Как победить «зеленого берета» - [2]
Известно, что в русских монастырях также знали и ценили искусство рукопашного боя. Нередко там готовили сильных и искусных бойцов. Память народная не забывает подвиг монаха Пересвета, который в 1380 году на поле Куликовом сразил одного из лучших ордынских поединщиков Челубея.
В русском войске всегда бережно хранились старые боевые традиции. Они передавались «из уст в уста», а позже нашли отражение в специальных руководствах и наставлениях. В вышедшем в 1677 году воинском уставе «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей» значительная часть посвящена рукопашному бою. Выдающиеся русские полководцы придавали ему большое значение, несмотря даже на распространение огнестрельного оружия.
Например, Александр Васильевич Суворов требовал учить солдат без «жесткости и торопливости, с подробным растолковыванием и показанием» каждого приема. «Пуля дура, а штык молодец», — говорил полководец. Те же традиции продолжал и герой войны с Наполеоном Михаил Илларионович Кутузов. Он требовал: «Каждый офицер должен личным примером воодушевлять людей в рукопашных схватках».
В дальнейшем обучение рукопашному бою дополнялось и видоизменялось, в соответствии с требованиями времени. В апреле 1907 года появилось новое руководство «Обучение штыковому бою». В 1924 году вышла серия из 9 книг «Физическая подготовка ОРККА и допризывной молодежи».
На основе этих и других разработок возникло самбо — вначале как боевое единоборство, а впоследствии в СССР и за рубежом как популярный вид спорта.
К сожалению, именно прикладная или боевая часть самбо в наше время осталась незаслуженно забытой. Сегодня она — удел очень ограниченного круга специалистов. Надо признать, что многое из вековых отечественных традиций рукопашного боя утрачено.
В 60-е годы в различных регионах страны стали появляться группы энтузиастов, пытавшихся научиться новому виду единоборства — каратэ-до. Его в основном демонстрировали иностранные студенты, обучавшиеся в советских вузах, а также некоторые наши специалисты, работавшие за рубежом и овладевшие там основами каратэ-до. К сожалению, очень быстро оно стало контролироваться несколькими десятками дельцов, для которых самой важной была коммерческая сторона. Вместо глубокого постижения каратэ-до как феномена общечеловеческой культуры и подлинного искусства, в большинстве случаев основной упор делался лишь на изучение формальной техники и примитивное ведение поединка.
В 1978 году ввиду огромного количества различных групп Спорткомитет СССР издал приказ «О создании комиссии по борьбе с каратэ». Ее составили представители крупнейших коммерческих школ, сложившихся в тому времени в нашей стране. В результате, руководству Госкомспорта был навязан ошибочный курс на создание единого стиля каратэ. Были объявлены вне закона получившие в то время широкое распространение ушу, айкидо, таэквондо, вьетводао и другие. В Вооруженных Силах стал культивироваться некий суррогат восточных единоборств. Мы теперь знаем, что это привело к появлению так называемых «подпольных» секций и групп, в том числе и в армии.
В 1981 году для ликвидации подпольного каратэ были введены в Административный и Уголовный кодексы РСФСР и союзных республик статьи (ст. 177 АК РСФСР, ст.219-1 УК РСФСР), предусматривающие ответственность за «нарушение правил обучения спортивному каратэ» и за «самовольное обучение каратэ». Соответствующий приказ появился и в армии. На официальном уровне каратэ стало уделом немногих армейских спортивных клубов, некоторых подразделений Воздушно-десантных войск, МВД и КГБ. Притом каратэ постепенно трансформировалось в рукопашный бой с узконаправленной целью — уничтожение противника либо приведение его в беспомощное состояние. Для армии это, видимо, допустимо. Но, к сожалению, и гражданскую молодежь обучают именно этому виду единоборства, так как он не требует высокой компетентности и педагогического мастерства инструкторов и служит надежной ширмой для недобросовестных людей.
В настоящее время в армии существует несколько направлений рукопашного боя. Как правило, все они базируются на технике восточных единоборств с той или иной долей бокса, отечественного самбо и еще неизвестно чего.
Совершенно игнорируется изучение и переосмысление философских, морально-этических, оздоровительных, прикладных и других аспектов восточных единоборств, способствующих гармоничному развитию личности.
Следует, однако, отметить предпринимаемые в последние годы положительные попытки развития методики обучения личного состава некоторым видам единоборств. Такая работа ведется Федерацией рукопашного боя СССР, Военным институтом физической культуры (С.-Петербург), спортклубом Воздушно-десантных войск, некоторыми военными академиями. Вместе с тем это только начало большой работы. Пока она носит лишь косметический характер и существенного влияния на боевую готовность частей и подразделений не оказывает. Чтобы не быть голословным, сошлюсь на пример из собственной жизни, тем более что он типичен для большинства офицеров бывшей Советской Армии. С самого начала отмечу — более чем за 20-летний период офицерской службы в армии занятий по рукопашному бою со мной никто не проводил.
Искусство быть счастливым, побеждать обстоятельства и понимать себя и других...Александр и Ирина Медведевы - широко известные в России и за рубежом авторы. Александр Медведев, которого на Западе называют "русским Кастанедой", стал первым европейцем, посвященным в тайные знания древнего даосского клана Шоу-Дао - "Спокойных" или "Бессмертных". История его ученичества описана в четырех томах серии "Путь Шоу-Дао", выдержавших многократные переиздания. С момента своего появления на свет люди автоматически вовлекаются в сложнейшую и в то же время увлекательнейшую игру, которая называется "жизнь".
