Каин - [3]
– С усердством?! А я не с усердием вспахивал землю под палящим солнцем, поднимая пыль так, что не продохнуть?! Сокрушал он сердце?! Да я не то, что сердце, я спину надрывал!
– Каин, уйми свой пыл! Богу не так важны твои руки или спина, как душа и помыслы. Я в своё время этого не понимал, потому и был изгнан из Царствия Его. Не повторяй моих оступков!
Но он не хотел слушать своего отца. Потому Каин лишь отмахнулся рукой и отправился обратно в стан…
ГЛАВА 2
Проснувшись рано утром, Каин отправился на озеро, чтобы забрать инвентарь и выйти в поле. Он сильно грустил после разговора с Адамом. Приуныв, земледелец неспешно брёл, когда внезапно услышал голос Бога у себя в голове: «Почему ты огорчился? И отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Но Каин ничего не ответил и с таким же грустным видом пошёл дальше.
Оказавшись у озера, земледелец не встретил там змея, но зато увидел своего ненавистного брата. «Каин!»– радостно окликнул его Авель, не подозревая о случившемся. Но старший брат ничего не ответил. Он просто проигнорировал его из-за обиды, вызванной завистью. Тем не менее, пастух, не придавая тому значения, подбежал к земледельцу:
– Каин, я хочу тебе рассказать кое-что! Если честно, долго не мог осмелиться на этот поступок, но теперь я полон решимости. И мне нужно посоветоваться с тобой как со старшим братом, дабы всё сделать правильно.
– Что у тебя ещё? – недовольно пробурчал Каин, даже не посмотрев в сторону Авеля.
– Я хочу взять себе в жены Аван и уйти с ней, основав другой стан. Сегодня же приду и заявлю о своём намерении. Но как мне лучше сказать ей об этом?
Каина, от только что услышанного, будто ударила молния. Вмиг его окутало ужасом и гневом, отчего он встал, как вкопанный, широко раскрыв глаза. Ведь Аван любовь всей его жизни, потому земледелец и не мог спокойно отреагировать на слова брата. Мало того, что он завидовал младшему за случай с жертвоприношением, так ещё и вспыхнула ревность, распалив и без этого ноющую рану. Однако новая ненависть в большей степени вытекала из ужаса, который охватил Каина в тот момент, когда вспомнились слова змея: «Господь своим любимцам воздаёт всё, что только те пожелают». Ведь Богу, в самом деле, подвластно смягчить сердце Аван в момент признания Авеля. Да и к тому же неизвестно, нужно ли Ему влиять на её выбор?.. И тогда, обдумав свои тревоги, старший брат ответил: «Пойдём в поле». Пастух же, согласившись, кивнул, решив, что Каин просто не хочет терять времени и будет совместно с делами вести с ним диалог.
Земледелец повёл пастуха в другое поле, где он ещё не обрабатывал землю и, в принципе, для остальных не мог там находиться. Пропустив Авеля вперёд, Каин огляделся по сторонам. И когда он убедился, что в округе никого нет, кроме них двоих, то взял камень и со всей силы ударил по голове младшего брата. От этого пастух упал. Как только земледелец убедился, что Авель умер, то развернулся и отправился работать на своё поле.
Но на пути, спустя недолгое время, раздался возглас в голове. И сказал Господь Бог Каину: «Где Авель, брат твой?» Он сказал: «Не знаю; разве я сторож брату моему?» И сказал Господь: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». И сказал Каин Господу Богу: «Наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня». И сказал ему Господь Бог: «Зато всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро». И сделал Господь Бог Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
Будто выжигая клеймо, сделалась отметина на лбу, после чего Каин побежал. Он пустился в бег, разыскивая свою сестру Аван. Ему не хотелось встречи с кем-то другим, потому земледелец и тревожился, что она окажется в присутствии кого-либо. Ведь мало приятного лишний раз подвергаться осуждению… И когда он пробегал своё возделанное поле, посев которого уже успел погибнуть, то навстречу выбежала его любовь:
– Каин! Я искала тебя. Мы все в курсе. Почему ты убил его? Мне отец рассказал о вашем вчерашнем разговоре. Неужели из-за этого?!
– Дело не только в том, что мне пришлось терпеть несправедливость. Авель хотел забрать тебя в жены. Я бы не смог с этим жить! Аван, я люблю тебя всем сердцем. Мне стыдно, что не сказал этого раньше, но уже ничего не исправишь. Так вышло…
– Что ты наделал?! Разве могла бы я быть с кем-то другим, кроме тебя? Ты же видел, Каин, что я с тобой разделяю эти чувства! Мы ведь оба ощущали привязанность друг к другу.
– Творец ценил его больше, чем меня. Я боялся, что Он вложит в твоё сердце любовь к нему.
– Но такая любовь как наша, ведь исходит от Бога. А значит, Он изначально видел нас одним целым. Наша тяга друг к другу ведь не подобие чувства голода или сильного желания чего-то. Это выше пониманий, которое сильнее страха, зависти и жажды. Но почему ты пошёл на поводу у другого..?
Трое ученых из Венесуэльского географического общества затеяли спор. Яблоком раздора стала знаменитая южноамериканская река Ориноко. Где у нее исток, а где устье? Куда она движется? Ученые — люди пылкие, неудержимые. От слов быстро перешли к делу — решили проверить все сами. А ведь могло дойти и до поножовщины. Но в пути к ним примкнули люди посторонние, со своими целями и проблемами — и завертелось… Индейцы, каторжники, плотоядные рептилии и романтические страсти превратили географическую миссию в непредсказуемый авантюрный вояж.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Как же тяжело шестнадцатилетней девушке подчиняться строгим правилам закрытой монастырской школы! Особенно если в ней бурлит кровь отца — путешественника, капитана корабля. Особенно когда отец пропал без вести в африканской экспедиции. Коллективно сочиненный гипертекстовый дамский роман.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.