Израиль. История Моссада и спецназа - [129]
Ситуация изменилась с началом террористических нападений палестинцев. Войска столкнулись с бандформированиями, возможности ликвидации которых ограничены по политическим причинам. Возникла задача уничтожения главарей и вооруженных бандитов, действующих в составе бандформирований. Кроме того, появилась потребность и в контрснайперских мероприятиях. Все это послужило причиной дальнейшего развития «снайпинга» в линейных боевых частях израильской армии.
В настоящее время в боевых частях действует слаженная система подготовки и боевого применения снайперов. В израильской армии принято разделять снайперов на две основные категории: «калаим» и «цалафим».
«Калаим» — это стрелки, вооруженные винтовками М16А2Е3 или CAR-15/М4 с оптическими прицелами. Они действуют непосредственно в боевых порядках своих пехотных взводов и находятся в подчинении у своих прямых командиров. Исходя из технических характеристик оружия, их задачей является уничтожение целей на дистанциях до 400 метров как днем, так и ночью.
На «цалафим», снайперов с более высоким уровнем подготовки и вооружения, возлагаются более сложные задачи. На их вооружении находятся снайперские винтовки «Ремингтон-M24», «Ремингтон-700» и «Беретта-82A1», позволяющие уничтожать цели на дистанциях до 1200 метров. Взводы «цалафим» входят в состав штурмовых подразделений (на иврите — «пальход») и подразделений огневой поддержки пехотных батальонов. При проведении боевых операций они переходят в непосредственное подчинение командира батальона, который направляет их на усиление своих подразделений.
Израильские армейские снайперы в бою применяют различные тактические приемы. Принято работать парами — один снайпер работает по целям на дальней дистанции, второй контролирует ситуацию на ближних подступах к снайперской позиции. Считается, что снайперское мастерство заключается не только в отличной стрелковой подготовке. Ее оттачивают на бесчисленных тренировочных стрельбах до уровня мышечной памяти.
Опыт боевых действий в Ливане и на территориях, где израильские войска широко использовали снайперские засады, показывает, что для выхода на боевую позицию снайперу приходится скрытно преодолевать десятки километров по горам и пустыне со всем своим снаряжением на плечах. Снайпер в ожидании цели должен находиться многие часы в абсолютной неподвижности, «притворившись кочкой», чтобы ни одним движением не обнаружить свое присутствие. И бывает, приказ на выстрел так и не приходит.
Так было в 1982 году во время боев в Бейруте. Израильские снайперы сутками держали в перекрестье прицела палестинского лидера Ясира Арафата. Однако приказ на ликвидацию так и не поступил…
Выходу снайпера на боевое задание предшествует подробный инструктаж. Он включает постановку боевой задачи, определение полосы огня, сигналы оповещения и управления, организацию взаимодействия и еще массу других подробностей. Непосредственно перед выходом командир обязательно проверяет снаряжение снайпера, забирает его документы и заставляет «попрыгать» — чтобы ничто не мешало скрытности действий бойца.
Основную массу израильских снайперов составляют воспитанники снайперских школ ЦАХАЛа. Но есть и репатрианты, привезшие с собой уникальный снайперский опыт армий тех стран, где они служили до приезда в Израиль. Среди них есть бывшие снайперы американской морской пехоты, снайперы, служившие в британской и французской армиях. Сейчас в составе снайперских подразделений появились и стрелки с российским опытом, участники афганской и чеченской войн.
В последнее время израильские военные специалисты рассматривают возможность более широкого привлечения женщин в качестве снайперов. Женщины-снайперы в израильской армии не являются новичками — многие из них служат в качестве инструкторов в снайперских школах. Отмечается, что по ряду психофизиологических факторов женщины не уступают снайперам-мужчинам, а то и превосходят их.
Так, повышенная острота зрения у женщин встречается в пять раз чаще, чем у мужчин; монотонную ювелирную работу, требующую повышенной концентрации внимания, лучше всех выполняют молодые женщины. В израильской армии считают, что при тщательном отборе по психофизическому соответствию специальности и психологической совместимости создание смешанных снайперских пар вполне реально.
Их показатели обещают быть очень высокими.
Подготовка снайперов осуществляется в специализированных снайперских школах израильской армии. Есть также снайперские школы в военных округах. Главный учебный центр подготовки снайперов находится в Миткан Адаме — на военной базе неподалеку от Тель-Авива. Там расположен один из лучших в мире комплекс стрельбищ и учебных классов, где прошли обучение многие поколения израильских снайперов.
Обучение идет в школах пехотных снайперов, специализирующихся на определенных типах стрелкового оружия. Значительную часть инструкторов-преподавателей в этих школах составляют девушки, проходящие срочную военную службу. Кроме того, имеется снайперский курс для уже опытных снайперов в школе антитеррористической войны, расположенной там же, в Миткан Адаме.
Автор книги — журналист-международник, арабист; почти 15 лет работал собственным корреспондентом многих отечественных средств массовой информации в Египте, Ливии, Израиле. Был свидетелем многих военно-политических и дипломатических событий, занимался журналистским расследованием операций, которые проводили израильские спецслужбы против арабских стран, а также операций, которые осуществили секретные службы арабских государств против Израиля. Об этом автор и рассказывает в публикуемых очерках в увлекательной форме.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…
В Петербурге становится реальным то, что в любом другом месте покажется невероятным.Наводнение – бытовое явление. Северное сияние – почти каждую зиму, как и дождь в новогоднюю ночь. Даже появление привидения не очень удивляет. Петербуржцев скорее удивит отсутствие чудес.Петербург можно любить или не любить. Но мало кому удавалось игнорировать город. Равнодушных к Петербургу почти нет; лишь единицы смогли прикоснуться к нему и продолжать жить так, словно встречи не произошло.В Петербурге постоянно что‑то происходит в самых разных областях культуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге оцениваются события новейшей истории с позиций учения Даниила Андреева Роза Мира, а также дается краткое описание развития человеческой цивилизации под влиянием сил Света и Тьмы со времен Христа. Подробно описываются способы экономического порабощения Америкой стран Азии, Латинской Америки и др., роль США в развале Советского Союза, в госперевороте на Украине в 2014 году. Дается альтернативное общепринятому видение событий 11 сентября 2001 года. Описывается применение США психотронного оружия для достижения своих военных и политических целей, а также роль США в подготовке катастрофы планетарного масштаба под влиянием Противобога.Орфография и пунктуация автора сохранены.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Основным спорным вопросом в познании истины бытия окружающего материального мира является вопрос о существовании Бога. Если Бог существует, то сотворение жизни на Земле Богом, описанное в Книге Моисея, должно иметь научное подтверждение, так как творение Бога по изменению материи могло происходить лишь по физическим законам, которые присущи материи, и которые Бог изменить не может. Материя существовала всегда, то есть, бесконечно долго в прошлом времени, а Бог развился в какое-то время из материи, возможно даже по теории Дарвина.