Излучающие свет. Тайные правители мира - [29]

Неудивительно, что самые ранние из известных Излучающих Свет — персонажи шумерского мифа, о которых мы поговорим позже, — были известны как врачи-«змеи», или «сияющие змеи».

Впрочем, целительство — это всего лишь один аспект шаманской роли. Вполне возможно, что в некий момент в прошлом эти разнообразные аспекты были поделены между жречеством, как это произошло в еврейской традиции. По некоторым данным, археологические находки свидетельствуют, что древние мифы человечества сводятся к признанию ключевой роли шамана (6).

Пещерные рисунки, датируемые 17 000 лет до н. э., изображают обряды и состояния транса, в которые впадает шаман. Племя или группа должны отправиться в темную пещеру, символизировавшую утробу, впасть там в экстаз и исполнить магические танцы. Гипнотические звуки кожаных барабанов, мерцающий свет факела и мистические возгласы шамана — все это еще более сгущало атмосферу тайны. Часто эти состояния транса сопровождались постом, и в этой связи мы можем вспомнить библейских пророков, которые уходили молиться в пустыню, иной раз — в пещеры, и постились по многу дней. Затем они возвращались, неся с собой великое и таинственное слово божье.

Другим аспектом шаманского камлания и транса являлось то, что шаман мог понимать слова, сказанные иностранцем. Триллс, исследователь шаманизма, писал:

Во время одной из поездок вместе с Леруа как-то вечером мы прибыли в деревушку [в Индии] и повстречали целителя-шамана, который подробно, в деталях, описал нам маршрут, по которому мы проехали, места остановок, встречи с разными людьми, пищу, которую мы ели, и даже темы наших разговоров. Вот типичный пример. На пути нам встретилась небольшая черепаха, и Леруа заметил: «Вот нам и ужин». А поскольку мы были очень голодны, я со смехом добавил: «А если будет мало, добавим к ней голову проводника!» Мы говорили по-французски, так что врач-шаман не мог понять ни слова, но он, не покидая своей деревни, видел нас в своем волшебном зеркале и повторил все, что мы сказали (7).

Триллс также поведал нам, что «племенное единство могло быть куда более прочным, чем мы полагали; оно укреплялось действиями жрецов, магов и певцов, переходивших от одного племени к другому, навещая их и находя путь посредством своих таинственных наук». Шаманы часто странствовали, пользовались большим почетом, укрепляли единство племени и использовали свои магические знания. Люди служили этим шаманам и самозваным царям-жрецам, и это могло служить объяснением того, как были воздвигнуты такие величественные монументы, как Стоунхендж и храмовые комплексы в Центральной и Южной Америке.

Шаманы использовали слова и имена, как если бы они посылались самим богом. Просто назвав имя человека, они могли обречь его на смерть, и эта идея о «Слове» была эффективной созидательной или разрушительной силой, прямо упоминаемой в Библии, как сказано в книгах пророков и в рассказе о том, как Иисус уничтожил демонов одним своим словом. Действительно, Иисус и был «воплощенным Словом» — демиургом, действующей силой Бога на Земле и в космосе.

В Библии мы встречаем шаманскую интерпретацию языков в Деяниях, когда Дух Святой снизошел на апостолов. Это визуально выглядело как языки пламени, возникшие у них над головами, — явная аллюзия на аспект просветления, ассоциируемый с макушкой головы, а также с символом солнца. Это показывает, что пророки и апостолы были чем-то большим, чем наследниками ша-майского знания: это знание реально давало им пророческую и апостольскую силу.

Согласно Второзаконию (Втор. 6, 8), священники в Израиле носили на лбу филактерию — черную продолговатую коробочку с текстом библейских цитат, а в Древнем Египте мы находим царский головной убор немее — полосу материи с изображением инсигний змея уреуса в центре лба, что символизирует змеиный аспект кундалини в системе чакр.

Во многих христианских соборах сохранились изображения святых со странными знаками на лбу. Так, например, в Лихтфилдском соборе в Англии всюду стоят каменные статуи с кружками, символами бриллиантов и треугольниками на коронах или головных уборах изображенных (8). Никаких объяснений этому нет, да никто и не пытается толковать их. Они просто наличествуют, занимая символическое положение. Изображения епископов имеют также большие портреты Девы Марии с яркими лучами солнца, исходящими от нее. Это может быть только символ просветления — эмблема всего того, что может быть воспринято через «третий глаз».

Учитывая все это, не резонно ли предположить, что мы используем куда больше органов чувств, чем сами подозреваем? Быть может, плод трудов лозоходца — результат более тесного контакта с миром? По мере обретения новых свидетельств ответов на эти вопросы будет все больше.

На острове Фиджи посвященные ели деликатес, называемый корнем масаве. Приготовление этого корня называется церемонией вилавиларейво, что означает «тот, кто входит в печь». Многие племена по всему миру входят в настоящее пламя. Такая практика называется хождением по огню. Первоначально это было уделом шамана, который поражал соплеменников своей властью над стихиями природы. Примером этого может служить рассказ о трех отроках, приводимый в библейской Книге