Каббалистический форум - [34]
Оккультные «науки»
Какова связь между Каббалой и прочими оккультными науками?
Все оккультные науки произошли оттого, что недоучки в Каббале брали из нее какие-то понятия и использовали их для развития собственных теорий. Поэтому я сразу же в начале нашего сайта предупреждаю: мы изучаем только первоисточники. Слова-то могут быть одинаковыми в различных книгах – это как одинаковые буквы, но смысл их соединений разный. Мой опыт преподавания с 1976 года показывает, что спорить бесполезно, ведь предмета как такового оппонент не знает. Поэтому приходящих спорить, или если возникает спор с начинающими, лучше всего обратить к первоисточникам. Я предлагаю Вам: спрашивайте, а я с удовольствием укажу Вам источник, и сами выясните свой вопрос.
Каббала и Восток
В одной из дискуссий на Форуме Вы писали, что Каббала является единственным учением, позволяющим человеку выйти в духовные миры и провести исправление Мира человеком. Но ведь известны учения буддизма, йоги, суфизма и др., где говорится о разных технологиях «просветления», развития космического сознания, введения себя в состоянии «нирваны», «самадхи». Многие мыслители Индии, Китая, по-моему, очень высоко поднялись в своем духовном развитии. В первую очередь, я к ним бы отнес Будду, Шри Ауробиндо, Рамакришну, Вивекананду, в какой-то степени Ошо, Китайских Дзен-Буддистов. Есть замечательная книга Сатпрем «Шри Ауробиндо или путешествие разума».Там довольно подробно описываются поиски интегральной йоги и его утверждений, что в целом ничего не дают единичные выходы в состояние нирваны, человек обратно возвращается в наш мир с его страстями. По словам Шри Ауробиндо, нужно исправлять все уровни человека (от сверхсознания до подсознания) и весь Мир. Я прочитал многие Ваши книги и статьи и, по-моему мнению, Каббала дает более ясное представление о взаимоотношении Творец-человек, пути исправления человека и Мира, смысла человеческого существования. Но Восточные учения во многом, по моему, говорят об этом же, только другим языком, для другой культуры, другой психологии народов. Очень многие, начинающие интересоваться Каббалой, задают этот вопрос, поэтому это не просто праздное любопытство. Как Вы к этому относитесь? Мне кажется, что было бы крайне интересно на Вашем сайте провести серьезный и глубокий анализ Восточных учений и их взаимоотношений с Каббалой, причем это должен сделать не ученый, а именно Каббалист Вашего уровня, во многом постигший Высшие Миры. Был бы благодарен Bам за ответ. Успехов Bам в Вашей деятельности, которая вызывает восхищение.
Я не знаю никакого учения, кроме Каббалы. Отличие всех учений от Каббалы, как мне кажется, со стороны Каббалы в том, что они построены на уничтожении желаний, или их кардинальном уменьшении, по крайней мере, а Каббала говорит, что Творца можно ощутить, именно используя желания, и ни в коем случае не уничтожая их, а только меняя намерение их использования. Может быть, внешне все и похоже, но у меня есть ученики, в прошлом пользователи всяких религий, и отличие им виднее. Кроме того, иной методики действительного выхода в духовный мир нет.
Все ощущения иных методик построены на угнетении эгоизма, когда человек, подавляя свое "Я", как бы пассивно ощущает извне нечто духовное. Поэтому есть некоторое подобие вроде бы в описании подхода, но в итоге отличие использования "Я". Находящемуся в духовном ясно, в чем и где отличие, где корни верований и религий. Поэтому я советую приложить усилия для входа в духовный мир и убедиться, а до этого все методики кажутся одинаковыми. Какую выбрать – это Ваше дело. Каббала не показывает Bам заранее ничего. Иные, может быть, могут продемонстрировать фокусы…, а выбор – он зависит от уровня развития души: если она развилась до необходимости действительноисправиться, то этот человек изберет только Каббалу, а не нечто иное. Спасибо за оценку моей деятельности.
