К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №14 от 06.04.2010 - [11]
В церквях, почти в открытую, начали звучать антисоветские проповеди. Не всем церковнослужителям это сходило с рук. Некоторые по «путёвкам» КГБ уезжали на заслуженный отдых в «субтропики» Соловецких островов. Мой духовник по такой же «путёвке» умчался совершать требы из благодатного Фрунзе в Нижний Тагил. Хрущёв не жаловал эту братию и разбирался с нею «круто». Но уже ничто не могло помешать ЦРУ внедряться во все сферы нашей жизни.
Стали появляться «кружки» по изучению Библии и антисоветской литературы. (Надо сказать, что ранее прихожане ортодоксальной церкви Библию почитывали изредка, отдавая предпочтение частым посещениям богослужений. Нынешние «уверовавшие» не делают ни того, ни другого, демонстрируя свою «твёрдую веру» нательным изображением полукреста, полураспятия.) Заседания проводились в частных домах, подвалах. Мы с матерью «просвещались» в здании котельной, обогревающей пятиэтажный дом работников МВД.
Надо отметить, что работа «кружков» была продумана здорово и влияние на членов оказывала изрядное. Наши юные головы манила «тайна», конспирация и особенно противопоставление себя «ужасному» КГБ. Многие мои товарищи по «вере» навсегда растворили себя в этой грязи…
Кроме нелегальщины изучался в основном Ветхий Завет и мне, очень любознательному пареньку, непонятно было – как из истории еврейского народа могла «выясняться» сатанинская сущность В.И. Ленина и И.В. Сталина. Да, врагом Церкви была Советская власть, но власть не нынешняя, т. е. существующая, а власть, оболганная и оплёванная на помянутом съезде. Это мне казалось необъяснимым. Никита Сергеевич «драл» церковников как «сидоровых коз», но каждое утро в небеса устремлялась молитва «…о властех и воинстве» страны. Сталин же, проявлявший известную терпимость к «служителям культа», был ими ненавидим.
Итак, ничего не понявши в Ветхом Завете, я взялся за Завет Новый - канонические Евангелия, деяния и послания Апостолов. Дабы избавиться от «комментаторов», я старался уединяться, чтобы составить своё личное мнение о написанном…
Поначалу разгорячённые до температуры плавления мозги не давали ответа на многочисленные «почему?!» «как же так?!», «зачем?!». Много, много лет ушло, дабы сформировался ответ почти на все «?!». Но ещё тогда, в самом начале, я уже стал понимать, что Церковь, именующая себя «русской православной христианской», являла собой нечто совершенно противоположное учению Христа, а уж русской она не была тем более. Тем более что для Руси Учение Иисуса не предназначалось вовсе (Мтф. 10:5,6).
Но вот духовные основы, заложенные в развитие первого в мире социалистического общества, частично совпадали с Учением, пришедшим на нашу грешную Землю 2000 лет назад.
Две тысячи лет тому назад… «поздним вечером весеннего месяца нисана» великим пророком из Назарета Иешуа Га–Ноцри была дана Заповедь, призванная изменить мировоззрение людей, считающих себя Homo Sapiens. На Тайной Вечере он благовестил своим ученикам: «Заповедь новую даю вам: ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА…». Только в любви к ближнему, братстве, товариществе - в уважении друг к другу видел Учитель путь, по которому «погибшие овцы дома Израилева» (Мтф.10:6) вошли бы в Царство Божие, преобразовавшись из опустившего себя человеческого существа в Человека обновлённого с высокими Человеческими идеалами. И ключом в Царство Справедливости и Света, он был уверен, служит не мошна с деньгами, а Сердце, горящее как факел, несущее людям Свет истины.
Но не упали те зёрна в землю добрую. Свершилось страшное предательство. Нет, не Иуда предал его. Его предал весь народ иудейский. Всё было забыто в одночасье. И те, кому он отдавал свою энергию и знания, кого избавлял от страшных недугов и возвращал зрение, с кем он делился хлебом, отдали его на поругание и смерть.
И не они ли громче всех орали: «Распни его!»?!
Наверняка, многие жалели, многие сочувствовали, но и любящие его – молчали. Ни в ком не взыграла пламенная Человеческая душа, никто не бросил подонкам обвинения в преступлении!
Люди, люди, и через две тысячи лет вы останетесь такими же…
А что же у нас? А у нас тоже «не до любви» было.
Как в кошмарном сне протянулась последняя тысяча лет после крещения Руси: половцы, татаро-монголы и немецкие рыцари; поляки, шведы, литовцы – кто только ни рвался в обескровленную полуторавековой гражданской войной обесчещенную страну. И когда уже казалось, что кончается Русь, как воплощение древних Героев являлись её Спасители – Дмитрий Донской и Александр Невский, Козьма Минин и Дмитрий Пожарский…
Последние Рюриковичи создавали Державу. Но не уберёгся Иван Васильевич, выпил чашу вина, в котором подмешан был боярами яд. Лишилась Русь сильного руководителя.
Бояре, бояре!Слишком добр был к вам Иван Васильевич, слишком быстро притупились сабли опричников, срубая головы алчных, продажных бояр! И не судьба, видимо, была ещё Руси обрести ХОЗЯИНА…
Безмозглые, онемеченные Романовы опустили страну в трёхвековое рабство. «Соль земли» – крестьяне – продавались, обменивались на домашнюю скотину, травились собаками. Несметные богатства скапливались у самодержцев, а наипаче у их фаворитов. Страна разлагалась.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о.лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о.лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли произведения Розы Люксембург, отражающие ее своеобразные взгляды на социализм, соотношение демократии и диктатуры, развитие марксизма, борьбу за гуманизм, против милитаризма. Впервые на русском языке публикуется в полном объеме собранный воедино цикл работ Р. Люксембург о Февральской и Октябрьской революциях 1917 г. в России («Русские проблемы», «Русская трагедия», «Рукопись о русской революции») и Ноябрьской революции 1918 г. в Германии («Чего хочет Союз Спартака», «Наша программа и политическая ситуация»), а также письма 1917–1918 гг., значительно обогащающие наши представления о ее политических воззрениях, ее понимании демократии, отношении к русской революции.http://polit-kniga.narod.ru.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1. Два мнения об одном и том же 2. Способы мышления как продукт системы образования 3. Кое-что о Японии и специфике её культуры 4. “Внутренняя граница. Цели Японии в XXI веке”: выдержки и комментарии 4.1. Проблемы Японии и глобализация в понимании авторов рассматриваемого документа 4.2. Задача воспитания новых поколений 4.3. Изменение характера общественного самоуправления: государство + общественные организации + личности 5. Глобализация по-японски: в чём ошибки японского прожекта? Отступление от темы: Библейский проект глобализации 6.
В книге дан анализ перспектив реформ в России. 1. Аналитика «аналитике» — рознь 2. Если вам плевать на планету, то вы её недостойны! 3. Неча на зеркало пенять, коли рожа крива 4. Свободой Рим возрос, а рабством погублён… 5. Какой хозяин крепче? 6. «Пастырь» или «Сеятель»? 7. Не в совокупности ищи единства, но более — в единообразии разделения.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.