Как пережить расставание - [15]
В этой атмосфере эмоциональной поддержки вполне естественно проклюнулись ростки их будущих отношений. Они начали ходить на свидания и через год поженились. Их брак, пускай лишенный особой страсти и чувственности, тем не менее был целительным для Барбары и ее сыновей. Барбара считала себя счастливой — ведь самые жизненно важные ее нужды удовлетворялись, но, как она выразилась: «У меня было и какое-то смутное ощущение нереальности всего происходящего».
Сначала Джордж тоже был счастлив. Впервые в жизни кто-то оценил то, что он мог предложить. Тем не менее, где-то в глубине его души, как и в дни детства, у него оставалось ощущение, что он просто компенсирует отсутствие другого человека. Вскоре после свадьбы в их отношениях незаметно наметился спад.
До появления Джорджа Барбара боялась, что больше никогда не выйдет замуж, что после смерти Ника она уже не сможет никого полюбить. Еще она опасалась, несмотря на сбережения, оставленные Ником, что не сумеет обеспечить себя и детей, и этот момент, несомненно, подспудно лег в основу ее союза с Джорджем.
Однако после заключения брака с Джорджем эти проблемы отступили, и на поверхность стали выходить вторичные потребности Барбары. После того как ее положение снова обрело стабильность, Барбара обнаружила, что у нее тоже имеются амбиции, которые горе отодвинуло на задний план, и ей хочется воплотить их в жизнь. К примеру, она вспомнила, что во время жизни с Ником хотела пойти учиться на курсы медсестер.
Подобная перемена происходила и с Джорджем. Добившись наконец-то заслуженно высокой оценки своих заслуг в роли «спасителя», он захотел попробовать свои силы на ином поприще. Он настолько уверился в себе, чтобы теперь надеяться на поддержку собственных начинаний. Ему хотелось открыть свое дело. Теперь, когда Барбара успокоилась и прочно стояла на ногах, он мог надеяться на ее поддержку, пока он будет воплощать свою мечту в реальность.
К сожалению, у Барбары не было такого желания. Она нуждалась в помощи Джорджа в тяжелое время, он был той скалой, на которую она могла опереться, чтобы устоять в последствиях гибели Ника. Но теперь, когда она полностью оправилась от потери, ей была совершенно не по душе роль «подпорки» для Джорджа. Она была готова следовать в направлении, которое избрала для себя до того, как умер Ник. Она чувствовала себя столь хорошо, что не могла понять, почему Джордж так расстраивается: он ведь хотел стать ее героем, разве не так? Чем же он недоволен?
Но теперь, после того как Джордж завершил задачу своего развития — понял, что предлагаемая им помощь достойна высокой оценки, он был готов перейти к следующему пункту своей внутренней психологической программы, а именно, научиться пользоваться поддержкой другого человека. Когда он поделился своими чаяниями с Барбарой и обнаружил, что, вместо того, чтобы помогать ему, она предпочла бы воплощать в жизнь собственные планы, он собрал все свои вновь обретенные силы, основал собственную компьютерную фирму и вскоре объявил, что хочет развестись с Барбарой. Примерно через год он встретил женщину, которую так впечатлила инициативность Джорджа, что она с восторгом согласилась «играть роль второй скрипки» в их отношениях.
Можно ли назвать брак Барбары и Джорджа неудавшимся? Нет, для них обоих этот союз явился завершением одного этапа в их жизни и началом нового. В результате Барбара оправилась от потрясения, вызванного гибелью Ника, и попыталась позаботиться сама о себе. Со временем она закончила курсы медсестер и в конце концов снова вышла замуж. Джорджу их союз создал обстоятельства, в которых он сумел перерасти роль чьей-то палочки-выручалочки и научился принимать помощь от других.
