, Господь?» — переспросила женщина, не поверив своим ушам.
Тогда Господь показал ей, что все, что она делала и говорила, на самом деле препятствовало и замедляло работу Бога в жизни ее мужа. Господь попросил ее прекратить все это, и она, наконец, повиновалась. Она успокоилась, и ее поведение уже не мешало Богу менять мужа. Она перестала жаловаться и критиковать. Она отступила в сторону и позволила Богу делать Свое дело.
Через два месяца ее муж обрел спасение! С тех пор я постоянно навещаю их, и, поверьте мне, ее муж действительно новое творение во Христе. Теперь ей не нужно ворчать на него и умолять, чтобы он стал благочестивым человеком. Своим послушанием эта женщина фактически ускорила Божий суд или Его решение вмешаться в их ситуацию.
Этот пример всего лишь одна иллюстрация того, что я называю «сслужением обиженных». Бог всегда обоснованно просит нас сделать что‑то. Когда Он требует, чтобы мы не мстили за себя и дали Ему возможность осуществить суд. Он делает это не для того, чтобы у Него улучшилось настроение или почувствовать Собственную значимость. Нет. Бог никогда не тратит попусту Свои силы или ресурсы. У Него есть конкретные причины допустить каждое наше страдание и каждый случай, когда к нам относятся несправедливо
Но как происходит Его суд? И когда?
Давайте поищем ответ на этот вопрос в Его Слове.
6. Блаженны обиженные
Вам нравится получать благословения?
Вопрос, наверное, нелепый, однако, я встречал христиан, которые, по всей видимости, считают, что они смогут угодить Богу в большей степени, если не захотят воспользоваться Его изумительными обетованиями!
Я иногда думаю, что Иисус, должно быть, тоже сталкивался с такого рода отношением, потому что однажды Он спросил человека с больными ногами: «Хочешь ли быть здоров?» (Иоан. 5:6). На первый взгляд вопрос кажется странным, однако в те времена тоже были люди, не желавшие получить то, что предлагал Иисус.
Как я уже говорил, Бог просит нас «не воздавать злом за зло» в случае несправедливого к нам отношения, сочетая эту просьбу с обещанием благословить в ответ на послушание. Конечно, нам не следует вести себя с нашим Отцом так, словно мы неблагодарные наемники. Он требует нашего послушания, а мы должны повиноваться Ему с радостью, потому что мы Его драгоценные дети. Но наш Отец на небесах — щедрый и милостивый Даятель. Он хочет благословлять нас за несправедливость, с которой мы сталкиваемся ради Его имени.
Вот как апостол Петр описывает то, что ожидает нас:
Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение
(1 Пет. 3:9, курсив автора).
Те из нас, кто проповедует и служит Телу Христову, могут навлечь на себя беду, если станут кричать о том, что прошептал нам Господь, и будут шептать о том, о чем Он кричал нам. То есть, нам нельзя делать слишком сильный акцент, когда Он этого не делает, и не привлекать внимания, если Он хочет обратить на что‑то внимание Своих детей. Об истине, представленной в этом стихе, нам нужно кричать, чтобы услышали все.
Не забывайте также, что обещано нам, верующим: если мы страдаем, когда делаем все правильно, мы получим от нашего Отца благословения.
Повторим еще раз. Бог просит нас подчиняться даже суровым и жестким требованиям и не пытаться защитить себя или оправдать по следующим основным причинам:
• Тогда мы дадим место праведному суду Божьему.
• Мы сможем унаследовать благословения.
«Вот это да! Мощная, захватывающая, смиряющая книга. Я не мог оторваться от нее. Мне бы хотелось, чтобы ее прочитал каждый. Пожалуйста, уделите этому время». Билл Маккартни, «Хранители Обетовании» «Движимые вечностью» смело раскрывает одну из величайших «загадок» человеческого существования... вечность. Ясно и основательно, что характерно для всех книг Джона Бивера, он изучает библейскую мудрость относительно этой темы, вдохновляя читателей прожить жизнь, сфокусированную на вечности». Брайан Хьюстон, старший пастор, церковь Хиллсонг, Австралия.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.