Излучающие свет. Тайные правители мира - [76]

Яхве и Излучающие Свет богини

С VI в. до н. э., а может быть, и значительно раньше, Бог израилев стал проявлять свою двойственность: в некоторых аспектах его Божественная сущность обрела женские черты, например, Софии — Премудрости Божьей. И это легко понять: для того чтобы мир был сотворен, необходимо общение и сотворчество богов, явленных как единство противоположностей. Это верование уходит корнями в древний шаманизм.

Двойственная природа бога, его женская и мужская ипостась, не представляет собой чего-либо нового. Подобные верования были широко распространены прежде и дошли до наших дней в форме гностицизма и каббалы. Следы этого учения прослеживаются даже в католическом культе Девы Марии — неявные следы, никак не согласующиеся с официальным учением Церкви, — ибо тайные тропы древних знаний пролегают в недрах ортодоксии.

Ашторет, Ашера, Аштерот, Астарта, Иштар или Инанна — все это имена богини-матери. Как указывает Джеймс Фрейзер, ей дали так много имен, что, в конце концов, стало казаться, что все это различные богини. В разных ипостасях она выступает под разными именами, как сам Яхве или египетский бог солнца — Ра, у которого мы тоже нашли многочисленные сходства с Яхве. В книге «От фетиша к богу» Уоллес Бадж пишет о Ра: «..До него не было никакого бога… Он абсолютно един. Но он и троичен, т. е. у него три ипостаси или лица» (11).

Богиня-мать обычно изображается в виде бычьих рогов или полумесяца и олицетворяет союз солнца (быка) и луны (рога). Одно из ее имен, Аштерот, возможно, переводится как «роща», или «одиноко стоящий камень», или «столп в роще».

Если учесть, что великую богиню изображают просто в виде белого светящегося конуса, столпа или даже пирамиды, вершина которой увенчана ее головой, то мы увидим, насколько универсален и повсеместен этот образ. Мегалитические сооружения, пирамиды и другие храмы, по-видимому, были когда-то снежно-белого цвета. В Гол-ги на Кипре в честь богини-матери были некогда установлены белые камни конической формы. То же самое наблюдается в храмах на Мальте и Синае. А в величественном святилище Астарты под открытым небом, расположенном в посвященном Адонису сирийском городе Библос, установлен высокий обелиск или стоячий камень. В лунном сиянии все эти камни испускают удивительное голубое свечение. Все они почти живые. Многие мегалитические сооружения Северной Европы во время дождя или при луне тоже окружены голубым свечением (это дар Яхве, мужественного Бога, соединившего в себе материальные противоположности и обретшего способность переходить в «третье состояние»).

Иштар, великая богиня-мать, была супругой Адониса. Имя Адониса встречается на протяжении всей Библии, трансформировавшись в еврейском тексте в «Адонай», что значит «Господь». В честь Адониса также устанавливались столпы или стоячие камни. Почитание Адониса было распространено от Египта до Вавилона, и грекам это имя было известно за 700 лет до Христа. Вариантами Адониса были Таммуз (Думузи) и вавилонский Мардук. В вавилонском мифе Таммуз появляется как возлюбленный Иштар, и вместе с этой любовью земной мир обретает свое плодородие. Как уже говорилось, символом Таммуза был Т-образный крест. Этот древний символ многофункционален, он использовался для гаданий и ориентации по звездам, служил посохом волхвов, а возможно, использовался и как солнечные часы. Тройной Т-образный крест ассоциируется с идеей тайных сокровищ.

Итак, во-первых, природа племенного бога евреев двойственна. Во-вторых, он фигурирует в Библии как Адонай и в этой своей функции восходит к солярному богу Таммузу. Сей бог идолопоклонников каждый год умирал, а весной вновь воскресал (12). Циклические модели бытия лежат в основе одной из древнейших мировых религий.

Мифы о божествах, воплощающих силы природы, напоминают нам индуистских Агни, богов огня и света. Авраам и Моисей созерцали Яхве в виде сияния, пламени или яркого света. Пламенеющий, но прохладный; куст; куст света — восклицая эти имена, друиды призывают божество, поджигая при этом куст омелы и светя им вокруг. Агнец в зарослях символизирует огонь, исходящий от Ра (ибо Ра изображали в виде барашка) и опаляющий древо. Египетская фраза «Амун-у-Эль» значит «Амон — бог» или «Излучающий Свет». Еврейский эквивалент этого имени звучит как «Эммануил», то есть «с нами [Бог, или] Излучающий Свет» — имя, предреченное мессии.

Моисей-мудрец

Итак, кто же придал окончательную форму древним сказаниям? Кто составил столь удивительный, исполненный символического смысла свод письменных преданий, который известен нам как Еврейская Библия, или Ветхий Завет? Считается, что первые пять книг — Пятикнижие, или Книги Закона, — в которых зафиксированы правовые, нравственные и этические основы иудаизма, записал Моисей.

Еврейское предание и фольклор считают Моисея первым Великим Волхвом: даже в самой Библии говорится, что «научен был Моисей всей мудрости Египетской» (Деян. 6, 22) (13). Имя Моисея египетского происхождения и, подобно именам фараонов Рамсес (Сын Ра) и Аменмес (Сын Амона), переводится как «Сын». Принято считать, что Моисей жил около 1400 г. до н. э. и что его сестра якобы является основоположницей алхимии.