Ни Джордж, ни Барбара не осознавали, что брак — это не спасительная операция, что союз двух любящих людей должен иметь свой raison d’etre и возможности для собственного развития. Чтобы обладать жизнеспособностью, союз двух людей должен иметь плоть, содержание и собственную ценность. В каком-то смысле настоящие взаимоотношения между Джорджем и Барбарой существовали в период, предшествовавший их свадьбе. В этот период они сумели передать друг другу удивительный опыт того, как принимать и самому дарить то, что необходимо другому человеку. Однако после свадьбы, когда прежние потребности оказались удовлетворены, начали проявляться существующие между Джорджем и Барбарой различия, демонстрируя, что их союз недостаточно реален, чтобы оказаться длительным и счастливым.
Конец этих взаимоотношений оказался на удивление поучительным. Он также явился отражением взаимной доброй воли партнеров, поскольку и Джордж, и Барбара осознали внутреннюю несостоятельность своего союза. С трогательной благодарностью оба высоко оценили те блага, которые сумели получить друг от друга за короткое время их брака. Барбара смогла излечиться от сильной душевной травмы и стать на ноги в экономическом отношении, а Джордж, через помощь Барбаре, сумел не только идентифицировать свои силы и возможности как личности, но и в полной мере использовать их. Без особой грусти и с искренним чувством благодарности они расстались и пошли дальше по жизни разными путями; но по сей день они остаются лучшими друзьями.
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Эта книга уникальна по своей сути, так как является кладезю известных и достаточно редких методик психодиагностики, способных творить чудеса познания всех сторон личности – от характерологических особенностей, общения до интеллектуального развития и даже соматического здоровья, как ребёнка, так и взрослого, как в индивидуальной работе, так и в групповой, путём анализа цветового выбора и изображённых линий.Удачи и приятного знакомства с грандиозным и потрясающим миром психики человека!
В книге впервые в занимательной форме рассказывается о физиогномике как науке. Рассматриваются взгляды мыслителей Древнего Китая, Японии, античных и западных физиогномистов. Подробно анализируются различные элементы лица, которые помогут разобраться в характере человека, его духовности, чувственности, жизненной энергии, генетике, брачных отношениях, Судьбе и др. Интерес представляют трактовки морщин и родинок. Их значение в жизни человека. В книге приводятся описания лиц главных героев литературы и искусства. Даётся описание больного и здорового лица при вирусных, инфекционных и венерических заболеваниях.
В своей книге физик и предприниматель Сафи Бэколл рассказывает о том, почему хорошие команды на корню губят великолепные идеи, почему мудрость масс превращается в тиранию, как небольшие изменения в структуре групп способны повлиять на их поведение и что может рассказать о человеческой природе и мировой истории стакан воды. На примерах из разных сфер жизни и реальных историях о замечательных людях автор показывает, каким образом современная наука поможет разобраться в функционировании компаний и судьбах империй.
«Пока не полюбишь себя сам — никто не полюбит». Всем известна эта фраза, но сила ее, к сожалению, приуменьшается в реальной жизни, и очень зря — как оказалось на моем личном примере. Но куда же без своих граблей? После десяти лет брака я осознала, что перестала нравиться себе такой, какой стала рядом со своим мужем. А это больно и трудно. Принять. Проще, конечно же, было свалить все на мужа-козла, но нет. Все гораздо глубже. Эта книга для тех, кто с помощью брака пытался удовлетворить потребность в любви и не смог этого сделать, кто забыл о себе и утратил способность ценить себя, кто терпит, потому что не верит в счастливую жизнь вне отношений и считает, что счастье — быть при ком-то.
Скупость с незапамятных времен считалась одним из главных грехов, в то же время ей всегда было присуще нечто опасно близкое к самой природе человеческого желания, внутренняя способность его извращения. Следует ли сохранять и накапливать для себя одного или делиться с другими? Этот выбор лежит в основе любого общества. Автор предлагает психоаналитический взгляд на проблему, исследует культурную историю образа скупца, анализирует развитие скупости на фоне подъема и расцвета капитализма. Младен Долар (р.