Кабинет доктора Либидо. Том II (В – Г) - [4]
В. вел уединенный образ жизни, часто менял адрес местожительства. Участвовал в заседаниях Венского философского общества. Страстно увлекался музыкой и театром, сам писал стихи. Восхищался Р. Вагнером, чью оперу «Парсифаль» услышал в 1902 в Байрейте. Специально ездил в Христианию (ныне Осло), чтобы увидеть постановку пьесы Г. Ибсена «Пер Гюнт». По всей вероятности, всю жизнь оставался девственником. Часто впадал в глубокую депрессию; признавался своему другу Артуру Герберу в намерении покончить с собой.
Несколько месяцев В. откладывал самоубийство, чтобы закончить работу над своим главным произведением. В июне 1903 в венском издательстве Браумюллер и Ко вышел трактат В. «Пол и характер» («Geschlecht und Charakter. Eine prinzipielle Untersuchung»). Книга, содержавшая принципиально новые подходы к изучению отношений полов, природы женщины, гениальности и еврейства, осталась незамеченной. Более того, подверглась критике со стороны З. Фрейда и профессора П. Мёбиуса. Глубоко разочарованый В. уехал в Италию.
Вернувшись, 3 октября 1903 В. снял комнату в доме 15 по Шварцспаниерштрассе. В этом доме умер Л. Бетховен, которого В. считал величайшим гением человечества. Ночью он написал прощальные письма отцу и брату Рихарду. Утром горничная обнаружила В. лежащим на полу с пулевой раной в сердце. Карета скорой помощи доставила его в госпиталь Allgemeines Krankenhaus. В. скончался не приходя в сознание в половине одиннадцатого утра 4 октября 1903. Проститься с В. пришли С. Цвейг, Л. Виттгенштейн, К. Краус и др. В. похоронен на протестантском кладбище Matzleinsdorf в Вене.
Гибель 23-летнего юноши вызвало огромное сочувствие в обществе. По Вене прокатилась волна самоубийств. Книга В. была переведена почти на все европейские языки и стала мировым бестселлером. Знаменитый шведский писатель А. Стриндберг считал, что В. «вероятно решил самую трудную из всех проблем».
Вместе с тем, взгляды В. постоянно подвергаются ожесточенной критике из-за своей женоненавистнической направленности и осуждения одиозных качеств еврейства. Некоторые идеи В. даже были использованы национал-социалистами для разжигания антисемитизма. По мнению А. Гитлера: «был только один приличный еврей, да и тот застрелился».
Лит.: Lucka Emil. Otto Weininger, sein werk und seine persönlichkeit. Wien, Leipzig, 1905; Swoboda Hermann. Otto Weinigers Tod. Wien, 1923; Abrahamsen David. The Mind and Death of a Genius. New York, 1946; Jünger Friedrich Georg. Otto Weininger. Frankfurt, 1972; Cavaglion Alberto. Otto Weininger in Italia. Roma, 1982; Le Rider Jacques, Leser Norbert. Otto Weininger: Werk und Wirkung. Wien, 1984; Harrowitz Nancy, Hyams Barbara. Jews and Gender: Responses to Otto Weininger. Philadelphia, 1995; Sengoopta Chandak. Otto Weininger: Sex, Science, and Self in Imperial. Chicago, 2000; Luft David S. Eros and inwardness in Vienna: Weininger, Musil, Doderer. Chicago, 2003; Stern David G. and Béla Szabados (eds). Wittgenstein Reads Weininger. 2004; van der Jagt Marek. Otto Weininger, of Bestaat de jood? Duth, 2005.
Вергилий
Публий Марон (Publius Vergilius Maro; анг. Virgil) (70—19 до н. э.), древнеримский поэт.
Биографические сведения о В. весьма скудны и фрагментарны. Родился 15 октября 70 до н. э. близ Мантуи, в деревне Анды. Сын мелкого землевладельца-ремесленника и Магии Поллио, дочери военнноначальника Азиниуса Поллио. В дальнейшем отец поэта занимался пчеловодством и продажей леса. В детстве мальчик часто страдал головными болями. Получил хорошее образование в Кремоне, затем в Медиолане (ныне Милан). Пользовался покровительством Азиниуса Поллио, который хорошо знал Катулла и Горация. В 19-летнем возрасте В. посетил Рим. Через год обосновался в Неаполе, принимал участие в кружке эпикурейцев. Никогда не имел собственной семьи. Получил прозвище Virgin (девственник). Изредка выезжал на Сицилию и в Таренте. В 19 до н. э. В. отправился путешествовать по Греции. В Мегарах почувствовал себя плохо. Скончался 20 сентября 19 до н. э. в Бриндизи.
Перу В. принадлежат три больших поэтических произведения: «Буколики» (греч. пастушество) или «Эклоги» (греч. избранное) (42—39 или 37 до н. э.); «Георгики» (ок. 36—30 до н. э.) и «Энеида» (29—19 до н. э.) В. приписывались и другие творения, но их авторство документально не установлено. «Буколики», основанные на «Идиллиях» Феокрита, представляют собой десять коротких пасторалей в форме диалогов между воображаемыми деревенскими жителями. Их главной темой являются рассуждения о любви, в т. ч. гомосексуальной.
Широкую известность получила вторая эклога «Коридон», носящая автобиографический характер. Праобразами Коридона и его любимца (delicias domini) Алексиса являлись Азиниус Поллио и его юный раб Александр. Коридон не желает воспользоваться своим правом хозяина приказывать бесправному рабу. Он хочет добиться ответного чувства и пускается ради этого на хитрости. Коридон пытается вызвать ревность возлюбленного и пугает его изменой со
