Как научиться молиться - [5]

Я, конечно, знаю, что хочу сказать, но не могу так просто взять и написать. С молитвой дело обстоит иначе. Молиться - это значит открыть сердце, а не только уста, потому что в ней говорит не разум, а душа. Молитва - это не доклад, а беседа, просьба. Личная молитва предназначена не для людей, а для Бога. Святой Дух обещал избавить от недостатков и принести Отцу совершенную молитву. Молитва - "дыхание души". Такое толкование показывает, что молиться нужно естественно и благотворно для нас. Чем естественнее молитва, чем меньше заботишься о том, как она звучит, тем приятнее беседовать с Богом.

Так как Бог - наш лучший друг. Он хочет, чтобы мы в любое время непринужденно разговаривали с Ним. Выше мы говорили, что молитва - это разговор с Богом как с другом, которого мы любим и уважаем. Дружба невозможна без взаимного уважения. Фамильярность губительна. Она способна разрушить любые связи, в том числе и связь христианина с Господом.

Некоторые христиане стараются избегать ясных, четких молитв и при этом впадают в другую крайность. Они так неуважительно разговаривают с Богом, будто это человек. Если вы склонны обращаться с Богом как с товарищем по работе, то вспомните о том, что произошло на горе Синае (Исх. 19). Прочитайте предостережение, написанное в Евр. 12. 28-29: "будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий".

Сравните эти два текста с Евр. 4, 16: "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи". Так приходят к действительно уравновешенной молитве, которой свойственны как любовь к Богу, так и уважение Его могущества и авторитета.

Помните ли вы фарисея, пришедшего в храм и молящегося: "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди..."? (Лук. 18, 11). Этот человек ошибался. Для него существовало только два класса. Бог и он принадлежали к одному, а все прочие - к другому. Хотя он думал, что говорит с Богом, на самом же деле это был монолог. Я тоже часто разговаривал сам с собой, вместо того, чтобы беседовать с Богом.

Очень трудно отличить истинное смирение от лицемерного. Некоторые смиренны, даже и не зная об этом, а другие, наоборот, думают, что они смиренны, в действительности же далеки от этого. Если мы хотим обратиться к Господу с прошением, то должны быть подлинно смиренными. Размышляя о том, как возвышен и могуществен Бог, мы не посмеем легкомысленно приблизиться к Нему. Ангелы поют у престола Божьего: "Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель" (Откр. 4, 8). - "Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех, окружающих Его" (Пс. 88, 8). Зная об этом, мы благоговейно предстанем перед Богом в праведности Иисуса, а не легкомысленно и самоуверенно.

Возможно, вы хотите начать новую молитвенную жизнь? Хорошо. Правда, нужно еще многому научиться, тем не менее, уже теперь можно начинать молиться. Помните, что молитва жизненно необходима для христиан; Знайте: Бог ваш друг и помогает молиться. Ему можно доверить все, что вас волнует. Имейте в виду, что стиль и построение предложений в молитве не играют никакой роли. Надо только чувствовать себя свободным, откровенным и честным перед Богом.

Хотите ли научиться молиться? Тогда просите, как просили ученики: "Господи! Научи нас молиться" (Лук. 11, 1). Хотите ли, чтобы были прощены ваши грехи? Тогда молитесь, как мытарь: "Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!" (Лук. 18, 13). Хотите ли стать настоящим христианином? Тогда говорите: как Давид: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Пс. 138, 23-24). "Мы можем в детской простоте охотно и подробно сказать Господу, в чем мы нуждаемся". "Серьезную молитву, выражающую наши самые глубокие желания, мы произносим так, будто мы просим друга об одолжении и ожидаем, что он действительно исполнит нашу просьбу. Это - молитва веры" (Е. Уайт).

Пожалуйста, не читайте дальше. Склоните голову, выскажите Богу самые сокровенные свои чувства и просите научить вас молиться.

В КАКОЙ ПОЗЕ МОЛИТЬСЯ?

Поза молящегося во время молитвы имеет, бесспорно, немаловажное значение, потому что она:

1). Выражает наше отношение к Богу;

2). Содействует правильному отношению к Нему.

Из Евангелия известно, что фарисей, гордо выпрямившись, стоял и молился, а мытарь склонил голову и бил себя в грудь, подавленный своей виной.

В Библии можно найти немало высказываний относительно этого предмета. В Псалме 94, 6 нас призывают: "Придите, поклонимся и припадем, преклоним колени перед лицом Господа, Творца нашего". Пророк Даниил "три раза в день преклонял колени и молился своему Богу и славословил Его" (Дан. 6, 10). Иисус во время молитвы склонялся на колени. В Гефсиманском саду Его охватила такая глубокая скорбь, что Он упал на лицо Свое и молился (Мф. 26, 39; Лк. 22, 41). Стефан, когда произносил свою последнюю молитву, стоял на коленях (Деян. 7, 60). Когда Петр просил Бога возвратить к жизни Тавифу, он склонялся на колени (Деян. 9. 40). Апостолы и первые христиане, вероятно, тоже при молитве становились на колени (Деян. 20, 36; 21, 5). Павел объясняет: "Для сего преклоню колени мои перед Отцом" (Еф. 3, 14).