Каин - [7]

– Брат, отец наш согласился на обмен! У нас теперь будут зёрна! – с сияющим лицом от радости объявил он. – Умён ты, Каин. Придумал же…

– Как Адам вас встретил? Не гнушался ли тебя? Не обзывал перебежчиком? – поинтересовался изгнанник.

– Нет! Наоборот, он и мать были нам рады. Правда в стане многие с нами даже не заговорили и смотрели на нас, будто с презрением, но это уже неважно. Мать спрашивала о тебе…

– И что ты ей сказал?

– Как есть. Что ты царь в каменном городе и господин своим братьям и их семьям. Кстати, чуть не забыл… мать родила нам брата, и назвали его Сиф. По годам он примерно как Енох.

– Хорошо, – сухо ответил Каин. – Теперь нужно строить печи для хлебов…– задумавшись, царь выдержал паузу в несколько секунд, а после добавил, – сегодня же выбери людей, которые будут сопровождать скот для Адама, и завтра они выступят в стан к нему. Пусть возьмут овнов сверх тех голов, которых выменяют на плоды, чтобы на обратном пути на них несли зёрна и орехи.

Так осуществилась первая торговля. Каиниты несколько дней вели скот к Адаму, а обратно приносили зёрна, орехи и фрукты. Но не всегда всё складывалось благополучно. Это был опасный путь, так как не редкостью являлось нападение диких зверей в ночи. И страдали не только животные…

Время шло. Енох рос стремительно, а его друг щенок ещё быстрее. Когда же волчонок стал подрастать, Каин заметил, какой он добрый по отношению к людям, что для хозяина являлось чудом. Но когда тот начал устраивать беспорядок в жилище земледельца, Каин разозлился на зверя и выставил его на улицу, привязав за шею около дверей.

Первые пару дней после этого прошли без каких-либо происшествий. Но как-то ночью волчок стал рычать и лаять так громко, что разбудил Каина. Снова разозлившись на животное, хозяин решил выйти и на этот раз уже побить зверя. И открыв дверь, он увидел, что щенок рвётся в сторону темноты. Приглядевшись, земледелец заметил, как по границе города бродит взрослый волк, выискивая себе добычу. Тут же забежав в дом и взяв копьё, он устремился к окраине, где метнул орудие в зверя, поразив его. И тогда обернувшись и посмотрев на щенка, Каин смекнул, что тот пытался прогнать чужака с того места, где живёт.

На следующее утро царь приказал горожанам отловить детёнышей волков любыми способами, в особенности самок. Он хотел, чтобы будущий выводок унаследовал от его щенка дружелюбие к людям и качество охранника. Таким образом, первые люди одомашнили псовых. Их поначалу держали в городе, после стали брать для сопровождения стада. Благодаря этому число погибших от диких зверей снизилось к нулю. В результате таких перемен возросло количество привозимых плодов, так как весь скот добирался живым. Люди мололи зерна вручную. С утра до вечера они сидели с камнями, перерабатывая орехи и злаки. Однажды Каин увидел их усталый вид: изнурённые лица, что потирали собственные руки из-за режущей боли в мышцах. И тогда он обратился к ним: «Трудитесь, ибо никто кроме вас не сделает этого. Никто не накормит ваших детей, если вы сами того не предпримете. Не зря Бог говорил Адаму, когда изгонял из Эдема: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Потому не ждите благодати с неба, что облегчит ваши тяготы. Никто не поможет! Уповайте лишь на себя. Но не унывайте от этого, ведь тогда и хлеб ваш никто не вправе забрать!»

К тому времени сын Каина Енох, стал взрослеть. Отец его учил всему, что знал. Он воспитывал себе приемника. Давал наставления, которые сын хорошо усваивал не только потому, что авторитет царя в городе являлся нерушимым, а ещё из-за крепкой любви к отцу. Изгнанник внушал безбожные идеи своему отпрыску. Он объяснял, что нет воздаяний за труды, кроме тех, которые ты сам от себя получаешь. Как например, посеяв сто зёрен, приобретёшь десять тысяч не потому, что Господь благословил, а благодаря упорству, проявленному в деле. Учил, что нужно помогать людям и только тогда можно надеяться на чужую помощь в трудное время, а если боишься пойти в убыток ради кого-то, тогда и думать не стоит о своём спасении другими… и это правильно. Но он вёл к тому, что не из-за Вседержителя надо это делать, который, в отличие от людей, всегда поощряет и не отворачивается за подобные поступки.

Всё это Каин прививал Еноху, дабы мальчик в будущем не уповал на Бога или человека, а надеялся лишь на собственные силы. Ведь мир жесток, и потому нужно быть сильнее остальных, раз уж хочешь чего-то достичь. Но изгнанник это говорил не столько от своей мудрости, как от личной неприязни. Он учил всех не питать надежду на промысел Творца не с тем намерением, чтобы кто-то больше трудился или имел идею значимости дела, а из-за обиды на Господа. Ведь до сих пор он не ощущал вины за зависть к брату, когда приносили дары Богу. За убийство… Авель, несмотря на помыслы Каина, до момента смерти любил его и верил, что земледелец не навредит ему. Изгнанник это знал, но чувство совести не могло достучаться к нему, ведь собственные прихоти были важнее.

Время шло, Енох возмужал, стал жить отдельно от родителей, нашёл жену. Он помогал отцу в его делах, связанных с городом. Много внёс хороших изменений, занимаясь общественными и торговыми вопросами. И однажды он озадачился темой рыбной ловли. Ему хотелось облегчить труд рыбаков, ведь они должны наловить речной живности на всех горожан. Потому зачастую с утра до самого вечера им приходилось стоять в воде, разя острогой рыбу. Раздумывая над этим, Енох направился к реке. Присев на берегу, смотря сквозь прозрачную гладь воды, он следил за проплывающими мимо рыбами. Долго сын царя размышлял над темой ловли. Однако каждый ищущий находит, и стучащему отворят… потому ему всё же пришло озарение. На следующий день он отдал распоряжение, согласно которому женщины стали плести рыболовные сети, привязав на низ камни, а к верху сухие палки деревьев. Итог был таков, что за несколько часов пара человек сетью наловили столько, сколько бы весь день потратили четверо с острогой. Рыбы оказалось так много, что её не успевали съедать, и она пропадала. Но однажды один из жителей вечером захотел пожарить рыбину на костре. Будучи уставшим, он не захотел ждать углей, потому сразу положил над огнём тушку, нанизанную на палку, а после прилёг рядом и принялся ждать готовности. Но переутомление взяло своё, и через пару минут тот задремал. Часть дров были сырые, благодаря чему пламя быстро погасло, и они начали тлеть. От них повалил дым, который закоптил рыбу. После, проснувшись, он попробовал копчёность и ему понравилось. Поделившись опытом с горожанами, те повторили, и новизна вкуса их приятно удивила. Потом люди сделали для себя открытие, что копчёные продукты хранятся гораздо дольше сырых, варёных или жареных. И вскоре весь народ, таким образом, стал готовить излишки из речных даров и мяса. Это позволило не только наполнять закрома, но и торговать рыбой, несмотря на несколько дней пути к стану…