Как мы строили будущее России - [5]

Шрифт
Интервал

Кто же эти самозваные «интеллигенты», добровольные «суки», как в зоне называют тех, кто сотрудничает с охраной лагеря? (Так ведь, Александр Исаевич?) Ни Аллу Гербер, ни Булата Окуджаву, ни Григория Бакланова большими писателями не назовешь. Вялые таланты, авторы тотально нечитаемых после 1985 г. произведений. Если Окуджава был хотя бы широко известен благодаря своим обывательским песням периода застойных годов, то о Бакланове знают лишь в литературной тусовке (он был редактором журнала «Знамя»). А уж большинство — «болото», восемь десятков пришедших к президенту пожаловаться и настучать, — вовсе наемные чиновники культуры крошечного калибра. Они ревностно обслуживали советскую власть, теперь обслуживают президентскую, абсолютистскую: оскоцкие, нуйкины, жуйкины и плюйкины.

Рассказывали они президенту свои старушечьи страхи, пересказывали сплетни (так, Бакланов настучал на уже попавшего в опалу Полторанина, что тот якобы обещал «принести» СМИ Зюганова и Жириновского). Требовали защитить от «фашизма». Мы видели всю эту массовую сцену по телевизору — бороды, морщины, плеши, седины. Сеанс коллективного стукачества. Степень низости этих людей была очевидна даже по тем небольшим обрывкам, которые нам позволили увидеть на теле. Хочется сказать Бакланову: «Эй, вы же на фронте были, разве пинают падающего, опального уже? Не мне защищать Полторанина, но нельзя быть настолько безнравственным. Это шакалы набрасываются на обессилевших своих же товарищей!» Впрочем, что взять с «антифашиста» Бакланова, он не постеснялся поставить под своей приветственной телеграммой в адрес Ельцина («Лит. газета» от 28 августа 1991 г.) не только дату 20 августа, но и время: 19:00. То был шедевр верноподданнического неприличия.

Что до Окуджавы, то создается впечатление, будто во время хирургической операции несколько лет тому назад ему что-то отрезали лишнее. Потому — ссохшийся, старый, скрипучий, скрюченный — он исходит ненавистью.

«Интеллигенты» требовали от президента суровых мер в борьбе с привидением, которое они коллективно видят, — с «фашизмом». (Уверен, что ни один из злобных старичков этих не сможет объяснить, что же это такое, если потребовать от них объяснения.) Утверждали, что в стране выходит аж 135 «фашистских» изданий. И настаивали: «Мер! Мер! И чрезвычайных!»

Что же происходит? Тотально советские старички и старушки, с архаичным сознанием, плохо, узко образованные, лезут не в свое дело, судят о процессах формирования идеологий и о политике. Причем никто, и президент тоже, не уполномочивал, не избирал их в прокуроры. Самоназначенные инквизиторы из затхлых кухонь перенесли свои кухонные страсти на обзор всей стране. Стране, которая их лично не любит, не уважает, не поддерживает.

Чего, собственно, хотят эти дяди? А возврата к прошлому всего-навсего. Когда борьба идей была запрещена, когда политические партии были запрещены, царила лишь КПСС, существовал антифашистский комитет и комитет борьбы за мир, все они получали жирные гонорары от государства за бездарные и тусклые свои произведения. Они лишь хотят называть такой порядок «демократией».

И без того режим в России — авторитарный. Несмотря на то что все новые партии регистрируются Минюстом, фактически в стране присутствует политическая несвобода. Не имея средств на поддержание существования (на помещение, на издание партийного органа), партии находятся под бдительным оком спецслужб, выгоняются из помещений под фальшивыми административными предлогами и прямым запугиванием. Достаточно сказать, что такая общероссийская организация, как «Трудовая Россия», не имеет помещения — только контактный телефон. Большинство российских партий существуют только на бумаге. Но стукачи хотят, чтобы не было вообще никакой оппозиции, только режим, только власть. В данном случае они куда более радикальны, чем американские «советники» президента. Американцы хотя бы всегда настаивают на том, чтобы формальности демократии соблюдались. Среди таких формальностей — многопартийность. Розовый социал-демократ, называющий себя коммунистом, Зюганов, сидящий в Думе со товарищи, наверняка обязан попаданием туда американским «советникам» — отличная отмазка. Если 65 коммунистов сидят в Думе, никто не сможет упрекнуть Ельцина в том, что он не демократ! А вреда от них немного.

