Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия - [8]
позднее составили ивритский алфавит. И в этой же книге впервые зашла речь о
сфирах.
В ней говорится, что Всевышний, милосердный, сотворил Свой мир 32
чудесными путями, из 10 сфир и 22 букв, впоследствии ставших ивритским
алфавитом:
(א א
, קרפ הריצי
(
רפס
"
…קקח המכח ת
ואילפ תוביתנ םיתשו םישלשב"
Слово «сфира» (הריפ ס) в иврите относится к женскому роду, и, соответственно,
описание всех сфир будет происходить тоже в женском роде.
Сфирот (Сфиры) – это множественное число от слова «сфира» (הריפ ס), которое,
в свою очередь, происходит от слова « сапир» (ריפפִקס) – «драгоценный камень»,
«камень, который сияет».
Сфир всего десять (см. рисунок ниже).
( א
,
ג קרפ הריצי
(
רפס
"
… רשע תחא אלו רשע עשת אלו רשע המילב תוריפס רשע "
Перевод: «Десять сфир без ничего. Десять, а не девять и не
одиннадцать…» (Книга Творения, 1:3).
Через эти десять сфир Всевышний управляет Вселенной. И Каббала говорит,
что все в мире создано по «модели» десяти сфир. Десять сфир проявляются во всех
мирах и в каждом Творении Всевышнего – как в одушевленном, так и в
неодушевленном.
Вот они, эти десять сфир:
1. Кетер – корона;
2. Хохма – мудрость;
3. Бина – разум;
4. Хесед – милосердие, милость;
5. Гвура – доблесть, героизм, могущество;
6. Тиферет – красота;
7. Нецах – вечность;
8. Од – слава, величие;
9. Йесод – основа;
10. Мальхут – царство физического.
Есть еще одна невидимая сфира – Даат (знание). Она располагается между
Хохмой и Биной (сфир Хохма и Бина). Ее принято считать в том случае, когда не
считают сфиру Кетер, которая находится на высшем уровне. Выше сфиры Кетер –
только Ор Эйн Соф (Бесконечный Свет).
Древо сфир
Кетер
(רתכ)
1
Бина
Хохма
(הניב)
(המכוח)
Даат
3
2
(תעד)
Гвура
Хесед
(הרובג)
(דסח)
5
4
Тиферет
(תראפת)
6
Од
Нецах
(דוה)
(חצנ)
8
7
Йесод
(דוסי)
9
Мальхут
(תוכלמ)
10
Кетер (רתכ) – корона
Кетер – самая высшая сфира. Ее даже не принято считать в числе десяти сфир,
подобно как корону на голове короля не принято считать частью его тела. Считается,
что Кетер выше сфир, потому что в ней пребывает бесконечный свет, который
предшествовал Творению.
В Кетер сосредотачиваются все мысли, которые спускаются одна за другой в
сфиру Хохма. Ее основное свойство – желание, так как ни одно действие не
начинается без предварительного желания, и без желания невозможно что-либо
осуществить.
Хохма (המכוח) – мудрость
Хохма считается первой сфирой из десяти. Она – начало мысли, начало
мыслительного процесса; именно в ней раскрывается желание Кетер.
В сфиру Хохма поступает бесконечный поток мыслей из сфиры Кетер. Но она
отбирает только несколько из них, а именно те, которые показались ей наиболее
интересными для дальнейшего развития. Именно их Хохма передает дальше сфире
Бина. Другими словами, на ее уровне возникают планы реализации желаний,
поступающих из Кетер14.
Сфира Хохма считается мужской.
Бина (הניב) – разум, понимание
Бина развивает поступившие к ней от Хохмы идеи, расширяет их, чтобы
воплотить в реальности. В этой сфире идея получает форму и детали. В иврите есть
слово «биньян» – «строение»: оно однокоренное со словом «бина», и этим оно
соответствует своему названию. Можно сказать, что сфира Бина как бы строит ту
идею, которая поступила от Хохмы15.
14 Чтобы было более понятно, приведу пример: это подобно тому, как отец своим семенем дает
начало жизни человека.
15 Если продолжить вышеприведенный пример о том, как сфира Кетер подобна отцу, который
своим семенем дает начало жизни человека, то Бина подобна матери, в животе которой ребенок
развивается, растет и принимает форму.
