Как найти свою любовь - [27]
Наши желания исполняются не материальными предметами, а фантастическими существами из другого мира.
Например, свои приказы мы адресуем не волшебной лампе из древних сокровищниц, а джинну, который в ней обитает.
Говорим, так, мол, и так, джинн, повелеваю – сделай то-то и то-то.
А лампа – это лишь соединительный мостик между этим материальным миром и потусторонними силами.И волшебная палочка работает не сама по себе. Она приводится в действие доброй феей, которая, собственно, и является исполнительницей чудес.
А двое из ларца, одинаковые с лица?
Обратите внимание – не ларец желание исполняет, а два джинна, то есть два добрых молодца.
Почему все верят в Деда Мороза?Любопытный момент – народы разные, названия, атрибутика разная, а суть одинаковая.
Что русские, что арабы, что немцы, что папуасы – сказки у всех народов и культур мира одинаковые.
Везде присутствует какой-нибудь волшебный персонаж, готовый с легкостью бесплатно сотворить для вас любое чудо, – джинны, феи, маги, чародеи, гномики, говорящие щуки и т. д.
И безусловный лидер этого списка – Дед Мороз, он же Санта-Клаус, он же…Этот кудесник, раздающий всем счастье, в том или ином виде присутствует во всех известных мифологиях. Старый безупречно добрый дед, достающий подарки из бездонного мешка.
Дети всего мира верят в него искренне и безоговорочно, потому что абсолютно точно знают – если положить под елочку написанное на листочке пожелание, то утром в праздничный день под этой же самой елкой можно найти долгожданный презент от Деда Мороза.
При этом дети также совершенно не понимают, почему родители сами не пользуются возможностями этого бородатого волшебника и ни о чем его не просят.
Хотя что тут странного – ведь всем давным-давно известно, что взрослые ничего в этом мире не понимают. Что с них возьмешь!На самом деле у родителей есть свой Дед Мороз, который должен исполнять их желания.
Он более серьезный, более солидный. Живет на Небесах, но периодически спускается на Землю, чтобы в очередной раз передать людям свое учение.
Кого-то награждает за хорошие дела, кого-то наказывает за плохие поступки. В общем ведет себя как Дед Мороз – воспитанным детям раздает подарки, а тех ребят, которые плохо себя вели, отчитывает и даже может оставить без конфеток.
Этому Деду Морозу (как вы уже догадались, речь идет о Боге) нужно почаще молиться и выпрашивать у него лучшей участи в обмен на обещание хорошего поведения.
Взрослые люди в подобного Бога верят с той же искренностью, с какой дети доверяют любимому дедушке, привозящему полные сани подарков с далекого загадочного Севера. Почему такое происходит?
Вера в Деда Мороза постепенно, с возрастом, перерастает в веру в Бога. Фигуры равнозначные, практически одинаковые, функции выполняют похожие.
Так что этот процесс вполне логичен и закономерен.
Откуда вообще берется у людей вера в чудеса?Из наших фантазий, желаний и мечтаний.
В чем суть наших сказок, почему они так нравятся людям?
Потому что они отвечают нашим потребностям.
К примеру, перечитайте внимательно такую известную сказочку «По щучьему веленью, по моему хотенью».Сказка «По щучьему веленью, по моему хотенью»
Краткое содержание.
Жил-был в одной деревне дурачок Емеля. Целыми днями лежал на печи и не хотел ничего делать.
Послали его как-то раз родственники за водой. Он сперва отказывался, мол, неохота, но потом все же встал и пошел на речку. И тут ему повезло – поймал он в проруби щуку.
А щука оказалась не простая, а говорящая. Предложила ему:
– Отпусти меня, Емеля, а я любые твои желания выполню. Скажи только «По щучьему веленью, по моему хотенью».
Емеля и попросил:
– По щучьему веленью, по моему хотенью, пусть ведра с водой сами собой идут до моего дома.
Ведра тронулись в путь. Емеля щуку отпустил и пошел за ведрами.
С этого момента жизнь Емели превратилась в сплошную сказку.
Его попросят:
– Наруби дров.
Он сначала откажется:
– Неохота мне… Ай, ладно, по щучьему веленью, по моему хотенью…
Только скажет заклинание, и топор тут же сам начинает рубить дрова. А Емеля лежит на печи, отдыхает. Поленья сами в штабеля укладываются.
Надо выехать в лес за дровами. Сперва, как обычно, «неохота, не буду». Потом снова – «по щучьему веленью, по моему хотенью». Сани сами без лошади выезжают в лес. По пути задавили любопытных деревенских жителей, которые встали посреди дороги.
Дрова в лесу сами нарубились, на сани уложились.
При возвращении в деревню Емелю вновь встречают местные жители. Только они попытались сунуться к нему с расправой, как опять звучит волшебное «по щучьему веленью, по моему хотенью». Сама собой взлетела дубинка и поколотила всех нападавших.
В конце концов слух о всемогущем Емеле дошел до самого царя. Послал он к дурачку своего офицера. Офицер сначала пытался доставить Емелю во дворец силой, но в итоге был избит летающей дубинкой.
Понял царь, что дурачка нельзя брать неволей, и послал тогда наиглавнейшего вельможу.
Тот стал сулить Емеле великие подарки от царя. Говорил так ласково и почтительно, что дурачок согласился на посулы.
Сказал только:
– По щучьему веленью, по моему хотенью, езжай, печь, во дворец к царю.
