Изобретение науки. Новая история научной революции - [261]
Idem. Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
Idem. Visions of Politics. 3 vols. Vol. 1: Regarding Method. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
Slack P. Government and Information in Seventeenth-century England // Past and Present 184 (2004). 33–68.
Idem. Measuring the National Wealth in Seventeenth-century England // Economic History Review 57 (2004). 607–635.
Slezak P. A Second Look at David Bloor’s Knowledge and Social Imagery // Philosophy of the Social Sciences 24 (1994). 336–361.
Smeaton J. An Experimental Enquiry Concerning the Natural Powers of Water and Wind to Turn Mills. L.: [n.p.], 1760.
Smith A. A New Way of Raising Water by Fire: Denis Papin’s Treatise of 1707 and Its Reception by Contemporaries // History of Technology 20 (1998). 139–181.
Smith A. M. Knowing Things Inside Out: The Scientific Revolution from a Medieval Perspective // American Historical Review 95 (1990). 726–744.
Smith M. M. Printed Foliation: Forerunner to Printed Pagenumbers? // Gutenberg Jahrbuch 63 (1988). 54–70.
Smith P. H. Art, Science and Visual Culture in Early Modern Europe // Isis 97: 83–100 (2006).
Idem. The Body of the Artisan: Art and Experience in the Scientific Revolution. Chicago: University of Chicago Press, 2006.
Idem. The Business of Alchemy: Science and Culture in the Holy Roman Empire. Princeton: Princeton University Press, 1994.
Idem. Science on the Move: Recent Trends in the History of Early Modern Science // Renaissance Quarterly 62 (2009). 345–375.
Smith R. W. The Cambridge Network in Action: The Discovery of Neptune // Isis 80 (1989). 395–422.
Snell B. The Forging of a Language for Science in Ancient Greece // Classical Journal 56 (1960). 50–60.
Idem. The Origin of Scientific Thought // The Discovery of the Mind: The Greek Origins of European Thought. Trans. T. Rosenmeyer. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1953. 227–245.
Snobelen S. D. ‘God of Gods, and Lord of Lords’: The Theology of Isaac Newton’s General Scholium to the Principia // Osiris 16 (2001). 169–208.
Idem. Isaac Newton, Heretic: The Strategies of a Nicodemite // British Journal for the History of Science 32 (1999). 381–419.
Idem. The Myth of the Clockwork Universe // The Persistence of the Sacred in Modern Thought. Ed. C. L. Firestone, N. Jacobs. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2012. 49–184.
Idem. William Whiston, Isaac Newton and the Crisis of Publicity // Studies in History and Philosophy of Science Part A 35 (2004). 573–603.
Snow C. P. The Two Cultures and the Scientific Revolution. Cambridge: Cambridge University Press, 1959.
Snow V. F. The Concept of Revolution in Seventeenth-century England // Historical Journal 5 (1962). 167–174.
Sobel D. Longitude: The True Story of a Lone Genius Who Solved the Greatest Scientific Problem of His Time. N. Y.: Walker, 1995.
Sokal A. D. Beyond the Hoax: Science, Philosophy and Culture. Oxford: Oxford University Press, 2008.
Soll J. The Reckoning: Financial Accountability and the Making and Breaking of Nations. L.: Allen Lane, 2014.
Spencer J. A Discourse Concerning Prodigies. Cambridge: W. Graves, 1663.
Sprat T. The History of the Royal-Society of London. L.: J. Martyn, 1667.
Stabile G. Il concetto di esperienza in Galilei e nella scuola galileiana // Experientia. Ed. M. Veneziani. Florence: L. S. Olschki, 2002. 217–241.
Standage T. The Turk: The Life and Times of the Famous Eighteenthcentury Chess-playing Machine. N. Y.: Walker, 2002.
Stanford P. Kyle. Exceeding Our Grasp: Science, History and the Problem of Unconceived Alternatives. Oxford: Oxford University Press, 2010.
Starkey G. Alchemical Laboratory Notebooks and Correspondence. Ed. W. R. Newman, L. Principe. Chicago: University of Chicago Press, 2004.
Idem. Nature’s Explication and Helmont’s Vindication. L.: T. Alsop, 1657.
Steele B. D. Muskets and Pendulums: Benjamin Robins, Leonhard Euler and the Ballistics Revolution // Technology and Culture 35 (1994). 348–382.
Stein G. Everybody’s Autobiography. N. Y.: Random House, 1937.
Steinle F. Negotiating Experiment, Reason and Theology: The Concept of Laws of Nature in the Early Royal Society // Ideals and Cultures of Knowledge in Early Modern Europe. Ed. W. Detel, K. Zittel. Berlin: Akademie Verlag, 2002. 197–212.
Steinle F., Friedel W. The Amalgamation of a Concept: Laws of Nature in the New Sciences // Laws of Nature: Essays on the Philosophical, Scientific and Historical Dimensions. Berlin: Walter de Gruyter, 1995. 316–368.
Stewart L. A Meaning for Machines: Modernity, Utility and the 626Eighteenth-century British Public // Journal of Modern History 70 (1998). 259–294.
Idem. The Rise of Public Science: Rhetoric, Technology and Natural Philosophy in Newtonian Britain, 1660–1750. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
Stigler S. M. John Craig and the Probability of History: From the Death of Christ to the Birth of Laplace // Journal of the American Statistical Association 81 (1986). 879–887.
Idem. Stigler’s Law of Eponymy // Transactions of the New York Academy of Sciences 39 (1980). 147–157.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.