Куда более тупые, чем янки, посредственные писатели и никому не известные режиссеры и композиторы злобно подстрекают президента к абсолютному самодержавию. Если бы они были талантливы, талант не позволил бы им ходить в палаты такой власти и подстрекать такую власть стать еще более свирепой. Но нет таланта, потому нет и совести.

В передаче «Без ретуши» тусклого Льва Разгона (откуда вытащили, из каких нафталинов, всех этих посредственностей?) спросила журналистка «Комсомольской правды»: «Почему интеллигенция сегодня с властью, а не с народом?» Серый Лев Разгон даже не понял вопроса. Я отвечу за него. Номенклатурная интеллигенция ходила стучать на соперников семьдесят с лишним лет. Старые привычки жаловаться партийным секретарям въелись в ее плоть и кровь. Черного кобеля не отмоешь добела. Потому идут номенклатурные интеллигенты стучать привычно к бывшему секретарю ЦК — новому хозяину Ельцину. Раньше они ссорились между собой: «Октябрь» с «Новым миром». Теперь ссорятся с народом. Ничего удивительного, если помнить, что номенклатурный интеллигент — это чиновник по ведомству искусств. И ничего больше. Ну конечно, они хотят представить себя жрецами!


Еще от автора Эдуард Лимонов
Это я — Эдичка

Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.


Палач

«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.


Дневник неудачника, или Секретная тетрадь

Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Веселый и могучий русский секс

«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!


Рассказы

• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Старик путешествует

«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.


Рекомендуем почитать
Ателье

Этот несерьезный текст «из жизни», хоть и написан о самом женском — о тряпках (а на деле — о людях), посвящается трем мужчинам. Андрей. Игорь. Юрий. Спасибо, что верите в меня, любите и читаете. Я вас тоже. Полный текст.


23 рассказа. О логике, страхе и фантазии

«23 рассказа» — это срез творчества Дмитрия Витера, результирующий сборник за десять лет с лучшими его рассказами. Внутри, под этой обложкой, живут люди и роботы, артисты и животные, дети и фанатики. Магия автора ведет нас в чудесные, порой опасные, иногда даже смертельно опасные, нереальные — но в то же время близкие нам миры.Откройте книгу. Попробуйте на вкус двадцать три мира Дмитрия Витера — ведь среди них есть блюда, достойные самых привередливых гурманов!


Не говори, что у нас ничего нет

Рассказ о людях, живших в Китае во времена культурной революции, и об их детях, среди которых оказались и студенты, вышедшие в 1989 году с протестами на площадь Тяньаньмэнь. В центре повествования две молодые женщины Мари Цзян и Ай Мин. Мари уже много лет живет в Ванкувере и пытается воссоздать историю семьи. Вместе с ней читатель узнает, что выпало на долю ее отца, талантливого пианиста Цзян Кая, отца Ай Мин Воробушка и юной скрипачки Чжу Ли, и как их судьбы отразились на жизни следующего поколения.


Петух

Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.


Земля

Действие романа «Земля» выдающейся корейской писательницы Пак Кён Ри разворачивается в конце 19 века. Главная героиня — Со Хи, дочь дворянина. Её судьба тесно переплетена с судьбой обитателей деревни Пхёнсари, затерянной среди гор. В жизни людей проявляется извечное человеческое — простые желания, любовь, ненависть, несбывшиеся мечты, зависть, боль, чистота помыслов, корысть, бессребреничество… А еще взору читателя предстанет картина своеобразной, самобытной национальной культуры народа, идущая с глубины веков.


Жить будем потом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.