Каббалистический форум - [21]

Нет Каббалы иной, магической, христианской, средневековой, а есть только сама Каббала – учение о постижении Творца, неизменная, понятная только постигающим ее. Каббала не связана с религиями, политиками, течениями, науками об этом мире. Она не занимается предсказаниями, ничем, кроме постижения Творца. Все иное, выдаваемое за Каббалу, не более чем просто попытка за счет Каббалы приукрасить какую-то религию или методику, придать чему-то важность, привлечь простаков, повыгоднее продать…

Как Вы нашли Каббалу через оккультизм, так все науки, вся деятельность человека раскроются как совершенно не ведущие ни к чему, бессмысленные занятия, и этим приведут все человечество к Каббале, к смыслу творения. 

Умом Каббалу не понять

Происходит ли раскрытие Творца творениям в зависимости от понимания Его действий? Ведь понимание происходит на ментальном уровне?

Все постигаемое нами, все, о чем мы рассуждаем – это о раскрываемом человеком относительно себя, внутри себя. Потому что мы видим, слышим, осязаем не происходящее снаружи, а каким образом это влияет на нас, внутрь. Постигая высшее, человек обнаруживает, что ничего снаружи не происходит, не меняется, а только он сам меняется внутри, и потому воспринимает свои внутренние изменения как наружные.

Каббала – это наука об ощущении Творца. Умом Каббалу не понять: об этом сказано, что знания и разум есть у гоим (тех, кто работает умом), но Торы нет у гоим: Тора (высший свет) раскрывается только тому, кто достиг исправления на свои эгоистические желания и приобрел экран взаимодействия с внешним светом.

Человек стремится поглотить извне в себя все окружающее, «максимум получить при минимуме усилий». В таком случае он улавливает только свои внутренние меняющиеся реакции. Т.е. мы ощущаем только себя – как истинные эгоисты. Но как только человек в состоянии сделать сокращение на свои эгоистические стремления (через 3-5 лет работы над собой, как указано в «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот»), стремится отдать, ощутить внешнее, не эгоистически, «засасывая в себя», он начинает ощущать, что же существует вне его, потому что его стремление вне себя. Вот тогда-то, в мере стремления «вне себя», ощущается свет, Творец. А в мере познания Творца в себе возникает желание отдачи Творцу, а вследствие этого возникает двусторонняя связь человек – Творец. Меры раскрытия Творца называются ступенями. Ступени в ощущениях человека градуируются на 5 групп, называемых «мирами», мерами скрытия-раскрытия Творца.

Может ли Каббала повредить?

Вы пишите, что «Только человеку одному известно, что происходит с ним и что он видит.» Мне кажется, что если и известно, то в очень малой степени. «Источник этих опасений – страх, что вследствие изучения Каббалы соблюдающие Заповеди, верующие привычно, отойдут от Торы и Заповедей, религиозного образа жизни.» Но ведь многочисленные факты подтверждают наши опасения. Несколько подобных случае произошло даже на моих глазах. Речь идет о хасидах, которые изучали «Зоар» и т.д. Кончилось все тем, что они сбрили бороду, сняли кипу и занялись литературой. Да и история знает много примеров. «Однако же мы наблюдаем отход от религии как массовое явление, вот уже на протяжении нескольких поколений, без всякой связи с Каббалой. Еще сто лет назад почти все евреи были религиозными.» Ну, это сомнительный довод. Были и обратные примеры. То, что в наше время есть много других факторов, не исключает (теоретически) и Каббалу в качестве одного из них.

Вы сами же с этим согласны. Так зачем же Вы вообще реагируете на Каббалу? Она Вам мешает! В «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот» рав Ашлаг объясняет, что противники Каббалы не имеют отношения к Каббале и поэтому не должны ее касаться. Каббала – не их область. Они, как правило, не понимают, и даже гордятся тем, что не знают Каббалы. Уж каббалисты-то знают, что говорят. Но откуда знают о высших законах те, кто не изучает духовный мир?!

Ответ противнику

Приятно мне было обнаружить столь популярный сайт с еврейской мудростью. Однако у меня есть несколько вопросов:

1. Ваш сайт делает попытки познакомить с Каббалой всех, не делая различия между евреями и неевреями. А ведь нееврей просто «ло шаях» (не имеет отношения) к истинной Торе.

2. Мы все знаем: «Рейшит хохма – Ират Шамаим», это прежде всего относится к выполнению заповедей. Может ли человек, который не имеет представления о Кошере, сказать: «Я изучаю Каббалу»?

3. Я согласен, что сейчас, как никогда, необходимо раскрытие сокровенных истоков. Но ведь сверху прощение и адаптация к уровню среднего интернет-дурака может превратить Ваше светлое начинание во что-то вроде «Philipp Berg's Kabbala Center» (который, кстати, тоже основывается на учении р. Й. Ашлага).

Начну с последнего: я никого не критикую, в том числе Ф. Берга. Это не моя специальность. Я каббалист. Насколько он основывается на трудах Й. Ашлага – это его дело. От этого труды раби Й. Ашлага не теряют своей исключительной важности для нашего поколения. Так же можно сказать и о труде другого каббалиста, Моше, книге «Тора»,что от неправильного обращения с ней она упала в своем духовном уровне.