Как работает мир, в котором я живу - [3]
Ничто во Вселенной не имеет значения
Человек умер. Машина разбилась. Родился ребёнок. Что хорошо, а что плохо, и насколько? Все мы привыкли развешивать ярлыки «хорошо» или «плохо», так или иначе интерпретируя ситуации. Но адекватно ли мы оцениваем степень серьёзности события? Насколько событие хорошо или насколько оно плохо?
События, хорошие или плохие, в большинстве случаев определяются моралью. А мораль формируется под воздействием общества, религии, СМИ. И это лишь инструмент для сдерживания людей, для управления их поведением, направленный на выживание общества. И с изменением общества меняется и мораль. Например, раньше, во времена викингов, религия общества говорила, кто героически погибнет в бою, попадут в Вальхаллу, в рай для доблестных воинов. И эта вера придавала сил; воодушевившись идеей загробного рая, воины не боялись смерти и беспощадно завоёвывали новые земли. Сейчас же господствующие религии — христианство и ислам, которые с течением времени также утратят свою силу. Когда-нибудь мысль о мужике, живущим на небе и наблюдающем за всеми смертными, будет казаться смехотворной, и общество перестанет всерьёз воспринимать тех, кто в это верит. Тогда на смену устоявшимся религиям придёт новый, более приспособленный к современному обществу механизм, способный в новом времени продвигать человечество к развитию.
Поэтому что плохо, а что хорошо, полностью зависит от общества, в котором мы живём, и от морали, господствующей в нём. Поэтому нет объективной оценки событий. Для разных обществ одно и то же событие может расцениваться диаметральным образом. Есть лишь правила поведения, которые повышают выживаемость общества или же понижают его, что способствует его вымиранию. Как, например, вымерли общества с матриархатом. И совсем не значит, что устоявшиеся правила самые верные.
Например то, что в нашем обществе нельзя убивать людей, не значит, что это правильно и хорошо: это лишь значит, что такое поведение увеличивает выживаемость общества. Например, представим ситуацию: в безлюдной пустоши моря находится лодка с десятью людьми. Запасы у них на исходе, они на грани смерти, и единственный способ продержаться ещё несколько дней, получив возможность доплыть до берега — кем-то пожертвовать. И какими бы религиозными попутчики не были, им придётся выбрать того, кто уже точно не доберется до суши живым. Теперь у этого маленького общества другие правила, другая мораль. И убить человека — это для них хорошо, потому что иначе им не выжить. С прежней моралью, с которой они выросли и которая гласит «не убей», они попросту умрут.
Также показательный пример: по правилам морали одного из обществ, если к тебе пришли друзья, гостеприимным поступком со стороны твоей жены будет сексуально ублажить гостей, при этом как можно лучше, чтобы все знали, какая у тебя жена молодец. По меркам же нашей морали подобное поведение недопустимо и считалось бы извращением, однако устоявшимися правилами в их обществе все довольны.
Так стоит ли всегда слушать мораль, навязанную обществом, и что на самом деле хорошо, а что плохо конкретно для меня?
Давай представим, что мы научились левитировать, и мысленно полетаем. Вот мы немного поднялись в воздух над своим домом, летим дальше. Вот уже на горизонте видна почти вся страна и мимо с шумом промчался самолёт. Выходим за облака, пролетаем озоновый слой и — ура! — мы в космосе! Безвоздушное пространство. Тут холодно и совершенно тихо. Но зато красиво. Мы видим всю нашу необъятную землю целиком и полностью, от края до края. Она огромная. Разбитая машина все ещё кажется тебе важным? Мы летим дальше, в бесконечность, отдаляясь от родной земли в миллионы раз быстрее скорости света. Должно быть, мы возвращаемся во времени и, посмотрев на Землю в достаточном увеличении, сможем наблюдать за каменным веком. И вот мы на месте, я вижу всю нашу галактику. Она завораживает, она кажется бесконечно огромной. А Земля ничтожно мала. Она уже давно затерялась среди миллиарда других крошечных, невидимых без микроскопа пылинок. Поворачиваю голову и вижу множество других галактик с миллиардами солнц, подобных нашему, и возможно, вокруг них беспорядочно роятся столько же населённых жизнью планет. И вот я смотрю на всё это и думаю о разбитой недавно машине. И событие с этого ракурса уже настолько ничтожно, что даже не смешно. Оно не кажется ни плохим, ни хорошим. Оно просто есть. Смерть человека кажется таким же незначительным, пустяковым явлением, совершенно не имеющим смысла. Это просто естественное стечение обстоятельств в бесконечной игре «Естественный отбор». И абсолютно всё, что бы ни случилось, пусть даже прямо сейчас произойдёт конец света и вся вселенная, на которую мы смотрим, вмиг схлопнется в одну точку и исчезнет. Все миллионы галактик, миллиарды планет и невообразимое количество населяющих их существ в один миг перестанут быть. Это будет не хорошо и не плохо. Всё это не имеет ни малейшего смысла и значения с ракурса вселенной.
Так может, действительно всё не важно? Все события, происходящие в жизни, не имеют значения и нет никакого в жизни смысла? С точки зрения вселенной все события на самом деле бессмысленны и бесцельны, однако, не все так плохо. Как известно со школы, всё в мире относительно и по отношению к разным объектам события имеют разное значение. Нам же необходимо рассматривать интересующие нас жизненные вопросы относительно нашей точки отсчёта, с нашей приземлённой стороны.
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.
Рей и Елена встречаются в Нью-Йорке в трагическое утро. Она дочь рыбака из дельты Дуная, он неудачливый артист, который все еще надеется на успех. Она привозит пепел своей матери в Америку, он хочет достичь высот, на которые взбирался его дед. Две таинственные души соединяются, когда они доверяют друг другу рассказ о своем прошлом. Истории о двух семьях проведут читателя в волшебный мир Нью-Йорка с конца 1890-х через румынские болота середины XX века к настоящему. «Человек, который приносит счастье» — это полный трагедии и комедии роман, рисующий картину страшного и удивительного XX столетия.
Иногда сказка так тесно переплетается с жизнью, что в нее перестают верить. Между тем, сила темного обряда существует в мире до сих пор. С ней может справиться только та, в чьих руках свет надежды. Ее жизнь не похожа на сказку. Ее путь сложен и тернист. Но это путь к обретению свободы, счастья и любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.