Изнанка российско-украинского конфликта, или Как поссорились соседи - [18]
Получается, потому солдаты и оставались в военных городках, что знали, как отнесется местное население к военнослужащим в украинской униформе. И видели, какую поддержку имели «оккупанты». Вот и весь секрет «странного» поведения украинской армии в Крыму. И опять же констатация этого факта для украинских националистов не аргумент. Забегая вперед, скажем: стержень идеологии украинца — это обоснование обладания чужим как своим собственным. Но об этом ниже, а пока обратимся к надежде украинских националистов — либеральной оппозиции в Москве во время конфликта в Крыму.
В пику настроениям «Крым наш» в Москве в столичной либеральной среде сразу оформилось движение «Крым не наш». Для крымненашцев чуждо все: им не нужен не только этот полуостров, но они рассуждали о нем как об обычной куске земли. Их аргументы: когда Крым входил в состав Украинского государства, никто не мешал россиянам там отдыхать, а теперь надо тратиться на развитие Крыма, к тому же Запад не одобрит, что скажется на визовом режиме и импорте.
Для этих людей непонятно все: смысл спора с украинскими националистами, мнение каких-то там крымчан, история вопроса передачи Крыма и сама история как таковая. Какая-то оборона Севастополя, Малахов курган, адмирал Нахимов, русская воинская слава. Все это для них лабуда, «пропаганда», «имперский синдром». Легче спорить с украинскими националистами, потому что они болеют за свой народ, отстаивают свою историю. А о чем спорить с пофигистами? Разумеется, Крым для них «не наш», равно как и любая другая территория, начиная с Дальнего Востока и заканчивая Калининградской областью, бывшей Восточной Пруссией. Лондон куда роднее, тем более что там выступает «наш» футбольный клуб «Челси». Это позиция перерастает в позицию «из этой страны пора валить». Правда, сами почему-то не валят, а лишь агитируют других.
Возразят: но среди крымненашцев есть такие фигуры, как режиссер Эльдар Рязанов или незабвенная актриса Лия Ахеджакова, и немало других уважаемых людей, которых нельзя записать в «безродные космополиты». И в этом подлинная драма происходящего с Россией. Эта та разновидность интеллигенции, которая всегда против власти. Причем особо им ненавистна власть «имперская». Горбачев с Ельциным их в целом устраивали, несмотря на плачевные результаты их правления (хотя и их готовы покритиковать: они критикуют любой режим). Это Пушкин мог более чем критично отзываться о власти, но встать на защиту государства во время внешнеполитического конфликта. Эти не встанут. Даже наоборот, могут порассуждать на тему: не было ли гуманнее сдать Ленинград нацистам. Так и с Крымом. В стране огромное число полузаброшенных деревень и оскудевших земель, так чего хватать еще довески? И ведь резонно звучит! Это правда, что средства могут транжириться властью на престижные проекты, дабы удивить иностранцев, в то время как провинция будет сохнуть. Но в том и дело, что процессы деградации совершенно не зависят от того, будет ли Крым в составе России или нет. При Ельцине страна опустилась на дно безотносительно черноморской проблемы. Так что трогательная забота о тратах на Крым — не в тему. Это прием отвлечения. Даже если б Крым приносил чистую прибыль, он специфической части российской интеллигенции все равно не был бы нужен. А воссоединение, к слову, принесло России доход, ибо по договору от 21 апреля 2010 года за продление аренды базы в Севастополе на 25 лет российская сторона обязалась уменьшить цену на газ в размере 40 миллиардов долларов! И такие известные либеральные журналисты, как Н. Сванидзе и Л. Радзиховский, критиковали соглашение за огромные финансовые потери («за такие деньги можно пять баз построить!»). Плюс к этому правительство России взяло на себя обязательство вкладываться в развитие инфраструктуры Севастополя, которая за годы существования независимого Украинского государства пришла в упадок. (Что делать, но после киевских «европейцев» придется вложить немало средств, чтобы подтянуть крымскую курортную зону до европейского уровня.) Но дело не в экономии. Крым либеральной общественности не нужен в принципе, как и половина территории Российского государства. Им нужна только свобода! Та свобода, которая им понятна. Свобода от власти. А воссоединение с Крымом эту власть укрепляет, значит…
Творческая интеллигенция активно готовила 1917 год, затем 1991-й, так почему она должна менять свою ментальность в 2014 году?