Ирина Медведева — самый популярный из русскоязычных авторов, пишущих об эзотерических восточных учениях. Ее книгами о древнем клане Шоу-Дао зачитываются не только в России, но и в странах Западной Европы. Интерес к уникальному виду единоборства Шоу-Дао и универсальной даосской философии неуклонно растет — книга «Обучение у воды» выходит уже четвертым изданием.Представления человека о мире и о себе в огромной степени определяют его судьбу: будет ли он счастлив или несчастен, станет ли он победителем или проигравшим, сможет ли он управлять собственной жизнью или будет лишь пассивно подчиняться обстоятельствам.
Прекрасный мир мудрых мыслей и волшебных сказаний подарит читателю книга «Легенды и притчи Шоу-Дао». На протяжении многих лет из уст в уста передавались они от отца к сыну, от учителя к ученику, сохраняя жизненный опыт клана Бессмертных.Герои этих рассказов — мудрецы и отшельники древности, но их мудрость кажется нашим современникам близкой, доступной и доходчивой именно потому, что она приходит к нам через притчи. Для того, чтобы прийти к этим простым житейским и нравственным истинам, превращенным в притчи, потребовались усилия, жизненный опыт и плоды глубоких раздумий лучших представителей многих поколений.
Александр и Ирина Медведевы широко известны в России и за рубежом в первую очередь как авторы книг о тайном даосском клане «Спокойных», или «Бессмертных». Именно благодаря им жители Европы получили возможность познакомиться с уникальным видом единоборства и оригинальной философской системой, сохранявшейся в тайне в течение тысячелетий.Прекрасный мир мудрых мыслей и волшебных сказаний подарит читателю книга «Легенды и притчи Шоу-Дао».На протяжении многих лет из уст в уста передавались они от отца к сыну, от Учителя к ученику, сохраняя жизненный опыт клана «Бессмертных».
Ирина Медведева — автор, широко известный не только в России, но и за рубежом. Александра Медведева, историю ученичества которого рассказывает эта книга, на Западе называют не иначе как русским Кастанедой. Древнее эзотерическое учение Шоу-Дао, описанное в книгах «Тайное учение даосских воинов», «Обучение женщиной» и многих других, вызвало большой резонанс в обществе. Кто-то ругал, кто-то хвалил, но никто не остался равнодушным. Мы предлагаем вам четвертое издание книги «Обучение женщиной».Те, кто уже знаком с Шоу-Дао, смогут вновь окунуться в этот волшебный мир.
Ирина Медведева — широко известный в России и за рубежом автор. Ее книги выходят на разных языках во многих странах Европы. В 90-е годы публика зачитывалась увлекательными историями о Шоу-Дао. 4-е издание книги «Тайное учение даосских воинов» рассказывает об ученичестве Александра Медведева, первого европейца, посвященного в древнее учение «Бессмертных».История клана Шоу-Дао насчитывает около пяти тысячелетий. Последователи Шоу-Дао называли свою школу «Путь Бессмертия», а себя «Спокойными», «Бессмертными» или «Воинами жизни».
На основе богатого опыта подготовки подразделений автор делится мыслями о значении хорошей втянутости подразделений в совершение маршей. В брошюре раскрыты цели тренировок в совершении марш-бросков, условия высокого темпа для их совершения. Автор рассказывает об обязанностях офицеров и сержантов при выполнении марш-бросков, об особенностях совершения маршей в горах, пустынях и зимой. Брошюра предназначается для офицеров и сержантов.
В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные своду заповедей «Путь Воина», известном как «Бусидо», а также тексты, рассказывающие о пути великих самураев. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Книга пяти колец» Миямото Мусаси, «Письма мастера дзэн мастеру фехтования» Такуана Сохо, «Вечерние беседы», «Предания о Такуане» несут в себе подлинный духовный смысл учения Бусидо – жить, осознавая, что в любой момент можно умереть, поэтому нужно ценить каждую минуту своей жизни, видя этот мир в полном цвете, посвящая себя саморазвитию и помощи ближним.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное пособие для обязательного изучения профессионалами и любителями боевых единоборств, тренерами и спортсменами, работниками силовых ведомств, а также всеми, кто желает самостоятельно позаботиться о своей безопасности. В книге дано пошаговое руководство к применению 300 приемов самозащиты без оружия против силовой агрессии, в том числе: против нападения и угрозы с использованием колюще-режущих предметов, пистолета, ударного оружия, агрессии двух и более противников. В основу книги положен реальный курс подготовки бойцов-разведчиков, освоив который вы сможете эффективно дать отпор агрессивному, распускающему руки обидчику.
Необходимость в безопасности была и есть актуальна во все времена. Человек живёт в условиях, где опасность для него слишком велика, особенно когда инстинкт самосохранения приглушён ложной иллюзией безопасности созданной мифом о цивилизованности общества. Поэтому человек желающий обезопасить себя и своих родных должен владеть навыками штурмового боя ГРОМ, обеспечивающего личную безопасность в любой экстремальной ситуации.Штурмовой бой ГРОМ – уникальная методика боевого выживания. Это эффективное оружие самообороны, представляющее собой результат слияния научный знаний, практических методик, реального опыта рукопашных боев.
В четвертом и последнем томе серии о ниндзя показано, как на естественной местности ниндзя может успешно одолевать самые различные ситуации. Здесь — возможность взобраться на отвесную стену, преодоление искусственных и естественных преград, нахождение подходящих укрытий, а также различные техники (приемы, отвлечения, отражения и контрнападения наглядно представлены с помощью фазовых фото и подробных описаний). В разделе упражнений — возможности для женщины защититься от нападающих мужчин. В интервью автор еще раз подытоживает все важные для Нин-дзютсу вопросы и в заключение делает вывод: «Чтобы стать настоящим ниндзя, в любом случае необходимо отказаться от полюбившихся удобств и вообще начать новую жизнь».