Каббала и Дао
Я советую прочесть книгу «Дао и дерево жизни» Эрик Юдлав. В этой книге описывается полный анализ восточных учений и их связи с Каббалой.
Я лично в этом сомневаюсь: чтобы сравнивать две вещи, надо знать обе. Может быть, автор знает дао, но Каббалу он не знает. Проверка очень простая: в духовном мире его нет. Это подобно тому, как если Вы выплыли над водой, то видите и остальных, кто выплыл. Так вот, он не выплыл… Хотя отчасти некоторые отдаленные догадки у них есть, но не явные постижения, потому что познать – означает получить высший свет в среднюю линию, что развивается только методикой Каббалы.
«Попробуйте и убедитесь»
Вы пишите, что не видите последователя учения ДАО в духовном мире. А может быть, Bаш духовный мир и его – совершенно разные. И не исключено, что есть духовные миры православных, буддистов, мусульман и пр… Почему Вы так уверены в своем возвышении? Может быть, Вы возвышены только в мире евреев? А у гоев может быть тожесвой мир? Этот вопрос решить очень просто. Покажите, чем Вы отличаетесь от меня, ведь это так просто! Что Вы можете? Я, например, могу писать программы и играть на гитаре. А Вы?
На все это есть только один ответ: «Попробуйте и убедитесь». И ничего более. Потому что мы существа ощущающие, т.е. только ощущение может быть доказательством. Но невозможно ощутить то, на что еще нет у Bас органов ощущения, сенсоров. Это как если Bаш порог чувствительности не позволяет ощутить то, что действительно находитсявокруг Вас. Вы предлагаете изменить на некоторое время Ваши чувства, чтобы Вы смогли почувствовать истинное мироздание вокруг себя. Это, в принципе, возможно, но запрещено. Из практики, говорю Вам, что это совершенно не убеждает, потому что какой дорогой идти, выбирается внутри человека, по корню его души, не им, а самойдушой. А кто еще не дорос, не созрел, все равно уйдут дозревать в Дао или иные религии, или просто в бизнес, науку и пр… И ничего здесь не поделаешь: душа должна дорасти до потребности связи с Творцом. На это развитие души требуются сотни или даже тысячи кругооборотов жизней. А если показать человеку существующее на самомделе, это не позволит ему свободно развиваться в своем желании. Человек должен сам созреть через все желания к противоположному полу, богатству, власти, науке, до единственного желания – ощутить Творца, свой корень. Каббала не позволяет каббалистам лишать людей свободы воли. Ребенок должен пройти детство, чтобы стать нормальным взрослым…
Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.
В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.
Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.
Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!
Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.
На основании результатов работы учёных, представляющих самые разные области науки, а также свидетельств ясновидящих и других людей со сверхчувствительным восприятием, автор книги приходит к выводу о неизбежности в обозримом будущем глобальной катастрофы, грозящей гибелью современной цивилизации. Обречено ли человечество? Возможно ли его выживание? Да, возможно, утверждает автор и, опираясь на поистине уникальные материалы, рассказывает о том, каким может быть этот новый спасительный ковчег. Возможно, это одна из самых таинственных загадок мира, ответ на которую нужно найти в самое ближайшее время, ибо промедление воистину смерти подобно! Местонахождение Великой Тайны Западная Сибирь, север Омской области.
Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.
Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом.
Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Во время Осеннего семинара 2003 года в небольшом поселке на севере Израиля собрались сотни людей, которые поставили себе одну цель – подняться в Высшие миры, преодолеть многотысячелетний барьер, отделяющий человечество от бесконечного и совершенного духовного пространства, отделяющий его от Творца.
Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я.
7-я книга из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» состоит из вольного пересказа статей моего рава, раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старшего сына и продолжателя пути великого раби Юда Лев Алеви Ашлаг, создателя 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного Талмуд Эсэр аСфирот, комментарий на книгу «Эц Хаим» святого АРИ, атласа духовных миров «Сэфэр Аилан», многих статей и сборников для начинающих. Издавна каббалистами практикуются еженедельные собрания, называемые «ахават хаверим», где обсуждаются пути духовного возвышения.