Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем - [64]
Город активно заселяется выходцами из Европы. Сюда переносят свои «офисы» генуэзские и венецианские купцы. В 1187 г. Рамла захвачена Саладином. Но после Третьего крестового похода становится частью графства Яффа и Аскалон (Ашкелон).
С падением Иерусалимского королевства в 1291 г. Рамла снова под властью мусульман.
В период Османской империи Рамла перестала быть центром Эрец-Исраэль. С ослаблением центральной власти начался упадок города.
В XIX в. город был транзитным пунктом для христианских паломников. С началом периода британского мандата началось строительство шоссейных и железных дорог. Рамла превратилась в важный транспортный узел страны. Здесь скрещиваются шоссейные дороги, ведущие в Тель-Авив и Иерусалим, Хайфу и Беэр-Шеву. Тут также мощный железнодорожный узел, откуда отходят ветки в Тель-Авив, Хайфу, Иерусалим, Ашдод, Беэр-Шеву и Димону. Рамла – административный центр окружающих ее сельскохозяйственных поселений. Сейчас здесь живет более 50 тыс. человек.
Здесь сохранились остатки так называемой Белой мечети (ал-Джами ал-абьяд), построенной основателем города, халифом Сулейманом; рядом с ней Мечеть сорока (в честь 40 сподвижников Мухаммеда) – башня 30метровой высоты, возведенная мамлюками в 1318 г.; Большая мечеть (ал-Джами ал-кабир) – это превращенный в мечеть кафедральный собор Святого Иоанна, основанный крестоносцами в XII в.; Кабр ан-Наби Салах – гробница, у которой проводились праздничные весенние мусульманские религиозные церемонии; францисканский монастырь и странноприимный дом Святого Никодима, служивший штаб-квартирой Наполеона I в 1799 г.
С эпохой легендарного Гаруна аль-Рашида Рамлу связывает бассейн, к которому ведут аркады подземных каналов, по ним и сегодня можно совершить путешествие на лодках. В старину в эти каналы вода поступала по водоводам из курганов, на которых был расположен город Гезер. Арабы называют этот бассейн «козлиным», а христиане «Св. Елены».
На главной улице Рамлы стоит церковь Никодима и Иосифа, которую в 1902 г. построили монахи-францисканцы. В ходе раскопок на территории города обнаружен цветной мозаичный пол с арабскими надписями, растительным и геометрическим орнаментом. В Рамле находится британское военное кладбище времен Первой мировой войны и мемориал в честь павших в войнах Израиля.
Округ Гуш-Дан (Большой Тель-Авив)
Тель-Авив, ставший первым в новой истории еврейским городом, основан в 1909 г. как еврейский квартал – пригород Яффы. С созданием Государства Израиль часть репатриантов из послевоенной Европы, преимущественно выходцы из Болгарии, поселились в Яффе. 4 октября 1949 г. решением израильского правительства Яффа и Тель-Авив были объявлены единым городом под названием Тель-Авив – Яффа.
Город Яффа – один из древнейших городов мира, связанный с именем сына Ноя Иафетом (Яфетом), который, по преданию, заново основал этот город после потопа, известный в Библии под именем Иоппия. «Он распространится» – таков дословный перевод имени Яфет. Иная версия происхождения названия города – от ивритского слова «яфе» – красивый). Здесь на протяжении тысячелетий происходили события, запечатленные в священных книгах разных конфессий, учебниках истории, дневниках политиков и полководцев. Можно упомянуть иудейского пророка Иону, проглоченного Левиафаном (китом, или, скорее, гигантским окунем мерроу), эллинского героя Персея, освободившего красавицу Андромеду, святого Петра, проповедовавшего в этих краях…
Старая Яффа
Драматична и интересна история этого библейского города, повидавшего за тысячелетия своего существования немало завоевателей.
В эту гавань заходили финикийские галеры и боевые суда древних израильтян, римские либурны, турецкие фелюги, французские фрегаты, английские крейсеры… И, разумеется, свирепые и неуловимые яффские пираты.
В начальный период римского правления в приморских городах, заселенных преимущественно эллинизированными жителями, евреи начинают заниматься судовладением, морской торговлей и даже пиратством (есть сведения о еврейских пиратах, существенно затруднявших снабжение римского экспедиционного корпуса в период Иудейской войны 66–73 гг.).
С XV в. до н. э. несколько столетий город находился во власти египтян, которые в 1200 г. до н. э. были изгнаны оттуда филистимлянами. Иисус Навин пытался отбить у филистимлян Яффу, но не смог, и лишь земли вокруг нее были отданы в надел колену Дана. (Сегодня вся эта территория называется Гуш-Дан.)
После того как городом поочередно владели Египет, Вавилон, Персия и Сидонское царство, он был завоеван Александром Македонским, неутомимо расширявшим свою империю и покорявшим все новые и новые народы.
Во время еврейского восстания Маккавеев (167–142 гг. до н. э.), направленного против гнета крупнейшего эллинистического царства Селевкидов, жители Яффы нееврейского происхождения решили избавиться от евреев, они коварством заманили их на корабль и утопили в море. Разгневанный Иуда Маккавей, вождь народного восстания в Иудее, напал на город, сжег порт и корабли, но взять город ему не удалось. Только позднее, в 1663 г., Яффу захватили последователи Иуды Маккавея, и она стала принадлежать к Иудейскому царству. При Маккавеях город был окружен новой стеной с башнями, расширен порт, здесь чеканились монеты с изображением якоря.