Увы, но свою вязанку хвороста бросил в костер и президент Российской Федерации. И главное, непонятно зачем. Все началось с того, что В.В. Путин 4 марта 2014 года собрал журналистов и заявил, что российские солдаты в борьбе за отделение Крыма не участвуют. На вопрос журналиста о форме солдат, похожей на российскую, ответил: «Пойдите в магазин, и вы купите там любую форму». «Это были местные силы самообороны». За слова сразу уцепились средства массовой информации в Украине и на Западе. Они привели доказательства того, что это именно российские солдаты, а не силы самообороны. Через несколько месяцев Путин сказал уже иное: да, российские военные участвовали в процессе отделения Крыма от Украины. Украинские СМИ с восторгом стали писать об уличенной лжи. После чего заявления официальных властей России, что на Донбассе нет российских военных, отвергались с порога ссылками на «крымскую ложь». Так и осталось непонятным, зачем президенту надо было собирать журналистов и брать на себя ненужную ответственность. Не на пустом же месте возникла поговорка: «Молчание — золото». Есть другие официальные лица, чьи заявления можно было дезавуировать сравнительно безболезненно («было высказано личное мнение господина Н…», «господин М. использовал непроверенные факты» и т. д.). А когда делает заявление глава государства, то тут в силу вступает другая поговорка: «Слово не воробей — вылетело, не поймаешь». Б. Обама, к примеру, отвечать на вопросы назначил Псаки. Та несла околесицу, но взять-то с нее нечего. Точно так же незачем было заявлять о необходимости защищать «Русский мир» (7 марта 2014 года пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков подтвердил, что президент России Владимир Путин является гарантом безопасности Русского мира). Если хочешь и знаешь, как это делать, — делай, а говорят пусть другие. А то получилось, что спустя всего пару месяцев Кремль «кинул» этот «мир», и Донбасс оказался в тяжелом положении — без защиты, без перспектив, в непонятном статусе, а его жителей российские политики вновь стали величать «украинскими гражданами», живущими на «юго-востоке Украины», при этом неустанно сожалея, что их подвергают обстрелам.
Война – кровавый экзамен не только для армии, но и для государства, которое в ходе боевых действий доказывает свою состоятельность и право на существование. Советский Союз испытание Великой Отечественной выдержал с честью. Но выдержало ли его командование Красной Армии и лично Сталин?Почему довоенный лозунг: «Бить врага малой кровью, на чужой территории», был вывернут наизнанку – с точностью до наоборот? С кого спросить за «шапкозакидательство» и недооценку противника? По чьей вине Красная Армия четыре года умывалась кровью, зачастую «заваливая врага трупами»? Почему необходимая «работа над ошибками» была выполнена с таким опозданием, командование столько раз «наступало на одни и те же грабли», а Великая Победа стала «праздником со слезами на глазах»? И главный вопрос: можно ли было выиграть войну с меньшими потерями, меньшей кровью?
Если спросить людей, что они думают о возможной организации Сталиным внезапного нападения на СССР в 1941 году, то большинство скажут, что это форменная чушь, поклеп, погоня за дешевой сенсацией, заказ ЦРУ… И они будут правы. Вот только правы с позиции житейской логики. Разве может правитель подставить свое государство? А если сформулировать вопрос именно таким образом, то, вероятнее всего, число утверждающих, что «это невозможно потому, что невозможно», наверняка значительно уменьшится. На память придут имена… Горбачева, например.
Советскому Союзу, обескровленному гражданской и Великой Отечественной войнами, все же удалось создать вторую в мире по мощи индустрию и науку. Ныне в России терпят неудачу все попытки не только создать «инновационную экономику», но и сконструировать легковой автомобиль. Неужели создать автомобиль труднее, чем лучшие в мире танки? Неужели советская система управления была лучше? Если дело в людях, то чем нынешние образованные, имеющие к своим услугам мировой опыт специалисты уступают нашим отцам и дедам? Подобные вопросы можно множить и дальше, получая взамен маловразумительные ответы.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?