Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства - [60]

Патриарх Варфоломей прибыл на Украину как на свою каноническую территорию и возглавил совместно с патриархом Алексием II торжества в Киеве. Однако вынашиваемые им совместно с украинским руководством планы по провозглашению поместной украинской церкви так и не были реализованы.

Между тем вопрос об активизации контактов Фанара с Украиной и интенсификация диалога на всех уровнях с целью преодоления межправославных противоречий и создания на Украине единой Православной церкви остается одной из главных забот Константинопольского патриархата. Эта тема стала центральной во время визита Ющенко в Турцию и его встречи с патриархом в мае 2009 г., на которой были обсуждены открытие на Украине представительства в формате церковного двора или культурно-информационного центра Константинопольского патриархата. О том же шли переговоры в ходе встречи представителей Фанара в Киеве в октябре 2009 г. с митрополитом Владимиром, во время которой гости заявили, что цель их пребывания в стране - содействие преодолению расколов. В свою очередь митрополит Владимир наградил гостей и присутствовавшего на встрече главу общественной организации "За поместную Украину" Петра Ющенко юбилейными орденами.

Таким образом, главные цели Фанара не изменились, но, как показал уже упомянутый визит патриарха Варфоломея в Россию в мае 2010 г., тактика его поменялась. Связано это было с общей "перезагрузкой" российско-американских и российско-украинских отношений, означавшей переход Запада к крайне гибким формам встраивания России в евроатлантическое пространство. Как чуткий политик Константинопольский патриарх быстро среагировал на изменение конъюнктуры и занял такую же гибкую позицию в отношении Украины. Он призвал украинских церковных раскольников "не колебаться, а присоединиться к канонической Православной Церкви, которая является кораблем спасения", однако не уточнил, какую именно церковь он имеет в виду. Как подчеркнул директор Религиозно-информационной службы Украины Тарас Антошевский, "говоря о возвращении в каноническую матерь-церковь, Варфоломей не упомянул о Московской патриархии. Вместе с тем он не раз говорил, что такой материнской церковью для украинского православия является Константинополь".

Один из обозревателей НГ в связи с этим написал: "Не стоит забывать, что Патриарх Варфоломей - церковный политик мирового класса... Он искушен и многоопытен, у него множество политических рычагов, равно как и времени на то, чтобы заниматься, собственно, политикой. Он способен просчитать шаги "оппонентов" наперед, зато уловить его мотивы подчас бывает непросто. Так и сейчас: похоже, что Вселенский Патриарх ведет какую-то тонкую игру, но какую - неясно". Ясно одно - Фанар отказался от открытых претензий на особые права в украинских церковных делах и пожертвовал раскольниками, связав, судя по всему, реализацию своего проекта автокефалии Украинской православной церкви с признанием православным миром его статуса "первого среди равных". Не случайно в интервью, данном для журнала "Русский ньюсуик", вопрос об автокефалии и националистические тенденции в православной диаспоре он назвал главными проблемами в своих взаимоотношениях с Московским патриархатом. Это ключевые для него проблемы, от решения которых зависит утверждение его власти в Православной церкви.

Используя Фанар для давления на Украинскую православную церковь, Ватикан вместе с тем заметно активизирует деятельность униатов, развивая православно-католический диалог таким образом, что он на практике оборачивается монологом, постоянно расширяющим возможности и поле деятельности католиков на Украине. В августе 2005 г. греко-католики перенесли центр своего патриархата в Киев. Затем, в декабре 2007 г. после визита в Киев кардинала Вальтера Каспера (главы Папского совета по содействию христианскому единству), открывшего в украинской столице Центр экуменических исследований имени св. папы Климента Римского и освятившего новое здание католического института имени св. Фомы Аквинского, был создан новый - Волынский экзархат УГКЦ, который подвел под юрисдикцию униатов традиционно православные Ровенскую и Волынскую области. Создание экзархата в регионе, где униатов практически нет, говорит о том, что греко-католики намерены заняться здесь активной прозелитической деятельностью (несколькими годами ранее подобный экзархат был открыт в Одессе, где также нет и никогда не было униатов). В январе 2008 г. между Национальной радиокомпанией Украины и Радио Ватиканом было подписано соглашение, увеличившее часы вещания католиков на каналах Национальной радиокомпании Украины. А в феврале того же года впервые за последние 70 лет состоялся визит украинских униатских епископов во главе с кардиналом Гузаром в Ватикан, где состоялась его беседа с Бенедиктом XVI, в ходе которой он обратился к последнему с просьбой предоставить УГКЦ статус патриархата.

Так же активно осуществляется экспансия католицизма в Белоруссию, где она происходит под знаком требования "большей открытости" белорусского общества.

В настоящее время к католикам причисляет себя около 14% населения республики, однако реальное идейно-политическое влияние Ватикана здесь намного больше. Католики в Белоруссии не только ведут широкую благотворительную деятельность, но и создают политические партии, различные профессиональные и другие общественные организации, внедряясь в первую очередь в молодежную и интеллигентскую среду. Здесь они, главным образом, делают упор на поддержку рыцарских орденов, имеющих откровенно прозападную направленность. Знаменательно, что нынешний митрополит Минско-Могилевский архиепископ Тадеуш Кондрусевич в октябре 2009 г. был посвящен в рыцари Мальтийского ордена с титулом почетного конвентуального капеллана.