Каббалистический форум - [47]

1. Положительные силы – эти 4 ангела, бесчувственные, роботоподобные силы, силы Творца, которые выполняют определенные, заданные функции в творении.

2. Отрицательные, противоположные во всем положительным силы, с задачей «вредить», а попросту, «встряхивать» человека, чтобы искал путь исправления вынужденно, если сам искать его не хочет.

На своем духовном пути каббалист поочередно проходит различные состояния. Одно из них, переходное, духовное состояние «сон». Т.е. каббалист сознательно теряет предыдущее знание и ощущение, желая подняться на следующую ступень, он должен опустошиться от прошлого.

В таком случае опустошения, бессознательного продвижения, он, естественно, желает, чтобы его вели добрые силы. Ведь сам в этом состоянии активно не «идет», потеряв прошлый свет, а новый еще не получив. Поэтому желает, чтобы его вели вперед 4 добрых ангела.

Это свое намерение он и выполняет в особом духовном действии, называемом «молитва на сон грядущий», т.е. настраивает (програмирует) себя на сближение с Творцом, когда активно не сможет это делать. Подробнее о сне как обязательном состоянии перехода между духовными ступенями при движении снизу вверх, объясняется в Талмуде Эсэр аСфирот на многих десятках страниц.

Кого убил Моше в Египте?

Кого убил Моше в Египте?

Моше в Египте, т.е. находясь в своих еще эгоистических желаниях, убил египтянина, эгоиста, который находился в нем. Человек состоит из свойств всего мира. И в себе именно, а не в окружающих, он должен исправить весь мир. А поскольку Фараон – это весь человеческий эгоизм, Моше т.е. – та сила, которая МОШЕХЕТ, вытаскивает человека из нашего мира в духовный мир, убоялся, как бы теперь весь его эгоизм, называемой Фараон, не восстал и не поработил его, т.е. не убил в нем свойство Моше. 

Кто автор Торы – Моше или Творец?

Кто автор Торы – Моше или Ашем?

Тора – это сборник законов управления миром, описание законов миров, мироздания. Законы эти всеобщие, духовные. Они как сетка, на которой лежат все миры, и эта сеть сил ими управляет. Вначале создана была только эта сетка, а затем в ней образовывались «сгустки» более грубой материи. Материя самая грубая называется «наш мир».

Материя более тонкая – называется духовные миры. Когда оматериализовалась последняя ступень, создался наш мир и человек в нем, среди людей появились такие, которых тянуло к раскрытию причины всего. Подсознательно они искали Творца, начали постигать мироздание от своей самой грубой материи и выше. Люди, постигающие выcшиемиры, называются каббалисты, от слова Каббала – получать (высшее знание). Свои духовные постижения они записывали.

Так были написаны книга «Разиэль Амалах» Адамом, первым человеком, книга «Сэфэр Ецира» – праотцом Авраамом. Следующая книга, рассказывающая в более полном виде о законах мироздания, книга Тора, написана каббалистом Моше. Она описывает все законы миров, но иносказательно, земным языком. Каббалистами написано много книг и все они называются «святыми», потому что все без исключения описывают духовные, высшие, святые миры. (Само слово «святость» – «кадош» – в переводе означает «отдельный», «выделенный», «особенный». Как, например, говорят невесте: «Ат мекудешет ли», – ты особенная мне, т.е. особенная потому, что только моя).

Только в нашем столетии стали выходить книги безответственных авторов, которые не находятся на духовном уровне того, что они описывают. А потому описывают не истину, а то, что в их земных мозгах. Мишна, Талмуд и все прочие книги, написанные до нашего века (точнее, как говорил мой рав, до времени мудреца «Ашла акадош») -все они говорят не о том, как надо устроиться в этом мире, а как надо исправиться духовно, приобрести экран, как соединить в себе этот мир и духовный.

Во всех книгах каббалисты открывают законы Творца. Что значит «Творец пишет книгу»? – Он раскрывает человеку законы мироздания, и человек их описывает. Только маленькие дети или недоразвитые взрослые могут себе представить Творца в виде пишущего книгу старца – это идолопоклонство – изображать духовное в вещественном виде – самое страшное прегрешение, называемое «сотворением изображения (идола, золотого тельца и пр.)». Самое страшное, потому что если человек так представляет себе духовный мир, он его никак не сможет правильно представить. Это и называется «авода зара» – сотворение идола. 

Нет никакого противоречия между Торой и Каббалой

Каббала противоречит Торе?

Нет никакого противоречия между Торой масс и истинной Торой, Каббалой, называемой поэтому «Хохмат Эмэт»– истинная мудрость, как называется Каббала. Есть только противоречия для непонимающих. А их, к сожалению, много, большинство, как и все в природе, по пирамиде: особенные, понимающие, в малом количестве, а остальные -в большом.

Поэтому и отвергают Каббалу, отговаривают от ее изучения. Насколько я против неправильного изучения Каббалы, настолько я за ее правильное изучение всеми. Нет ничего в Каббале, что бы противоречило простой Торе: если Вы получаете из всего исходящего от Творца света только пшат, простое, человеческое понимание Торы, как истории,то тоже верное, но очень ограниченное восприятие мироздания.