Как программировать удачу и успех. Сотвори свое будущее - [30]
Вот уже весь шар был обвит мной и походил на мохнатое солнце, но сознание Сивульфа ещё не могло впитать меня – слишком велика была разница.
Энергия тела продолжала стекать к шару и впитывалась в него через поверхность канальцев, в которые она проникала. Я, будучи нитью, продолжал наблюдать за этим процессом.
Подходил момент окончательного слияния: «Одиссей зашёл в своё царство, не узнанный никем, кроме старого слуги и его сына, Телемаха».
«Растворись!», – опять прозвучал Свет, – «Пожертвуй своим осознанием!»
Колебаться было уже поздно. Но как, как раствориться, когда нить моего намерения вибрировала от силы, с помощью которой я сохранял форму нити?!
«Только слабость способна растворяться. Чтобы быть слабым, нужна ещё большая сила. Эта сила появляется, когда тебе всё равно, что с тобой будет. Вспомни уроки ниндзя… Пока ты не станешь Сивульфом, а Сивульф не станет тобой, ты меня не услышишь. Прощай».
Страх, как тень, стал проникать отовсюду. Сивульф пошатнулся, как от порыва ветра, и, с криком припав к скале, мёртвой хваткой вцепился в её острые выступы. Теперь я с ужасом, которым вибрировало всё пространство, осознал, в какую ловушку загнал меня учитель. Сказка про джинна, которую мне рассказывал дед, была про меня…
– Эль Соф!! Учитель! Помоги! Эль Соф!!
Юноша кричал, прикованный к столбу. Пламя подбиралось к нему. Вот уже загорелась одежда, вспыхнули волосы, и рёв пламени заглушил крики несчастного. Эль Соф стоял с западной стороны от костра, на котором горел его ученик, и ждал момента, когда душа казнённого освободится. Крепкий сосуд, в который нужно было поместить душу казненного, Эль Соф держал наготове, за пазухой. Новое тело, в которое эта душа должна была войти, лежало в другом месте и… в другом времени. Это был Сивульф.
Костёр, даже если его зажгла рука тёмного инквизитора, обладает силой очищать душу от всего наносного, всего лишнего. Остается только то, что приобретено через терпение, боль и страдания.
Несколько тысячелетий назад Эль Соф сам прошёл путь, по которому сейчас идёт его ученик – страшный и опасный путь, путь смерти, путь трансформации. По этому пути идёт не человек, а душа. Человеческие тела используются как сосуды, в которые, как джинн, помещается душа и обязательно она должна выйти из тела только после смерти последнего. Огонь, вода, воздух или земля, от которых тело умирает, передают душе знание о переходе из одного состояния в другое. Вся человеческая жизнь проносится в момент смерти как одно мгновение. Опыт человека становится опытом души, помещённой в тело перед его смертью. И когда будут пройдены сто сорок четыре смерти, тогда учитель помещает своего ученика в тело самого страшного преступника. Теперь ученик должен наоборот – спасти от физической смерти своё новое тело, но только через полную трансформацию всего тела в сгусток энергии, который и станет тем, кого люди называют джинном. Для этого должны быть использованы все знания, которые были получены на этом пути.
Если, по каким-либо причинам, человеческое тело погибает раньше, чем превратится в энергию, душа, занимавшая это тело, помещается в камень до тех пор, пока кто-то не найдёт этот камень и не разобьёт. Тогда весь путь души начинается снова.
Сивульф лежал, вцепившись в скалу, и слушал. Хотя вокруг с диким криком летали птицы, ему это не мешало. Его слух был направлен внутрь себя. Смертельно опасный момент пробудил его, и он слышал всё, что я вспоминал.
«Сивульф», – осторожно позвал я, – «Сивульф, ты не погиб и не сошёл с ума; ответь мне кивком головы, если ты слышишь меня». Сивульф кивнул. Его разум перестал что-либо понимать и не мешал своей болтовнёй, которая, как занавес, перекрывала его внутренний мир от внешнего.
– Сивульф, видишь внизу расщелину? Там, где сходятся две скалы, твоя и следующая. Осторожно спускайся туда. Сивульф кивнул головой и повиновался. Расщелина была внизу, между двумя скалами, и, когда вода поднималась с приливом, то затекала в глубь расщелины с глухим рёвом. Внутри вода падала вглубь с камня на камень, а снаружи казалось, что скалы что-то говорят. Казалось, что если прислушаться, то можно разобрать, что говорят скалы. Из-за этого у острова была плохая слава. Все, кто знал об этом острове, старались обогнуть его так, чтобы он не появлялся даже на горизонте. И стоило даже самому последнему моряку, не говоря уже о капитане, увидеть хоть пики скал, выступающие из-за горизонта – корабль, на котором он плыл, был обречён. Таковы были течения в этом месте.
Дурная слава острова была защитой – лучшей, чем целая армия. Опасался я только одного – нелепой смерти от падения на какой-нибудь острый камень. Именно поэтому я заставил Сивульфа спуститься после установления с ним контакта на вершине скалы, на границе жизни и смерти. Сивульф трясся всем телом, спускаясь вниз. Он, конечно, знал про этот остров и уже понял, куда занёс его ночной шторм. Но также он понимал ценность этой расщелины и, превозмогая суеверный страх, осторожно продолжал спускаться.
Птицы перестали на него нападать и просто летали, вереща на всю округу. Издалека скалы, казалось, были окутаны живым галдящим туманом, что придавало острову ещё более зловещий вид.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.