Изобретение науки. Новая история научной революции - [254]
Muraro L. Giambattista della Porta, mago e scienziato. Milan: Feltrinelli, 1978.
Murdoch J. E. Philosophy and the Enterprise of Science in the Later Middle Ages // The Interaction between Science and Philosophy. Ed. Y. Elkana. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1974. 51–74.
Idem. Pierre Duhem and the History of Late-Medieval Science and Philosophy in the Latin West // Gli studi di filosofia medievale fra otto e novecento. Ed. A. Maier, R. Imbach. Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 1991. 253–302.
Musson A. E., Robinson E. Science and Technology in the Industrial Revolution. Manchester: Manchester University Press, 1969.
Münster S. A Treatyse of the Newe India with Other New Founde Landes and Islandes. L.: E. Sutton, 1553.
Nagel T. What is It Like to be a Bat? // The Philosophical Review 83 (1974). 435–450.
Naudé G. Instructions Concerning Erecting of a Library Presented to My Lord, the President de Mesme. Trans. J. Evelyn. L.: G. Bedle, 1661.
Needham J. Human Laws and Laws of Nature in China and the West (I) // Journal of the History of Ideas 12 (1951). 3–30.
Idem. Human Laws and Laws of Nature in China and the West (II) // Journal of the History of Ideas 12 (1951). 194–230.
Idem. The Sceptical Biologist (Ten Essays). L.: Chatto & Windus, 1929.
Idem. The Shorter Science and Civilisation in China: An Abridgement. Ed. C. A. Rowan. 5 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1978–1995.
Newcastle M. C. Philosophical Letters, or Modest Reflections upon Some Opinions in Natural Philosophy. L.: [s.n.], 1664.
Newman W. R. Atoms and Alchemy: Chymistry and the Experimental Origins of the Scientific Revolution. Chicago: University of Chicago Press, 2006.
Idem. Brian Vickers on Alchemy and the Occult: A Response // Perspectives on Science 17 (2009). 482–506.
Idem. Gehennical Fire. Chicago: University of Chicago Press, 2003.
Idem. How Not to Integrate the History and Philosophy of Science: A Reply to Chalmers // Studies in History and Philosophy of Science Part A 41 (2010). 203–213.
Idem. Promethean Ambitions: Alchemy and the Quest to Perfect Nature. Chicago: University of Chicago Press, 2004.
Idem. What Have We Learned from the Recent Historiography of Alchemy? // Isis 102 (2011). 313–321.
Newman W. R., Principe L. M. Alchemy Tried in the Fire. Chicago: University of Chicago Press, 2005.
Idem. Alchemy versus Chemistry: The Etymological Origins of a Historiographic Mistake // Early Science and Medicine 3 (1998). 32–65.
Newton I. The Correspondence of Isaac Newton. Ed. H. W. Turnbull. 7 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1959–1977.
Idem. Isaac Newton’s Papers & Letters on Natural Philosophy and Related Documents. Ed. I. B. Cohen. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1958.
Idem. A Letter of Mr Isaac Newton, Professor of the Mathematicks in the University of Cambridge; Containing His New Theory about Light and Colors: Sent by the Author to the Publisher From Cambridge, Febr. 6. 1671/72; in Order to be Communicated to the R. Society // Philosophical Transactions 6 (1672). 3075–3087.
Idem. The Mathematical Principles of Natural Philosophy. Trans. A. Motte. 2 vols. L.: B. Motte, 1729.
Idem. Opticks, or A Treatise of the Reflexions, Refractions, Inflexions and Colours of Light. L.: Samuel Smith, 1704.
Idem. Unpublished Scientific Papers of Isaac Newton: A Selection from the Portsmouth Collection in the University Library, Cambridge. Ed. A. R. Hall, M. B. Hall. Cambridge: Cambridge University Press, 1962.
Newton I., Cotes R. Correspondence of Sir Isaac Newton and Professor Cotes. Ed. J. Edleston. L.: J. W. Parker, 1850.
Newton R. R. The Authenticity of Ptolemy’s Parallax Data-Part 1 // Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society 14 (1973). 367–388.
Niceron J. F. La Perspective curieuse. P.: Veuve F. Langlois, 1652.
Nicholl C. Leonardo da Vinci: The Flights of the Mind. L.: Allen Lane, 2004.
Nield T. Incoming! Or, Why We Should Stop Worrying and Learn to Love the Meteorite. L.: Granta, 2011.
Norman R. The New Attractive: Containing a Short Discourse of the Magnes or Lodestone. L.: R. Ballard, 1581.
North J. D. God’s Clockmaker: Richard of Wallingford and the Invention of Time. L.: Hambledon and London, 2005.
Nummedal T. Alchemy and Authority in the Holy Roman Empire. Chicago: University of Chicago Press, 2007.
Idem. On the Utility of Alchemical Fraud // Chymists and Chymistry: Studies in the History of Alchemy and Early Modern Chemistry. Ed. L. Principe. Sagamore Beach, Mass.: Science History Publications, 2007. 173–180.
Nye M. J. Michael Polanyi and His Generation: Origins of the Social Construction of Science. Chicago: University of Chicago Press, 2011.
Oakley F. Christian Theology and the Newtonian Science: The Rise of the Concept of the Laws of Nature // Church History 30 (1961). 433–457.
Idem. Natural Law, Laws of Nature, Natural Rights: Continuity and Discontinuity in the History of Ideas. N. Y.: Continuum, 2005.
Oberman H. A. Reformation and Revolution: Copernicus’s Discovery in an Era of Change // The Cultural Context of Medieval Learning. Ed. J. E. Murdoch, E. D. Sylla. Springer, 1975. 397–435.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.