Даат (תעד) – знание
Даат – это сфира, которая как бы соединяет между собой Хохму и Бину,
служит мостом между ними. Она образует первый треугольник, который на иврите
называется ХаБаД (аббревиатура от трех слов: «Хохма», «Бина», «Даат»).
Бина
Хохма
Даат
После того как от Хохмы к человеку пришло семя идеи и Бина расширила,
развила его, следует получение некоего результата. Даат символизирует веру в
реальное осуществление той «теоретической» идеи, которая появилась в Хохме и
развилась в Бине. Даат – это полученный результат от взаимодействия двух
предыдущих сфир16.
Хесед (דסח) – милосердие, милость
Сфира Хесед переводится как «милость». Имеется в виду безграничная
милость, всеобъемлющая любовь Всевышнего к своим Творениям. В ней заключено
стремление Творца проявить милость ко всем без исключения, невзирая на то,
заслужена она или нет.
Для сравнения можно привести пример с тем, как отец все время хочет
баловать своего ребенка, несмотря на его поведение. Даже если чадо ведет себя
плохо или капризничает, он готов все простить и продолжать его баловать, хотя, как
мы понимаем, это не всегда правильно.
Если отец будет опекать и баловать ребенка сверх разумного предела, то в
дальнейшей жизни он окажется практически неспособным самостоятельно
справляться с житейскими проблемами. И эта безграничная, слепая любовь в Хесед
может оказать медвежью услугу тому, кто ее получает17.
16 Опять же представим себе ребенка, который получился из семени отца (Хохмы), развивался в
утробе матери (Бине) и как реальный результат (Даат) появился на свет.
17 Перейдем к примеру с комнатным цветком, который нужно поливать небольшой лейкой один раз
Окончание Холодной войны привело к доминированию одной сверхдержавы. Она сметала все преграды на пути к заветной мечте — править единым миром. В итоге эта гонка вооружений привела к страшной экологической катастрофе. В 2046 году на единственном пригодном для жизни континенте, получившем название Винланд и сохранившем некоторые технологии предыдущей цивилизации, началась новая эра.
Книга, представленная вниманию читателей, основана на истории высокой любви между раби Акивой и Рахель, описанной в Талмуде. Именно благодаря своей жене Акива сумел преодолеть путь от неграмотного пастуха до одного из величайших мудрецов в истории Иудеи. В этом произведении рассказывается о родившемся в бедной семье и не получившем никакого образования в молодости Акиве. Он был простым пастухом и, перебираясь с места на место, везде выполнял тяжелую работу. Но однажды судьба преподнесла ему удивительный подарок, послав встречу с прекрасной девушкой.
В данной книге рассказывается о жизни Джули Уотсон – актрисы провинциального драматического театра Виндзора, города на юго-западе Англии. В начале ноября она покупает три картины малоизвестного художника, датированные 1929, 1932 и 1939 годами. Режиссер театра Эндрю Гоулд убеждает актрису, что случайностей в этой жизни не бывает и эти картины попали в ее руки неспроста. Джули пытается разобраться в скрытых смыслах этих картин и желает побольше узнать о художнике. Параллельно с главной сюжетной линией развивается трогательная история любви автора этих картин – молодого врача.
Действие романа основано на различных преданиях, легендах и эпосах народов мира, а также множестве уникальных текстов. В нем повествуется об историческом посещении Иерусалима царицей Савской, произошедшем три тысячи лет назад. Этому визиту уделено особое внимание во всех религиях, но само посещение, так же, как и его главные герои, окутано множеством тайн, мифов и легенд. На протяжении веков ни одна женщина не вызывала столько ненависти и восхищения, поскольку одни ее демонизировали, а некоторые почитали, как святую, но несмотря на все это царица Савская до сих пор остается самой загадочной женщиной в мировой истории.Но в этой книге, основанной на исторических фактах и археологических находках последнего столетия, этот визит раскрывается совсем с другой стороны.
Случалось ли вам смотреть в глаза человеку и чувствовать, что проваливаетесь в прошлое? Испытывали необъяснимое ощущение, что места, которые вы впервые посетили, кажутся родными? Или, возможно, вещь или минерал так завораживали своей красотой, что словно переносили в другие эпохи? Пришло время разобраться в природе подобных явлений. Все, что вы видели, чувствовали или совершали, хранится в глубинах личности. Шелли А. Каер полагает, что накопленный эмоциональный опыт может сильно повлиять на качество жизни.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.